广西三月的作文【一】
奶奶今天可终于来了，这算是第二次来了，记得这年第一次是三月初三。
三月三，是个大日子!按着奶奶说的，这天必要吃一种鸡蛋、地菜、黄豆、海带混在一起煮的汤，叫它是汤只因为里头渗着好些水，但只要轮到我这里也就不能称汤了，因为我碗里被鸡蛋、黄豆、海带挤得没有一点盛汤的地方!且这还不足，妈妈、奶奶在我吃时，又会顺势加几个鸡蛋，等这些都吃了，才可以吃些汤，汤里没放糖但却十分甘甜、润口，久久不散，正对了“十分耐饱十分香”。
奶奶是三月三的掌勺，但味道仔细是怎样，也就是散不去的甘甜，加上奶奶又不是什么大厨，不会在鸡蛋上绣花、黄豆上写字，那个用瓷碗盛着东西也就是了了，但却可以绑着我的神经一天一天数挂历。
三月三的奶奶精神焕发、容光满面、神采风扬!一年中只有几次，一应是春节团圆饭
二是元宵发汤圆、三是三月三的地菜煮鸡蛋、四是清明发艾粑粑、五是端午发月饼、六是腊八吃粥。月饼、腊八粥近些年停疏了一些，但汤圆、地菜煮鸡蛋、艾粑粑管够。
除团圆饭，奶奶每次都按份照辈的分着、发着，地菜煮鸡蛋也同样。奶奶腿脚不大行，每次送完东西，必要停下歇歇。奶奶在歇息时总不忘带说∶“这个是我自己找的东西，亲手做的，外面的统统比不了，吃一点试试”她不说我们也都懂，但妈妈偏抢着说∶“真的啊!那就吃些” 便扬了扬手，摧着我拿碗装着，到这里奶奶总会笑笑，如同小孩被夸了一般。在我小时候，我总会端着荠菜汤、围着奶奶、拉着奶奶的衣角，问∶“为什么今天要吃地菜煮鸡蛋呀?”奶奶便会抚着我的背，笑着望着我的脸，说∶“今天啊!王母娘娘摆宴，神仙老爷们都要吃这些，王母娘娘便差着仙女们去采，这些地菜沾上了仙气，在这一天，便可包治百病了!你如果多吃一些，便可以考试考一百分啰!”听到这些，我就会猛吃几大口，就盼着得一百分。
几次我问奶奶为什么送东西，还送来送去的。(奶奶有四个儿子、一个女儿，女儿嫁出了浏阳奶奶总会卷卷手说∶“没事做，心里就虚得荒”这也就难怪奶奶在自己房后“开荒” 种菜了。
奶奶熬过了七十年了，加上腿脚病恶化，奶奶好像也不像前些年一样，上下充足着使不完的劲。但一年四次保管!但这次以讹传讹出来的流言裴语，有心的奶奶也各户说明了。
今天，奶奶到我们家是有事找妈妈，但在闲谈时，奶奶却在那里说∶“再过一阵就端午了，那粽子啊!我又会一种新式样啦!”其实奶奶在前些年也变了。
广西三月的作文【二】
美丽富饶的壮乡，素有歌海的美誉。尤其是盛大的三月三，方圆数十里的男女青年，都兴高彩烈地穿上节日盛装赶来参加，少有几百人，多达数千人或上万人。
顿时人山人海，歌声嘹亮，成了歌的海洋。 三月三是壮族人民的传统节日，对歌又是三月三的一项主要活动，因此又称“歌圩”或“歌节”。 歌圩，是壮族民间传统文化活动的，也是男女青年进行社交的场所。在壮语中被称作“窝墩”、“窝岩”，意为“出野外玩耍”。由于这种活动相互酬唱，彼此对歌，所以古代人之为“墩圩”。 壮族歌圩，在长期发展的过程中有着许多动人的传说。其中比较流行的是“赛歌择婿”的故事。
传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。 不过，据古代文献的记载，歌圩早在宋代就已经流行。南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉，……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”这里所说的就是男女青年聚会的歌圩。到了明代歌圩又有了发展，并定期在固定地点举行。 壮族歌圩有大有小，各地不一。不过，农历三月三最为隆重。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、择佳偶，别有风情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，寻找别村的青年，集体对唱山歌。
通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手;遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”;得到女方答应，就唱“询问歌”;彼此互相了解，便唱“爱慕歌”、“交情歌”;分别时则唱“送别歌”，歌词随编随唱，比喻贴切，亲切感人，青年男女经过对歌后接触，建立一定感情，相约下次歌圩再会。 歌圩上，除对歌外，还举行丰富多彩的游戏活动。有精采的抛绣球，有趣的碰红蛋，热闹的放花炮，以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。
广西三月的作文【三】
美丽富饶的壮乡，素有歌海的美誉。尤其是盛大的农历三月三，方圆数十里的男女青年，都兴高彩烈地穿上节日盛装赶来参加，少有几百人，多达数千人或上万人。
顿时人山人海，歌声嘹亮，成了歌的海洋。 农历三月三是广西壮族人民的传统节日，对歌又是农历三月三的一项主要活动，因此又称“歌圩”或“歌节”。 歌圩，是广西壮族民间传统文化活动的，也是男女青年进行社交的场所。在壮语中被称作“窝墩”、“窝岩”，意为“出野外玩耍”。由于这种活动相互酬唱，彼此对歌，所以古代人之为“墩圩”。 广西壮族歌圩，在长期发展的过程中有着许多动人的传说。其中比较流行的是“赛歌择婿”的故事。
传说在以前，有位广西壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。 不过，据古代文献的记载，歌圩早在宋代就已经流行。南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉，……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”这里所说的就是男女青年聚会的歌圩。到了明代歌圩又有了发展，并定期在固定地点举行。 广西壮族歌圩有大有小，各地不一。不过，农历三月三最为隆重。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、择佳偶，别有风情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，寻找别村的青年，集体对唱山歌。
通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手；遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”；得到女方答应，就唱“询问歌”；彼此互相了解，便唱“爱慕歌”、“交情歌”；分别时则唱“送别歌”，歌词随编随唱，比喻贴切，亲切感人，青年男女经过对歌后接触，建立一定感情，相约下次歌圩再会。 歌圩上，除对歌外，还举行丰富多彩的游戏活动。有精采的抛绣球，有趣的碰红蛋，热闹的放花炮，以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。
广西三月的作文【四】
我从小就憧憬大海，盼望着去看海。今年夏天，我终于来到了广西北海，领略了大海的风采。
清晨，我怀着一颗兴奋的心，来到了北海银滩。洁白细腻的沙滩在阳光的照射下，好像一大片银子捶碎了平平地铺在地上，闪耀着斑斑点点的银光。我向远处眺望，只见浪涛向沙滩上涌来，像无数匹脱缰的野马齐头并进，冲出了一堵水墙，又突然猛压下来，气势磅礴，飞溅的浪花好似千万颗珍珠在空中洒开……真是珠玑四溅，闪耀着万缕晨辉。
我抵不过海的诱惑，迫不及待地向大海的怀抱里扑去。世界一下子变的清凉了，一个浪头打来，我惊恐地往岸上跑。转身看到水里的人们玩得欢，我又忍不住冲下海去。“耶--太好玩了，太好玩了--”我不禁叫道。我迎着浪头开始了冲浪，在海里跳啊，闹啊，游啊，高兴得像条鱼，我勇敢地搏击风浪，经过了几轮波涛考验，玩得不亦乐乎，开心极了，原来我心中的大海就是如此神奇。
不知不觉就到了晚上，我肚子已经饿得“咕咕”大叫，“妈妈吃什么呀？”“阿姨为我们准备好了海鲜大餐！”妈妈悄悄告诉我。“耶，最爱吃海鲜了——”我飞快地跑进海边的餐厅，餐桌上盛满了五花八门的贝壳，身穿盔甲的海蟹，新鲜肥美的皮皮虾，形态各异的海鱼……种类繁多、美味无比。我和同伴们与“海鲜大军”展开了激烈的战争，左手抓一只皮皮虾，右手拿一个贝壳，狼吞虎咽，风卷残云，不一会儿就把“海鲜大军”打得落花流水，消灭得一干二净。我满意的摸摸肚皮，打了一个饱嗝，真是美味至极，不由啧啧赞叹：“大海真是物产丰富啊！”
我爱海，爱海的辽阔，爱海的神秘，爱海的美丽!爸爸经常说，人的心胸比天空更广，比海更辽阔，只有胸怀宽阔的人才能取得最后的成功。今天，我真正的体会到了这句话的含义!
广西三月的作文【五】
下午第一节课，空气里一片寂。一切偏安安静静的，只偶尔听见几丝风声。忽然，清脆的响声打破了这片宁静。听！仔细听——那节奏，整齐明快；那旋律，高低变换；那格调，蓬发向上；那笑声，快乐悦耳。你们知道这声音是从哪儿传来的吗？告诉你们吧！这就是从我们的音乐教室传来的！我们正在跳竹竿舞哩！
跳竹竿舞，顾名思义啦！跳竹竿的人要机智灵活，随着音乐开开合合的节奏跳，不被夹到算成功！音乐老师先给我们做了一下示范，只见她如小燕子一样，轻巧地“飞”了过去。我们被老师的舞艺所震惊了，情不自禁地鼓起掌来。老师示范完毕后，叫我们来试试。同学们的姿势可谓五花八门，有的是被老师“赶鸭子上架”才跳的；有的使用“张牙舞爪”式，跳到了竹竿上就跑；有的使用“活蹦乱跳”式在竹竿上乱跳了起来，就像跳起了“迪斯科”。你再看那位同学急急忙忙上去，不料，一不小心，脚下一滑，整个人栽在了竹竿上。哦！肯定使用的是“泰山压顶”式了吧！
快要轮到我了，我紧紧抓着陈可的手，心里像十五个吊桶打水——七上八下。我心想：真是恐怖！怎么跳过去呢？万一像上一个同学，来一个“四脚朝天“怎么办？正当我犹豫不决时，陈可拉着我的手，已经跳了出去！我被陈可这一举动拉得东倒西歪，像一个喝醉酒的醉汉一样。好不容易走出“魔阵”，我真是很投自己了！怎么在那时犹豫不决呢？这时，老师好似看透了我们的心思，又叫了我们一个口决：一二，合合跳，开开停。听了老师的“秘方”，我一下子也神了！也像一只小燕子一样，轻盈的跳了过去。“一次，两次，三次。”我轻轻的数着。每跳过一次，我心里就乐开了花。
喜笑颜开的，是我们的表情；兴高采烈的，是我们的心情。
跳吧！跳吧！跳吧！尽情的跳吧！跳出生命的蓬勃生机，跳出民族的精神风采！
