关于旅游中的收获作文【一】
刷刷刷，房间中只有我握着笔轻描淡写的在纸上发出的声音。正专注于写着那没有尽头的作业的我，突然被妈妈的呼喊把深陷在作业的泥塘中拉了出来。
“妈妈真是一鸣惊人。”心中不禁浮现出这句话，却未从口而出。
下了楼，才知道妈妈给我下达了洗碗的任务。尽管心中很不情愿，但我还是照做了。挤出一点洗洁精在湿润的抹布上，左一下右一下的清洗着存有油脂的.碗，心里却念念不忘的想着老师布置的。”唉，妈妈真是爱使唤人，刷碗这点小事也要麻烦我。作业还有那么多，等下怎么写的完啊。“心中有些不满的想到。
“洗洁精，你不惜牺牲自己来清洗满是油脂的碗，这是何苦呢！你就甘愿你的人生就此终结吗？”我小声的对着洗洁精唠叨道。心里又想了想，如果洗洁精不这么做那谁会来日复一日的清洁的碗筷，人生却只有一次。
脑子里又浮现出妈妈叫我洗碗的情形，人生中难得有几次机会被妈妈唠叨，被妈妈使唤。或许妈妈这么做是为了让我放松下才叫我洗碗的呢？
这次洗碗虽然让我的作业没得完成，但却给了我比作业里的知识更加值得懂得的人生道理。收获的秋风依旧在吹，在妈妈的微小的爱中懂得了洗洁精的给我的人生哲理。
关于旅游中的收获作文【二】
民俗旅游，实际上就是“民俗文化旅游”，是指人们暂时离开自己惯常居住的社会文化环境，到异地陌生的社会文化环境里，以观察、感受、参与、体验异文化为主要内容而进行的旅游活动，包括寻根访祖游、异国风情游、民族风情游、乡村风情游、古村古镇游、胡同老街游等以民俗文化为核心内容的旅游活动。游客参加民俗旅游是为了体验不同的文化。文化是一个地区或者一个民族在悠久的历史中不断发展的结晶，它体现了一种异国、异地的文化的差异性，而这种差异性往往是唯一的。这种文化不可转移，只会呈现在它所缘起的特定区域，这个特定区域就是“旅游社区”。
旅游社区是指在民俗旅游景区这个较大的地理空间范围之内的人群活动区域相对独立、社会组织结构相对完整、拥有世代相传的民俗文化传统的一个人口聚落群体[1]。它可能是一个古镇、一个村寨，也可能是一条老街、几座院落。旅游社区具有社区的基本要素：人口、地域、文化和生活。与旅游景点最大的不同是——这些社区里仍然有居民居住，仍然有居民在此生产生活，而他们的生产和生活正是“民俗”的生动体现，游客希望看到的也正是他们独具文化特色的生产和生活。近年来我国蓬勃兴起的民俗旅游催生出了一大批各具特色的旅游社区，这些社区也成为当地经济社会发展的“引擎”，不但自身获得发展的机会，还带动了周边区域的发展。
所谓社区参与，既是政府及非政府组织介入社区发展的过程，也是社区居民参加社区发展计划、项目等各类公共事务与公益活动的行为及其过程，体现了居民对社区发展之责任的分担和对社区发展之成果的分享[2]。
本文所指的社区参与民俗旅游发展是指在民俗旅游的决策、开发、规划、管理、监督等旅游发展过程中，充分考虑社区的意见和需要，并将其作为主要的开发和参与主体，以在促进社区全面发展的前提下保证民俗旅游的可持续发展[3]。
关于旅游中的收获作文【三】
民俗文化的我国劳动人民在长期发展中逐渐沉淀下来的艺术瑰宝，应该受到保护和宣传，让更多的人了解不同的民俗文化，让不同的民俗文化碰撞出火花。而社区是民俗旅游目的地民俗文化的重要主体和载体，也是实现民俗旅游可持续发展的重要参与者。在民俗旅游发展中，不仅要注重政府、旅游开发商、游客的参与，也要重视社区的参与，通过不同方式使社区成员参与到当地民俗旅游中，实现社区和社区旅游一体化共同发展，最终实现民俗旅游的可持续发展。
参考文献：
[1]梁福兴．民俗旅游学概论．北京大学出版社，2009.
[2]徐永祥．社区发展论．华东师范大学出版社，2000.
[3]孙九霞．旅游人类学的社区旅游与社区参与．商务印书馆，2009.
[4]陈丽华，董恒年．乡村旅游发展中社区参与的必要性与主要障碍及解决方案研究．重庆科技学院学报，2008(6.
[5]唐小双．浅谈村镇民俗旅游目的地社区居民的受益：途径与模式．农村经济.
