我可以坚持的作文200字【一】
作为2016年5月才在国内第1次印刷出版的新书，在短短两个月的时间内拿到豆瓣8.5分的高评分。
1、检视阅读——本书架构
1.1 整 体
本书是一本自我管理类的工具书，没有过多的理论介绍，更多强调实践运用，以作者的个人经历以及一些成功案例来讲述习惯养成的阶段、步骤、重点及注意事项等，本书内容简小精悍，却干货满满，值得每位读者去践行。
1.2 结 构
本书可归纳为两大部分“理念篇”与“方法篇”
2、拆解一本书—抓住核心
2.1 习 惯
2.1.1 将重复的行动自动化的过程。
即：由有意识到无意识。
2.1.2 本质——复利
重复一个小行动，长期积累会产生爆发式的惊人效果。
2.1.3 阻力——习惯引力
(1人性的弱点(原罪：对抗新变化、维持现状
(2类似于发射火箭的过程
“火箭升空的最初几分钟、几公里耗费的能量远远高于后来几天、几十万公里所耗费的能量，一旦穿过大气层，摆脱地心引力的影响，火箭只需要很少的能量在太空中前进。”
2.1.4 种类不同，培养习惯的时间也不同
2.2 习 惯 养 成
2.2.1 培养习惯的农业眼光
(1播下不同生长周期的种子，以获得丰富的果实;
(2不同生习惯长周期，即：短期习惯、中期习惯、长期习惯。
2.2.2 用N项习惯清单——建立“年度计划”
(1N项习惯清单：从六大方面建立，如：身体、素质、社交、家庭、工作、兴趣。
(2填写“习惯年度计划”
2.3 行为习惯—三阶段(1个月
每天行动、持续30天
阶段一：反抗期(第1~7天
特点：困难重重、很想放弃
关键：撑下去
原则：
1、只培养一种习惯;
2、行动规则越简单越好;
3、忽略行动的数量与质量;
对策：
1、以婴儿学步的方式进行
(1降低标准
(2从一项小行动开始
2、简单记录
(1忌讳过于繁琐
(2每天记录
阶段二：不稳定期(第8~21天
特点：容易受到环境影响
关键：建立习惯机制
对策：
1、模式化
(1恢复原计划的标准
(2固定(时间、地点、内容
2、设定例外规则——应对突发事件
(1活用“婴儿学步”的标准;
(2补偿，如：第二天弥补等;
(3设定特别的日子，如：每周可中断一次等。
3、设定持续开关
功能
糖果型-产生快感
惩罚型-回避痛苦
阶段三：倦怠期(第22~30天
特点：提不起劲、感到厌烦
关键：加上变化
对策：
1、加上变化
(1改变(时间、地点、形式
(2使用“持续开关”
2、计划下一项习惯
(1从已经拟定的“一年习惯清单”中挑选;
(2定期检查“一年习惯清单”的优先级;
(3拟定之后不执行
我可以坚持的作文200字【二】
每个人都有梦想。梦想，是美好的憧憬；梦想，是理想的翅膀。每个人的梦想都在天空中飞翔，坚持梦想，才会拥有美好的未来！有的人想当科学家，有的人想当艺术家，有的人想当人民教师……而我也有一个梦想，长大当一个发明家。
我在书上读到了“新愚公”李保国教授的先进事迹：他是点石成金的“科技财神”，攻坚克难的“太行愚公”，助农致富的“农民教授”！李保国教授以帮助他人为快乐，以利益众人为追求！他这种无私奉献的精神如种子一样，在我心中扎根生长。
我从电视上看到，同在一颗地球上，可有的人们还是生活在不幸之中……我很心疼中国西部那些极度缺水的人，也很心疼非洲那些忍饥挨饿的人，更是心疼那些街头流浪受冻的人，想到他们，我仿佛看见在寒冷的.冬天，他们在瑟瑟发抖着；想到他们，我甜蜜的生活笼罩着一丝阴云。
我的梦想不算远大，只是想长大后发明过滤水箱、食物转化器、自动调温衣来帮助他们。
水是生命之源，缺水将严重影响人们的生活，我想发明一个过滤水箱，来解决饮水问题。它会将一些雨水、污水、海水吸入箱内，将水中的有害物质消毒，慢慢过滤成香甜可口的纯净水；再在地里安无数条水管，一直通向西部那边缺水的地方。这样缺水的人们就能喝到纯净水啦！
食物是人们生存不可缺少的，我想发明一个食物转化器，来帮助缺少食物的人们充饥。把草原上的草、森林中的落叶收集起来，放进先进的食物转化器里。经过转化，一块块让人口水直流的美味饼干，就出现在眼前了！人们吃下一块饼干后可以维持两天不饿。这样，非洲人就不会担心缺少食物了。
冬天是寒冷的，缺衣的人们在冬天该多么难熬，我想发明一件自动调温衣，来帮助缺少衣服的人们防寒。这种衣服可以按照气温的变化而变化。夏天，衣服自动发出冷气，不用吹电扇、空调，身上也会感到凉爽；冬天，衣服自动发出热气，变成了暖和的棉袄，身上会感到暖烘烘的。瞧，这件衣服是不是很棒！
为了实现我的梦想，让缺水的人喝到纯净水，让挨饿的人们能吃饱，让受冻的人们穿上暖和的衣服，我要不怕荆棘，不惧风雨，扬起学习的风帆，考上好大学！长大后成为发明家，为祖国服务，为人类造福！
我可以坚持的作文200字【三】
泥土里脏污却自由舒展的根，与展览上精致却僵硬的根，两种截然不同的人生之路，与《庄子》中用来作比的龟何其相似，庄子的选择是“宁曳尾于涂，不受奉于庙堂”把持内心那一点性灵，或许也是这个智者留给世界最深沉的思考。
江畔有披发行吟的人在踽踽独行，汨罗江渡来撑篙握桨的渔父，渔父见屈原，乃问何以见放，屈子答曰：“举也皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”渔父见他面色枯槁，想起他青年是也是青衣绶带的世家子弟，面露不忍，问他可曾懊悔。屈原遥想那些佩兰采芷却屈心抑志的日子，不由一笑：不以浊世之污，染皓皓之白。他终于放飞性灵，肉身虽没入江底不见影踪，精魂却在年年粽香飘飞的时节重生。
江畔有戴笠披蓑的人在寂然垂钓，富春江边有浣纱的少女。“虽然衣着朴素，却是被光武帝刘秀数次延请的贤人。”少女心想，不由得多看了看那钓叟。那钓叟似已察觉，解开泊在岸边的船缆，对那女子笑道，“我是严子陵。”言罢，顺水流而去，只有风还依稀传来一只不成调的曲子：“潮声理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去……”他终于放飞性灵，光阴虽暗暗换了华发，深树幽涧旁的泊舟却还在倾诉着一个默默无名的故事。
江畔有抚掌敛眉的居士，在枯坐修行。钱塘江畔是秀美的峰峦与无边的山光水色。他是李叔同，或许现在该叫他弘一法师。他精通诗文、琴棋书画诗酒茶无一不精，无一不工，却在母丧后察觉这花团锦簇的虚妄，一心遁入空门，且修的是诸宗中最苦的一种。他却安然若归，他终于放飞性灵，舍掉最后的贪嗔痴，只有那一曲送别依然唱起，“长亭外，古道边，芳草碧连天……”却已不知该向谁送别？
佛言：人生有七苦。生、老、病、，求不得，爱别离，怨憎会。
基督却讲：凡事相信，凡事包容，凡事盼望，凡事忍耐。
但起码有一点是共通的：放飞性灵，坚持本我，不被尘事摧折。或许就如莎士比亚所说：虽然身处果核之中，我却是无限世界之王。
