陕西乾县家乡的习俗作文【一】
世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢?世界上还有几个节日要比热闹的龙舟赛呢?没错，只有端午节，一个伟大的节日，一个神圣的节日。说起端午节，还得从屈原的故事说起。
传说，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤荐能，富国强兵，力主联秦抗齐，遭到贵族子兰等人的反对，使屈原被谗免去职位，赶出都城，流放到沅、湘流域，屈原报国无望，便含恨投江自尽。屈原后，出国的百姓异常悲痛，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起船只，把事先准备好的粽子、鸡蛋扑通扑通地往江里丢，说是让鱼吃了，就不会咬屈原的尸身。流传至今，便有了吃粽子的习惯。所以过端午节的这天，满街都是卖粽子的小贩，我们家家户户都要包粽子。你知道粽子是怎样包的吗?哈，不知道吧?那就让我来告诉你吧! 先用一些新鲜的粽叶包住糯米，在里面放各种配料，然后用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子香的时候就可以吃了。吃粽子的时候，要先把线解开，剥开粽子叶，里面藏着红红的粽肉，升腾着热气，散发着一种特有的粽香，两个粽子用盘子装着，活像两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光照耀下晶莹剔透，散发着浓郁的糯米香。我不禁抓起一个粽子，狼吞虎咽地吃起来，味道真是棒极了。
吃完粽子，便来到河堤上观看龙舟赛。在这一天，每个村子都会组织一支队伍，而后拉到涟水河进行比赛。只见碧波荡漾的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要紧张，个个屏息凝视着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟像离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。顿时，河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上，队员们憋红了脸，咬紧了牙，拼命地划。太好了，我们村的龙舟领先了，因为我们村的队员配合默契，所以龙舟就特别听他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下了一条条波纹，原来平静的水面，如布满硝烟一般。尾随在后的龙舟，不紧不慢地跟着，鼓手们也使出了吃奶的劲，使劲地敲，这锣声一声接着一声，清脆而有力。别的龙舟也不甘落后，一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令往前冲，那口令里充满了对胜利的渴望。河面上热闹极了，口令声、锣鼓声、划桨声，汇成了一首激昂雄浑的乐曲，乐曲里有着浓重的端午节的气氛。
故乡的端午节啊，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道的故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原爱国精神的一种钦佩。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里别有一番滋味。
陕西乾县家乡的习俗作文【二】
“我的家乡在日 喀 则，那里有条美丽的河，阿妈拉说牛羊满山坡，那是因为菩萨保佑的。蓝蓝的天上白云朵朵，美丽河水泛清波，雄鹰从这里展翅飞过，留下那段动人的歌……”每当听到韩红的`这首名叫《家乡》的歌曲时，我就不禁想到我美丽的家乡宝鸡。
(采用赞美家乡的歌曲引题，不但清新脱俗，而且也给全文定下了一个明确的感情基调。好!
我的家乡宝鸡，她美在山，美在水——
(将“家乡宝鸡”的“美”落脚在“山”和“水”上，便于以小见大，赞美家乡;此段的过渡作用也不容小视。
宝鸡号称山城，所以有名的山那可真是太多太多：太白山、鸡峰山、天台山、石鼓山、关山、吴山……我随口就能给你叫出好多我们宝鸡的如雷贯耳的山名。而最让我们宝鸡人自豪的是太白山。那太白山，位于我们宝鸡市眉县、太白县以及西安市周至县境内，是横贯陕西省东西的秦岭山脉的主峰，海拔有3767米，因其山顶常年积雪故称“太白”。而让太白山出名的还不是这关中八景之一的“太白积雪六月天”，而是她神奇迷幻的风景和丰富多产的物资。走进太白山，你会一下子被她美丽的容貌所折服：花是那样的艳，草是那样的青，树是那样的绿，木是那样的秀……一切是那样地自然和谐，就连那水从石上流过，风从林中拂过，云从天空掠过，鸟从头顶飞过都好像是名画家泼墨勾画出来的传世之作。总之，太白山的美是不能用语言描述的。太白山有“亚洲天然植物园”、“中国天然动物园”之称。植物方面以太白山独有的太白红杉、太白人参等最为有名;动物方面以国家一类保护的动物金丝猴、大熊猫、羚牛等最为珍稀。
(先由许多“有名的山”引出“最让我们宝鸡人自豪的是太白山”，然后条理清楚地对其进行介绍，先介绍位置，接着介绍高度和得名的缘由，再重点突出地介绍其“神奇迷幻的风景和丰富多产的物资”的特点，字里行间流露着作者对“太白山”的热爱之情。
有山就有水。宝鸡的水有名的也太多：渭河、嘉陵江、清姜河、金陵河、石头河、千河……我随口也能给你叫出好多我们宝鸡的闻名遐尔的水名。我以为，我们宝鸡最有名的水是渭河和嘉陵江：渭河发源于甘肃省渭源县，是黄河最大的支流，它从西向东穿越我们宝鸡市，然后经咸阳、西安、渭南，最后汇入黄河;嘉陵江是长江重要的支流之一，它就是从我们宝鸡市南郊的秦岭之巅发源的。这一河一江，一浑一清，一南一北从我们宝鸡富饶的土地上流过，就像给我们宝鸡围上了两条明亮、律动、娇媚的裙带，使我们宝鸡更加地美丽动人，更重要的是，因为这一河一江分别汇人了黄河和长江，无形之中使我们宝鸡在中华民族源源流长的历史中有了极其重要的地位和影响。
(采用同样的办法引出对“渭河和嘉陵江”的介绍，有分有总，形象生动，特点突出。
我爱我美丽的家乡宝鸡!
陕西乾县家乡的习俗作文【三】
同学若干，家长几个，陕西一游，用时六日，如脱笼之鸟，不记可惜。
在火车上迷糊又闹腾了17个小时后，19日下午两点到达西安，又坐车几个小时到市区，这趟旅游才算开始。
西安的古城墙包围着一环，一环以内的建筑都不可以超过48米——大雁塔的高度。古城墙分为外城和内城，外城置放兵器，内城是将军办公室，中间称为瓮城，可将敌军放入后一网打尽。城墙外表全部是新中国成立后用的仿明砖覆盖，来保护本来的明砖，。每块古砖上都有制作信息，可见大明时期就有了责任承包制。
第二天舟车劳顿花了不少时间，但见到壶口瀑布时，一切累都烟消云散了。黄河对岸就是山西，虽只有一河之隔，却被咆哮的'怒滔一刀劈下，难以逾越。实在不敢想象当年柯受良是如何飞越黄河的。一道彩虹挂在河上，是由于巨大的水浪喷洒的水沫造成的，色彩鲜艳，清晰可辨。“风在吼，马在叫，黄河在咆哮。”实在名不虚传，巨大的轰鸣令人心潮澎湃，几乎与黄土地融为一色的巨浪夹杂着白色水花，翻滚着，横冲直撞，冲出瀑布口，犹如千军万马听到阵中鼓角齐鸣，全军突击，势不可挡。在空中停留片刻，便义无反顾地砸落，掀起巨浪。大片的水雾袭向游客，瞬间就湿透了。
这天早些时候，我们还去了黄帝陵，不少皇帝和我国都在那里祭拜过。
当夜到了延安，第二天就去了窑洞，是抗战时期几位的故居，简朴而实用。导游姐姐教我们唱革命歌曲，还给我们讲和延安百姓的故事。抗日战争的胜利与杨家岭，王家坪，枣园这些革命圣地有着紧密的联系，9月3日就是抗战胜利纪念日了，我们应当缅怀先烈，珍惜现在的美好时光。
最后一天就是重量级景点兵马俑了，讲解员饶有兴致地讲述了当年的发现者杨继德的故事，据说秦陵那片地的老百姓们都只挂一幅对联；上联：翻身不忘共产党下联：致富不忘秦始皇横批：感谢老杨。
刚进兵马俑一号坑时有点失望，场面并没有我想象的那样宏大，后来才知道这只是冰山一角，因为兵马俑上的色彩遇见空气会氧化，变成灰色，而我国现在的技术还无法包护色彩，所以要再等十年。兵马俑千姿百态，没有一模一样的，当时秦朝各地能工巧匠聚在一起，两人一组，相互看着对方制作。兵马俑的发髻一律向右，这是秦朝最流行的发型。
一路上小伙伴们说说笑笑，打打闹闹，玩的不亦乐乎。这青春美好的记忆，好朋友间纯真的友情，远比秦兵马俑还要价值连城。天下没有不散的宴席，回合肥的火车上，真希望时间慢点，再慢点……
陕西乾县家乡的习俗作文【四】
陕西乾县家乡的习俗作文【五】
我的家乡坐落在连州的一个小山村，一出门就会看见一座座郁郁葱葱的小山丘再配上那一把把风力发电的大风扇，有时候风扇还会发出嗡嗡的叫声，就犹如勤劳的小蜜蜂。我们家乡的人非常热情而且直爽，老妈常自嘲说那是“开门见山”的缘故。
在我的家乡有个非常非常热闹的习俗，那就是中秋节的舞“火龙”，要说这火龙它却不是真龙。它的龙珠是由柚子与龙香组成的，龙头与龙身是由稻草和龙香组成的。而所谓的龙香用料则是平时人们祭拜的那种香的原料，它只是做得比别的香更大些长些，因为这样舞龙的时候才会更耐烧，不用时常的换龙香。
中秋舞龙时间为三天，八月十五吃了中午饭，村里有经验的中年人就开始着手准备了。搬来割稻谷时准备好的稻草在村里门楼的大树底下就开始编龙了，先把龙头弄好。接着编龙身，这龙身的编法其实就跟女孩子编辫子是一样的，可别着简单要编出二三十厘米宽，十几米长的“大辫子”还是挺费手劲的，如果舞龙的时候不小心拉断了可是要倒霉的。
吃过晚饭大概七点钟的时候，咚咚咚咚锵，罗鼓声喧天而起。这时只见十几个早以准备好的赤膊青壮年，大声喊道：“舞龙咯”，他们把准备好的龙珠、龙头、龙身等，先在一头插上一根直径五厘米左右的小木棍，以便舞龙时操作。龙身一般是九至十三人，取其吉祥之意，舞龙的青壮年们迅速的把香点着再快速的把香均匀的布满在龙珠、龙头、龙身上。
一切准备这时指导员一声令下，十几个赤膊青壮年齐刷刷的把龙举起，那龙珠上下翻动，那龙头摇来晃去，那龙身则是S形的，那龙香发出的光芒是火红火红的，表示生活定会红红火火。仪式开始要先祭拜村里的祠堂、水井，这时的鞭炮声是小量的。
祭拜完了也就即将进入高潮了，只见那龙珠像个圆圆的大火上下翻飞，逼真的龙头也跟着摆动，龙的身躯也跟着一摇三摆的出现了。“嘿哈”舞龙者双臂用力龙舞动着，活灵活现生动极了，更像一条真正的火龙在半空腾跃。
咚咚咚咚、锵锵锵，锣鼓喧天，人们的情绪顿时高涨，只见天上有紫色、红色……各色的烟花，光彩夺目。还有的观众把鞭炮往舞龙者的身上扔，别看他们打着赤膊，可他们并不害怕把鞭炮烧伤，据说挨的鞭炮越多来年的生活也将越红火。
这就是我们家乡带有传奇色彩的中秋节，据说舞火龙能避邪、祈福、来年风调雨顺。
