变与不变作文摘抄【一】
寒来暑往，秋收冬藏。春风桃李，落叶梧桐。万物灵长无时无刻不在改变着自己音容相貌。好像自然的事物没有是什么亘古不变的。但是不变与变化应该是互相依附的存在。
执子黑白的人生，落在经纬交错的方格中，步步为营，如履薄冰。他以宏观万变，应对棋局的沧桑巨变。吴清源先生的人生就是这样，他与他的棋子落在那个格局混乱的民国时代。棋局上的他，以诡异简洁的手法，变幻莫测的棋局，让对手“繁华殆尽”棋局之外的他，同样是一个随世事漂泊的，一个只心系围棋的独行者。而无论是在对弈中还是生活中，吴清源先生都是以万变之化，应对万变之事。
“百读红楼百动心，哪知春夜尚寒侵。每从细笔惊新语，重向高山愧旧琴”这，就是文学泰斗周汝昌先生一生的精神写照。
当初曹雪芹耗尽毕生心，历经十年沧桑，在“红楼”的笔耕中走到了他自己生命的尽头。而文学大师周汝昌，在研究“红学”长达六十年的旅途上，同样奔走到了他生命的尽头。可谁知，在这条生命的长跑中，他所度过的心酸苦楚。年少的周先生，治学书画，丝竹粉墨，无一不精。他虽生于书香门第，但是他的年少时光却是在那个哀鸿遍野的社会里听着军阀混战的炮声度过的。而引领他走上红学之路的是与胡适先生的一次偶然相遇。从此，这位红学大师真正的旅途便开始了。无论是长达八年抗战，还是对文学家地狱般的文革，都没有丝毫击退这位大师前进的步伐，当周先生完成他当初对胡适先生的提议时，已经度过五十六个春秋，于是百感交集的'周先生赋诗道：“五十六年一愿偿，为芹辛苦亦荣光”他用他那一生未变的宏愿，勇敢的应对中国百年的沧桑巨变，当真是“以不变应万变”
无论是万变的吴先生还是不变的周先生都已经远离了我们，而在生活中迂腐的人永不改变，趋炎附势的人变得过火。大抵都是因为他们对生活与未来充满迷茫与恐惧，以至于迷失了自己，而历史在永恒的变化中，终将会模糊这些人的印记。不被世人所追忆。
吴清源先生和周汝昌先生的身上都存在着“不变”与“变化”至于原因，在我看来，两位先生甚至是许多伟人，都有着一个永恒不变的信念，来抗击世事的沧桑巨变。
所以不变的信念就好像未经雕刻的胚玉，在历史的如刀般的变化中，坚持本心，终将会刻出令人敬仰的雕塑。
变与不变作文摘抄【二】
斗转星移，世界万物的盛衰荣枯，沧海桑田的变化，花开花谢的轮回……一切无时不刻不在变，也不知是生活环境的改变引起生活的改变，还是二者相反。总之，生活也在无时不刻地变化。
水 木年华在《一生有你》中写道：“多少人曾爱慕你年轻的容颜，可知谁愿承受岁月无情的变迁……”岁月流逝，悄然无息改变了一个人。岁月使人变老，使人变成 熟，变稳重……不经意间蓦然回首，原来过去与现在已是天壤之别了。也许有人真的无法去承受周围环境的变迁也随着慢慢的蜕变，这就是可怕的变质吧！变圆滑， 变狡诈，变无情……失去了原本的潜在，令人发指！就像契诃夫的《变色龙》，瞬息万变，很现实！
也许该讲讲《红楼梦》中荣、宁国荣盛至衰的重大转 变。花巨资建造大观园，每逢节日，喜事、丧事，都讲究排场，然而在金钱名利享受的熏陶下，渐渐地变化了一些人，他们变得骄奢淫逸，豪门世家也渐渐走向衰 败。其实无论有多少座无虚席的辉煌，都应该有个心理准备——总有一天曲终人散，将面对的'是空空的席位，或多或少。
可是我仍然相信天地间会 有亘古不变的东西，有一句话叫“情比志坚”，没错，就是“情”，亲情、友情、爱情……这些生命中最真挚的感情。人生短暂，“不够时间好好来爱你，”是的， 一个和睦相爱的家庭，一对恩爱的夫妻，一对形影不离的生至交，他们希望用一辈子的时间，守护着家人、爱人、朋友，或许他们的生命跟漫长的年代相比，只算 是瞬间，然而他们付出的感情，却是瞬间的永恒。
有些人也许会感叹生活中的千变万化，会抱怨生命中悲惨变数，也有人厌倦生活方式的一层不变。不满足于现状，有这样的一句话“改变能改变的，接受不能改变的。”也许这样，就不会有太多的遗憾了。
在繁华的世界中，想不变也有点难，只希望能够守住原本属于自己的东西，不要迷失自己。
变与不变，变的是心，不变的也是心。
变与不变作文摘抄【三】
水可成冰，叶可再生。在这广袤的天地中，没有任何人可以保持永久，我们可能会更好，可能会变差，但是，要往上，还是往下，全凭自己决定。
我们总要接受变化，数十载光阴，不会有永远的高高在上，也不会有永远的平平无奇。我们终将衰老，接受不可改变的东西。但在这个过程中，你拼过，斗过，努力过，那么当你回首往事的时候，你可以不因虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而感到遗憾。
有人无视蝉的啼鸣，与无穷的宇宙相比，它似乎比一粒微尘还要微不足道，但是只要他想，他就会在未央的盛夏，生出羽翼，歌唱一整个夏天。哪怕岁月短暂，如同烟云。
没有永远成冰的河。在寒冷彻骨的冬天，也许没有人在乎过它的沉默，但只要有阳光的润泽，那万里长江，滔滔江河，便可一泻千里，滋润万物铺写春的旋律
我们可以是贩夫走卒，也可以是商旅豪门，我们可以拥有高官厚禄，也可能一贫如洗，我们的出生，我们的过去，曾经，都已然成为了定局。但过去无法挽回，未来遥遥可期。
墙角的一株小草可能是参天大树，树上的一只鸟雏，可能是翱翔的雄鹰，我们只有活在当下，把握好自己的内心，向着目标迈进，胜不骄，败不馁，无关他人是与非。
定乎内外之分，辩乎荣辱之境。我们不能因为自己的出身卑贱而自卑，也不能因为自己家境显赫而骄傲。
若贵，我们应该深入底层生活，亲身感受人间烟火，自利利他。若贱，我们应该树立目标，向着高远的方向不断迈进，在自己的舞台上展现风采。
要相信，每一粒微尘都有自己的使命，每一颗星星都有自己的光芒，每一个人都是独一无二的，在千变万化的世界中，保持一颗平常心才是最重要的，举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，不要因为外界而否定，也不要因为任何人而违背自己的初心。一些荣辱都从自身里而产生
无论无论是生于长风还是长于烈日，无论是交错纵横还是直达彼岸，是功成名就还是一落千丈，都有自己决定
我们要做的只有树立方向，而后了然前行。
变与不变作文摘抄【四】
朝阳的一抹微红，似乎还未透出云彩的锦被，极目天边，便是霞光万丈，冻了一夜的芦苇荡，微风中摇曳着身瘠，点缀其上的几点冰棱，灿灿地折射着不一样的光……
刚下过小雪，空气里仍弥留着清冬的气味，都说悲秋清冬，果不其然，好像很久没有看见河里有野鸭停憩的身影，多愁善感地进入了思想空白，看着那片不知看了多少遍的芦苇，我静静发呆……
它们好像从没有弯下过杆，一片芦苇就一直扎根在这片贫瘠的土地上，生长，开花，凋零，枯萎……经历了一个又一个岁月的年轮，似乎看见过它们颔首，却似乎从未看见它们折腰……
也不知是什么时候，大人们曾在这片芦苇荡中放火，为了修一个鱼池，大火差不多烧了近一半的芦苇，可是，在这之后，芦苇却再一次极速蔓延，肆虐而又坚定地守住了这片黑土，这块阵地……
我猛然被打动了，忽然觉得这草色青春多像热澎湃的抗日英雄，这苍桑枝干透着冷峻和热烈，如是撒战场，傲然屹立不倒的民族英雄，民族精魂……
而这片大海般广阔，像阳光般的芦苇，风中摇曳的精魂，用自己轻飞曼舞的身姿，演绎朴素却轰轰烈烈的生命……
扎根贫瘠之地，我不知芦苇是否懂得“蒹葭苍苍，白露为霜”但我却知道那仰着天问之人定将爱国忠魂注入其中，伴随着千年劲风的吹溯，飘散至华夏每寸土地里，飘散至华夏每个儿女心中……
如今，那个不知沉没在哪片江河里的人，那些不知埋葬在哪片土地里的战士，定誓以用忠魂守护着华夏，守护着那片芦苇。
想着那片芦苇，想着千年未归的英雄，想着亘古贮守的忠魂，想着纵身一跃的身影，千千万万的想念，已成为一个民族的纪念，铭刻在历史碑上。
曾在沉默中抗争，飒然寒风里，芦苇无声，却摇曳着一个民族的记忆。
岁月千年之后苍桑，历史万世之后消逝，而不变的却是这整个华夏神州，却是那片芦苇，却是那亘古的爱国忠魂。
变与不变作文摘抄【五】
大雁翱翔于风雨之间，不变自己的目标；骆驼前行于沙暴之间，不变自己的方向；礁石屹立于海浪之间，不变自己的信念。世上便有这么一群人无论前途多么艰辛，始终不改变自己的目标，方向，信念。
这些人的命运曲折，屡经挫折，但他们用乐观坚定的态度去面对，去迎战。苏轼自从入朝以来，始终没有背弃自己的原则，没有背弃自己的誓言。面对黑暗朝廷的狂风骤雨，他傲然地屹立于其中，无论是乌苏台冤案，还是被人陷害一贬再贬。他始终坚持自己的信仰，不随波逐流，不赶浪头。司马迁也是如此，面对昏庸腐败的朝廷直谏自己的观点，无论是皇上龙颜大怒，还是罢官免职，甚至遭受酷刑他都无怨无悔，带着一颗平常心去面对，去实现自己的抱负。何谓不变？在暴风雨中屹立就是不变；何谓不变？在风雨中迎难而上就是不变；何谓不变？不管生活得多么艰辛也不变自己的信仰就是不变。或许，以不变应万变者不如随波逐流者享尽荣华富贵，但毋庸置疑的是，不变者远比变者长久。
还有些人却与这些高尚的坚定者背道而驰。他们同墙头草一般，由着风向改变自己，像《金银岛》里的高个儿西尔弗那样顺风使舵：当海盗猖狂之时，他放弃了原本安逸的生活，倒向海盗一边，而当海盗近乎被全歼时他又摆出一副道貌岸然的面孔为自己开脱。蔡瑁、张允也是同类之人，他们的城，他们的乡，甚至他们自己都未被占领就倒向曹操一边，去充当可耻的卖国贼。
但在今日社会中，向他们这样的人仍有不少，但他们最终定同一株墙头的草，一尾随波的鱼，一片顺风的叶遭人鄙弃。
不变，风雨之中不变自己的目标、方向、信念者，方能名垂青史。
变与不变作文摘抄【六】
周国平在《童心》中写道：灵魂无非就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去。以我之见，达到这样状态的过程称为成长。在这一过程中，我们学会了变，审时度势，学会更好生存；同时也学会了不变，坚守理想与信仰，保持童心。
变通意味着学会妥协，与自己与外界妥协。正像张艺谋说的：谁都要妥协，每天都会有妥协，必须在妥协中求生存。妥协，不仅是一种姿态，还是一种处事的方式。
只有在经历一次次猛打猛冲，一次次失败教训后后，人们才会发现有些事自己力不能及，开始寻求与自己妥协，明白妥协不等于失败，不再持守胜者为王，败者为寇的是信条，对输赢也不再苛求。《楚辞》中曾言：圣人不凝滞于物，而能与世推移。此言得之，当人发现生存需要考虑多方面因素，全世界并非以自己为中心时，才会不再固执己见，与外界妥协，学会了不同场合要有不同的应对策略，开始去改变自己而不是改变世界。
变通意味着学会隐藏自己。隐藏自己的情绪，懂得不再随意发泄；；隐藏自身的脆弱，在困境面前一如既往地前行；隐藏自身的锋芒，使其变得耀眼而非刺眼。
在掌握了变的智慧后，更重要的是保持心中的不变，在涉及自我原则问题上不让步。即心中的信仰与梦想。正如尼采所言：真正的成熟，应当是独特个性的形成，真是自我的发现，精神上的结果和丰收。
有的人妥协过度，隐藏过深，以致成为托马斯·艾略特笔下的失去信仰与理想，被焦虑与空虚填满的空心人。在迎合他人中迷失自我，抛弃了初识世界的好奇，日复一日地匆匆忙忙，留下一身的焦灼与疲惫。
然而人若没有自我的追求与坚守，一直处在随波逐流的状态下，会逐渐麻木而失去自己。纵观伟人，都是有所坚守。敦煌壁画修复者李云鹤，不愿看到传统在岁月中消亡，在众人的讥讽中把自己埋进大漠孤烟，十年心让风化的历史暗香浮动；画家陈丹青认为现行的教育体制不能培养学生独立之人格，自由之思想，毅然从清华美院辞职，而这使得他的创作得以摆脱束缚；耶鲁村官秦玥飞看到贫困地区人民的困苦，他在殿堂与田垄之间选择后者，带动农村经济发展。
在变与不变的交织中，学会变以更好地生存，坚守不变让我们找到自我，只有这样我们才能强大自己，更好地前行。
