但是司马迁评价最终败兵的项羽是这么说的
不以成败论英雄 这句话 就是这么来的
了解项羽之后 对英雄才有了更多不一样的理解
英雄 有英勇的气魄 视如归的精神 骁勇善战的智慧 英雄还要有一颗重情的心
项羽从小就成长在立志图秦的环境中
爷爷项燕在秦灭六国的过程中打过很多胜仗
在楚国项家有着崇高的社会地位
项羽在这样一个环境中沾着项家的光长大
后来爷爷项燕最终战在秦军王翦的手里
这对项家无疑是灭顶之灾
而项羽又是一个重亲情的人 也正是这一点 最后项羽败兵自刎而
爷爷的给项羽心里留下了难以愈合的创伤
为此他要复仇,要战斗
一直跟着叔叔相依为命 过着流离的生活
在流离的十几年当中
叔叔项梁一直重视培养项羽
培养了项羽卓越的军事才能
因此项羽成为了世人敬仰的西楚霸王
以四万新军击败秦军的三十万精兵 那就是著名的巨鹿之战
可惜项羽一直以来 重情重恩 报仇心切 立志打败秦军
当秦朝垮台之后 项羽犯了很多致命的错误
归结四个字 心无天下
在项羽取得胜利后 天下诸侯都听项羽派遣
项羽完全可以诛刘邦 废了无能的楚怀王
座上秦始皇的座位 重新统一天下
可是这不是项羽的性格
项羽讲究合法 他希望他坐在这个位置上具有合法色彩
项羽的这一点 让我感觉项羽还不够霸气
既然立了这么多的功 天下诸侯都怕了你项羽 你说的算 你自己不就是合法吗
而项羽就在这个时候 因受无能的楚怀王激怒
一气之下裂土封侯
这违背了历史潮流 人民都渴望统一
秦始皇统一天下是对的 错就错在他的暴政 不T恤民情
而你项羽一上来又分天下 各诸侯又互相战乱
这说明项羽心无天下啊 也说明项羽心里只想灭秦 报家仇国恨
却没有真正认识到秦统一天下的进步意义
而后来 项羽的另外一个叔叔项伯 为项羽带来了无穷无尽的麻烦
因为项羽很尊重长辈 只相信自己的亲人
偏听则暗 兼听则明啊,英雄项羽,观后感《英雄项羽观后感》。。。。
项羽在后来失去了一些英才
而刘邦确在此期间很看重人才
项羽最终败在刘邦手里
而项羽在最后不肯过江东 自刎乌江
项羽一直很看重颜面 打了败仗 不想回去 是可以理解的 而且的壮烈 的英雄
理解了项羽后
我也理解了一个道理 性格决定命运
如果项羽不那么真 可能结果就不一样了
项羽的 很多人都感到可惜
项羽的确有卓越的军事才能
只能说 他是个军事家 而不是个政治家
他能领军做战当将军 可是他当不了帝王
他的最终命运 是有很多必然因素的
而刘邦只是遇上了历史机缘 运气真是好
反秦的时候 有项羽啊 项羽善战 灭了秦
而项羽该刘邦的'时候 项羽却没
因为当时以项羽的地位根本没把刘邦放在眼里
而刘邦也确实聪明
在关键时刻在项羽面前俯首称臣 其实心里意在做关中王
很是巧妙
而在后期 项羽有弱点抓在刘邦手上
因为刘邦的手下张良是项羽叔叔项伯曾经的救命恩人
项伯有什么总是对张良说
最后张良利用项伯的感恩之心把项羽的心理了解的一清二楚 与刘邦商讨对策
而项伯这个傻子根本分不清敌我
这是项羽的一个弱点 也是刘邦的运气
另外的一个弱点是 项羽没有刘邦那么奸
倒不是项羽没有刘邦有谋略
而是项羽一直的目标是灭秦
当灭秦的目标完成后
项羽一直做事不像灭秦时那么果断
这就是一直被仇恨蒙蔽的弱点
但是项羽很真 这是他得英雄本色
而刘邦 我觉得他不够英雄 因为他没有项羽那么重情义
也许很多人会说 重情义有个屁用 最后还是
当然 我们是要看自己从哪一个出发点看人了
如果从英雄的出发点出发 那么项羽就是真正的英雄
刘邦不是英雄 只能从帝王的角度出发了 他是一代帝王
项羽创造了历史上的神话
这就是他得过人之处 也是现在很多人说项羽是英雄的原因
正因为如此 司马迁把项羽记载在《史记》的《本纪》里面
本纪都是记录的三皇五帝和秦皇汉武这样的历代帝王
项羽并没有登上过帝王之位
司马迁这么安排项羽 足以说明
项羽的人生有他得独特魅力 有他独特的历史功绩
给了项羽一个很高的礼遇
性格真是决定命运啊
中国的历史是我们后人的一笔知识财富
杨修是一个恃才放旷、卖弄小聪明的人。他聪明反被聪明误,惹来了身之祸。
但这幕悲剧不是不可避免的,杨修没有认清自己,这是他身亡的'一个重要原因。认清自己是一个人的必修课,而这门课程远不是想象得那么简单。
首先要学会谦逊。如果你学会了谦逊,就会像迷路的人寻找到了方向。只有认清自己,才会获得更多的智慧,得到更多的力量,才会针对自己的内心世界进行思想的创新、灵魂的升华、人格的提升。请选择谦逊,远离自以为是。这样,你的生活才会更加充实、丰盈!
很多人一提到《天鹅之》,就以为是《天鹅湖》的一部分,其实不然.这个舞蹈第一次出现是在1907年的一天晚会上,安娜·巴甫洛娃被邀请去演出,和她的舞伴演出《天鹅湖》二幕的双人舞。但是由于男舞伴临时缺席,青年的编舞家富金即兴就为她编排了一段叫《天鹅之》的舞蹈。作曲的是盛桑。其实编舞家富金后来回忆说,当时他正在迷恋着盛桑所写的一部作品叫《动物的狂欢节》其中有一段叫《天鹅》,因此为了赶着要演出,富金就为巴甫洛娃试编了《天鹅》,巴甫洛娃就在试动作,一边试一边改,这样一个伟大的作品就在几分钟之内仓促形成了。她的手臂包括她的脚尖,都变成了后来全世界的保留剧目。当然,这个节目是相当难,因为演员从出来一直在脚尖上走,富金称这个舞蹈是万物求生,为生存而斗争的一种象征。 舞蹈的一开始,就是悠悠的大提琴声响起,一种淡漠的情怀在心中慢慢升起。仿佛在遥远的地方,有一个贫瘠的村庄,有一只白色的大鸟,飞到这个地方,筋疲力尽的她,竭尽所能想再次飞向太阳,蓝色的天空,白色的羽毛。天空在召唤,生命在呼喊,白鸟的旋转,仿佛出现了一丝希望,但是,换来的只是神的拥抱.
她的骄傲她的自尊她的.笑靥瞬间崩溃,她不在有明天,不在能与世界同行。不在回忆过去,她不在有明天,不在期望梦想。泪水将她的面庞洗礼,留下了她最后的骄傲。羽翼让她的身躯神圣,伴随最后的自尊。天鹅之。注定的微笑着离开。因为她是----天鹅。
所以即使是亡,她也将舞完这一生之中最淡然且带着一点点的遗憾的,生命之舞。
哀婉的音乐,便顺着其哀婉听下去;激昂的音乐,便跟着那激昂放逐思绪……这其中真的有些什么,似懂非懂。大提琴的音色悠扬,琴弦的音色含情,旋律动人。特别包涵着人性和自然,舞者的舞艺让人动情,伴着音乐身体旋转划出优美曲线.让我的心慢慢沉寂.. 于是方知舞蹈原来才是最深奥的学问,唯觅知音,可惜知音难寻。古有伯牙一曲高山流水,弦动如脉脉碧绿江水,潇洒如风,指尖轻弹,流淌出的情思不知倾倒多少才子佳人。可是他的心,没有人懂,他的情,没有人有。唯有子期,他的出现是一道光芒,照亮了伯牙的世界。人生寂寞如雪,没有知音,是怎样一种难言的寂寞啊。这脉脉的音乐不就也是舞蹈的知音么,因为有他的存在,所以才可以展现更动人的美。只恨我不是其中之一,我不懂她,不懂她的从容赴,我不懂她,不懂她的哀婉激昂。
但是因为不懂,所以增添了一份朦胧,这朦胧的舞蹈,在我的世界里,愈显华丽之美……记得,高晓松说的一句话,”你选的音乐让我感动,但是让我感动的不是你唱的,而是我自己的记忆.” 记忆的碎片,时间的灰烬,让我在这里醒来,用文字打开苍白的心情,让明媚的阳光晒个痛快。当音乐响起,让我跌入回忆里,不愿苏醒.《天鹅之》就仿佛为巴普洛娃定做的一般,幼年生活艰苦的巴普洛娃10岁时考进圣彼得堡舞蹈学校,经过九年的艰苦训练进入马林斯基剧院芭蕾舞团并迅速升为该团首席女演员。而她的母亲给别人洗衣服,父亲是一个民兵.即便是如此.当她站在最高峰组织了自己的小型芭蕾舞团开始在世界各地巡回演出。在长达二十年之久的旅行演出中,她到过中国、埃及、南非、乌拉圭、智利、加拿大、澳大利亚、瑞典等44个国家,行程50万英里,演出数千场,观众不计其数,她一年要穿坏2000双足尖鞋的时候,也从未因荣誉而停止自己的脚步, 巴甫洛娃把自己毕生的精力都献给了芭蕾舞艺术,最后因辛劳过度于1931年1月在荷兰海牙准备演出时溘然逝去。不知道有多少人曾看过.《 星光迷乱》这部有关天鹅之的电影,期间女主角这个身心都受100午前去世的首席演员支配的女性既是一个普通的美国女孩,又是一个成熟的芭蕾名角,既要演绎善良化身的白天鹅又要扮演代表邪恶的黑天鹅,一直让我记忆犹新..
在生命的最后时刻,爆发出来的那束熠熠的光辉是那么的绚丽,那么的刺眼,即使像天鹅般失败了,亦不会有所遗憾.就像巴普洛娃跳的《天鹅之》一般,她并不是简单的跳了一生的《天鹅之》,她是用她的一生来诠释了什么是《天鹅之》.人生就如此.所以趁着年轻,尽情的拥抱生命,即便我们没有天鹅的飞翔经历,也没有其热爱的追求,但,总有一道风景让人沉醉,总有无数的身影陪伴我们。
对生命意义的思考始于心智的进一步成熟,而对生命意义的进一步思考则源于对《天鹅之》这部异彩惊世的芭蕾作品的品味。作品场景中并无华丽的色彩与夸张的布局,更不需要噱头遍地的明星阵容,单凭孤独的身影和高超的技艺便足以让观众愕然,进而升腾起一份对生命的思考。一袭白影便让古今观众把这部经典咀嚼得百味丛生。
作品中的天鹅形象深深地印于我的脑海,那是一种很特殊的象征。天鹅作为一个唯美的意象存于苍茫的天地间,这种情境本来就值得歌颂,但作者却偏偏把一份苦难降临到它的头上,造就了美丽与痛苦的一种交织。天鹅轻轻徘徊在湖面上,大提琴奏响忧郁的旋律,尽管身负重伤,尽管即将与世长辞,但它浑身上下一直散发出一种顽强的气息,抖动翅膀,是为了不让心灵停歇,立起足尖是为了让灵魂继续站立,尝试再次飞翔是为了感受活着的踏实。活着的此刻构成了它思想的全部,所以它保持着最激烈的抗争状态,纵然如此,却依旧逃离不了悲惨的命运——它永远地闭上了眼睛……
对生命的不尊重必然会换来沉痛的恶果,但面对生命的即将逝去,却仍然能聚集身体里所有的勇气来对抗命运,把一段短暂而涅槃的生命演绎得如此耐人寻味,这又是一种望而生畏的境界。天鹅尚且有如此灵性,值得永远歌颂,于我们人类而言呢,是否也有着这样一腔热爱抗争,不服命运的热,在历史长河中翻腾?诚然,人与动物的种族界限一直明显地存在,而在对生命的抉择上,又变得如此的平等,所以,在《天鹅之》中,主角即使是一只天鹅,却能在空旷的舞台上,由始至终展现出生命的迷人与抗争过程的美丽。
在生命长河中,是否有一种怀念叫痛惜,也是否有一种向往叫珍爱?当一个人愿意在生命长河的尽头,停下漂流的脚步,而后怀着一份痛惜的心情缓缓回过头来,对往昔的生命从头到脚再回忆一遍,那是否意味着他真的可以带着自己心底里的一份从容离开这个世界了呢?就像舞台上的天鹅,它心底里肯定也藏着自己的故事,也正因为那些故事的存在和自身对它们一次次的默念,才成就了天鹅屡屡展翅欲飞的过程,在它说来,以往飞翔的快感已经深深印在自己的脑海里了,即使在生命的最后一刻,也要坚定地追求……
趁着年轻,尽情地拥抱生命吧,即便我们没有天鹅的飞翔的经历,也没有对其热切的追求,但,总有一道风景令人沉醉,总有无数身影伴随左右,生活中还是有很多值得我们想念的东西的。
与其痛惜岁月,不如珍爱年华。
力拔山兮气盖世的项羽在乌江自刎而,结束了一个悲剧。
后人猜想“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,但即便是过了江东,即便是登上皇位,也不会长久,最终还是要失去天下,这是性格使然。
悲剧的开始是从鸿门宴开始的。项羽听从范增的建议,设宴刘邦,就在前一晚,项伯为刘邦求情,“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人又大功而击之,不义也,不如因善遇之。”项羽一听“不义”,大丈夫“义”字当头,当初灭刘邦的决心轻而易举的被挫败,分不清轻重缓急,舍天下而取“义”,优柔寡断的他在范增示意后默然不应,眼睁睁地看着时机错过。在樊哙豪爽地啖肉饮酒后,项羽又一次错失刘邦的机会,被樊哙的义和理打动,忘记了摆宴的目的,让刘邦侥幸逃脱。项羽的刚愎自用、优柔寡断还有他那浓重的重义情结成了他的一大缺陷。
从垓下被围到东城快战,项羽又为我们展示了一个骁勇善战的英雄形象,然而,这背后又隐藏了巨大的悲观、消极。“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”歌悲凉,人心更悲凉,勇猛无比的身躯之下是萎缩的灵魂,已经无法支撑。
乌江在眼前,“天亡我,我何渡为!”项羽把自己的一切交与天,丝毫不抗争了,在项羽看来,这是命,是命啊!风萧萧,水滚滚,江边寒光闪过,残阳如,画上了令人回味的句号。
性格决定命运。项羽只能是霸王,而非天下之王!
在华夏几千年历史的长河中朝代更迭,人才辈出,可谓是江山代有才人出,各领风数百年,然而在这源远流长的长河中,有一位真正的英雄,可能他在整个历史中是昙花一现,如流星般快速划过了天空,但他所留下的痕迹,却名垂青史,他就是项羽,一个虽败犹荣的真英雄
在司马迁所著的《史记》里,他把项羽列入了本纪中,而本纪乃是记录帝王,可见司马迁对他的推崇,如果说项羽要是不自矜功伐,刚愎自用,可能坐上帝王宝座的就是他了吧,但是如果项羽要是真的这么完美,也许也就没有那么多史学家对他那么推崇,正所谓有缺陷的美才值得欣赏,虽然他的可以说是理所当然,却是个不折不扣的猛士,只可惜他坐错了位置,就好像名家所说,可用之人却居用人之人之位。
在项羽这轰轰烈烈的一生中,可以说有很多值得我们学习的地方,鸿门宴中,那一次可以说是掉刘邦的绝好机会,但项羽没有做,他放他走了,很多人都说是项羽刚愎自用,不知谋略,但我觉得这是王者风范,只有对自己真正自信,对那些阴谋不屑一顾,光明磊落之人,才会这么做。不屑用阴损之计之,要就要在战场上正面他,也许对于项羽来说,名声真的比姓名都重要,你单枪匹马来,我不屑你,你带军队来,我再于万军从中取你首级,这就是项羽,一个勇猛无畏的真英雄,有人说为人处事,应当圆滑,有刚有柔。但项羽不是,他就像王者之剑,一旦出鞘,就勇往直前,不折断不归鞘。
垓下一站,汉军使用计谋,在四面围唱楚歌,打消楚军气势,项羽听闻,不禁悲泣,难道楚地自己的家乡被人占领了吗,为什么楚人这么多呢,他连夜起来,慷慨悲歌:“力拔山兮气盖世!时不利兮雅不逝!雅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”有人说这里表现了项羽懦弱的一面,实则不然,这里更表现了他的儿女情长,铁英雄也有柔的一面,他也是一个有有肉的人啊,他并不只是在战场上拼的项羽,也是一个爱惜美人与爱马的柔情之人。
项羽,一个直至现在也颇有争议的一位历史人物,也许想想他若是还在,面对这些评价,怕也是不屑一顾吧,也许到了他那一个境地,已经不叫自负了,毕竟燕雀安知鸿鹄之志呢,或许我们怎么推测,都不会真正读懂项羽,但我们可以看到的是,他那纵使敌众我寡,吾亦于万军丛中取敌将首级的拔山盖世的英雄气概与铁柔情的儿女情长,项羽,虽败犹荣!
项羽,楚国下相人,军事家,中国军事思想“兵形势”的代表人物,也是以个人武力出众而闻名的武将。他一生好战,“身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸天下”。巨鹿之战中以少胜多打败秦军,但是在公元202年,项羽兵败垓下,突围至乌江边自刎而。
项羽破釜沉舟,尽灭秦军精锐,用兵如神,是一个武力超群的壮士,一呼百应的将领。他胆气过人,勇武过人。他乌江边自刎,讲究名誉与气节,宁不屈。他重情重义,非常爱自己亲人和战马。但是他非常自负自满,他从不听取别人意见。他也十分暴烈,有人触怒他,他遍别人。
对于项王之,许多人有不同的看法。杜牧在题乌江亭中,一句“包羞忍耻是男儿”,认为,男儿应该,能屈能伸,包羞忍辱,而项羽却无法做到。而李清照在《咏项羽》中,认为做人必须有尊严,节气,生做人杰,为鬼雄。而他是非常欣赏项羽的。
我认为,项羽自刎,是值得的。保住了自己的名气,名节。并被后人赞扬他的勇气,胆量。而假如他渡江走了,没,就算他东山再去,也没有了以前的威严。也许还会苟且偷生的活着,与其这样,还不如壮烈的去。
但是,项羽,不会做个好皇帝,他只能做英雄。他拒绝逃命的快船。拒绝同情与宽容,拒绝拥有忍辱负重,卧薪尝胆等世俗中的权谋与机变,在神面,他不屑刘邦的违背信义,面对昔日部下和惊恐的追者,他从容淡定。而他不听取别人的意见,导致他不能做好的君王。
项羽,有优点也有缺点,既赞扬他的勇气,又批判他的自负。他是历史中的英雄,当年的败者赢得了人们心中的敬畏,而当年的赢家却随风湮没在时间的流逝中!
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