温柔日记初中作文【一】
那段日子里，我们有幸相逢，在青春的楝花树下，坐听风吹，真好。——题记
三月，是花的季节，偶然间又见楝花飘落，望见那如雨的花瓣，心中惆怅，往事如烟，似心石敲击。还记得与你相识的最初的傍晚，夕阳点点。我走在林间小道，想赏雪，忽然与你相逢。你说，你也是为了在雪中寻乐，你说，我们真投缘。你说，我知道你在看些什么，看那凋散的雪因脚步而显凝实，看那柔弱的花经风不陨，那是生机与善意啊，你笑了，像三月里的艳阳天，令人难忘。
彼时，冬日里的楝花还没有苏醒，坚韧的枝条在雪中化着，融入雪景。树身不高大，却颇显韵味地立在这银白色的土地。我们便在这蛰伏的树下，认识了彼此。
蛰伏着，为了等待，在夏日到来的那一刻，得以繁茂而生机。我们原来就生活在彼此的世界里，同学，同桌，友情便顺理成章地滋生着。我们开始像所有的同桌那样互相调侃，逛街，追逐。你在后面奋力奔跑，我在前面哈哈大笑。
正是楝花纷飞的时令啊，秋游的时候，我们望着那徐徐吹落的楝花，心里仿佛生起某种莫名的滋味来，是悲凉吗？我瞄向你，你却回我豪情气概。其实，我们多像走在同一条长路上的旅行者，因为行路难，所以共相惜。你忽然和我说起你的家庭，说起你那个半盲的母亲，我沉默着为你悲伤，无声，却用心沟通着。
生命就是如此奇妙，它给了我们第一次相逢，有允许我们继续遇见。从第一次见面的不相识的人，谈到生命里最深情的部分，这是缘分，是默契，是带着温度的情谊。初中生活翩然而过，因为有你，我得以拥舞了一段纯真而热烈的时光，在这缘分的楝树下浅笑，安然，内心快乐而安逸。
楝花终于谢了，带走一地落香与温情。这很有点戏至谢幕，终于散场的感觉。像花一样，我们分开了，因为有各自的前程与理想，分开，却不意味着缘绝，只是不再那般亲密而知心。梳理，心却共同因这段日子而柔软，感谢这段相遇，让无限灿烂的青春里有了这样一段友谊——不慌不忙，来日方长……一起长大的约定，那样珍惜，与你聊不完的曾经。
如今又见楝花雨，心中不免触动。微风啊，愿你能裹挟着我的思绪吹向远方，吹落你那儿的花叶，朵朵都是美好的回忆，深深的思念……
温柔日记初中作文【二】
《课标》要求初中生能够写简单的议论文。学生写作议论文，在使用论据方面常出现论缺少论据或者论据陈旧雷同等问题，其实初中1-6册语文教材已经为学生提供了大量的论据，只是被学生疏忽了。希望通过本节课的学习，有针对性地解决这些问题，提高学生选择和使用论据的能力。
温柔日记初中作文【三】
生活中我们往往有时需要在“取”和“舍”中作出选择。“伤敌一千，自损八百”这句话是在告诉我们在取得成功的时候，往往会付出代价。所以说要想取得就应该先舍弃。
其实，从古到今的历史长河中有那几个著名人物不是先“舍”后“取”呢？“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明的饮酒写出了他晚年时得到的那一份悠闲宁静的田园生活。然而结合历史背景可以知道他在做彭泽令时不愿与品质低下的督邮想迎。于是他舍弃了当时黑暗、混乱的官场，当天就辞职回乡，内心向往着得到无忧无虑的田园生活。可是谁又能想到就是因为他的这一份舍弃，得到的是“采菊东篱下，悠然见南山”这些名诗名句留给后人欣赏品读？狂放不羁的李白又何尝不是如此，本能享受荣华富贵，却选择游走于世间，这“天子呼来不上船”的狂放不羁取得世人羡慕的精彩生活，这样随心随性的取舍难道没有使他受益无穷吗？
时代不同，背景不同，不同的人也有不同的取舍。如果说陶渊明是为了取得田园生活而舍弃黑暗官场，那么与之相比，苏武的“舍”就显得更加伟大。
一位白发苍苍的老人凝望着荒凉的戈壁边际，双眼流露出他对取舍深远的思考。公元前100年，苏武在出使匈奴时被匈奴扣留，要求其背叛汉朝效力于匈奴，许他以丰厚的俸禄和高官。有了官位和俸禄，他本来可以留在这里过锦衣玉食的生活，可是他却舍弃了权力和金钱，坚持不向匈奴投降，结果被流放到贝加尔湖孤独终老。也许苏武他并没有想到，自己舍弃了功名利禄却取得了流传千古的美名，他的故事也一直被人们所熟知，所以说只有在舍弃之后才会有所取得。
孟子舍鱼而取熊掌，舍生而取义的思想传扬至今。然而回首当下，越来越多的人为了满足贪婪的内心，为了取得物质的荣华富贵解除对物质的渴望，甚至不愿舍弃自己至今拥有的一分一毫。
“旧的不去，新的不来”，“商鞅变法”中，秦国正是因为舍弃旧的国法，才得到更有效的治理，使其他六国统一。我们应该要学会舍弃，如果既想要取得又不肯舍弃，最终只会事与愿违，先取后舍才是最值得我们去做的。
温柔日记初中作文【四】
著名作家老舍说过：“考而不是神。”
没错，其实我们每个人都是神了，那是在你出生的那一刻就决定了的命运。但不可否认，我们彼此之间的“神功”有所不同，因此，正因我们神力的不同，也划分了我们处于不同层次的神位！
自人呱呱落地的那一刻起，就接受了许多“考试”。从幼儿园到大学毕业要经历无数次的“考试”，然而在这段漫漫人生旅程中你更接受这无形的另一种“考试”，或许，这些“考试”如潺潺的流水般润湿了你的心田却由不得你来得及去感谢，因此这些就不及你那鲜红的一次次分数而伟大！
面对金钱，那也是一道试题。聪明的人儿不
屑一顾，然而却有许多可悲的人竟惨在那金闪闪的“钱”的光辉照耀下，呜呼！不必去亲身体会，细心的人儿只会为那些受金钱诱惑而不折手断走上绝路的历史而悲叹，而不会愚蠢地去踩脚下的地雷以求一——粉身碎骨的下场。
面对世态沧桑，面对过去自己的挫败，“大写”的人会平静地去效仿傅雷的做法：像面对灰烬一样去回顾古战场的炎凉。会手握炽热的弓箭再次蕴蓄着另一股“腾飞”的力量，随着他射出的箭飞向月亮！而“小写”的人则会一味地去与已沉默的历史哀悼，最终把自己的泪都奉献给大海――哭干了。
面对身边成功的人士，君子之人会有一双明亮的双眼去寻找那些人的亮光点，让别人的亮光点在自己身上凝聚放射成另一种光芒而鼠目寸光之人只会去挑别人鸡蛋里的骨头，不满别人而去肮脏地破坏，于是，嫉妒之心就伟大地诞生了，与小人成长着，最终下场当然是――惨不忍睹。这岂不是在重演庞涓与孙膑的历史，愚蠢得把自己推向火炕，还落得“名留千史”的悲剧！
人生的考题太多了，只可惜我笨拙的笔写不出万分之一。或许，神的尊卑就能以此为标准划分吧！或许我们真该动动“凡心”，带着一颗良心来做凡间的人！或许我们真该答好那一道道无形的考题。
正如考试，考多了，我们也不怕了，人生的旅程也是如此，经历多了，那一道道考题的答案就能清晰地浮现在我们脑海中了。考而不是神就是如此吧！选择生存还是亡，选择成功还是失败，选择哀伤还是进取……这些不也是一道道考题吗？不妨当我们白发苍苍时再细细琢磨这些考题，那也是另一种高尚的回忆！看来，做好“神”的职责也得动动“凡心”呢！
温柔日记初中作文【五】
镜子是我们生活中不可或缺的日用品，它可以真实地反映出我们每一个人的外表特点，不管男女老少，不论漂亮与否，任何地方、任何时候它都能真实地呈现出我们每个人的缺点或优点。我们经常在出门上学、参加集会之前都需要它提醒自己如何以最佳的形象来给外面的世界增添精彩的风景。男同学对镜整整衣冠，女同学少不了对镜略施粉黛。当窗理云鬓，对镜贴花黄是我们大家所熟知的《木兰辞》中的两句诗，通过简明精炼的语言，描述了木兰从戎数载后重还女儿身时的那种激动、羞涩而又自信的心情。这其中起画龙点睛作用的一个道具就是镜子，通过它把木兰当时的动作和心理映射得淋漓尽致。所以，镜子对于每一个人来讲都是不可缺少的。而除了能反映我们直观形象的镜子之外，还有另一种镜子，那就是我们每个人在成长进步过程中所不能缺少的那种能够折射出我们行为美与丑的镜子。
人们常说要以史为鉴，鉴在古汉语中的意思就是镜子。
对中国的历史，我们不仅要对历史事件进行认真地学习，当然也需要进行认真地思考，用我们所掌握的知识去思索历史，探求历史发展的一般规律，从中寻找成败与得失，大而言之以史鉴国家，小而言之以史鉴自己。由此看来，这个史不单单只是历史，还包括在成长中发生在我们身边的事情。我们每一个人的成长过程肯定都有过成功，也遇到过挫折。我们应及时地进行总结和思考，并时时用这面镜子照照自己，只有这样，我们才能够清楚地看到自己的行为是否正确。
我们还要学会以人为镜。唐朝重臣魏徵去世以后，唐太宗李世民大哭我失去了一面镜子，可见人这面镜子的重要。我们学生也应该以那些学习成绩好、思想品德好、人生目标正确的青年为榜样，以他们作为自己的一面镜子，当自己虚度年华的时候，看看他们在做什么；当自己被外面五彩缤纷的世界所吸引而荒废学业的时候，了解一下他们在干什么。我们同样要以那些不思进取、安逸享乐的青年人为警示，时刻来警醒自己哪些是我们应该追求的，哪些是我们应该摒弃的。只有这样，我们才能朝着正确的方向发展。
我们还应知道，我们的行为和举止也同样是折射我们自身休养和素质的一面镜子。别人也会通过我们的行为举止来审视我们的内在涵养。因此，我们也要时刻注意自己的言行，培养自己良好的文明习惯，时刻检查自己的行为，不断加强人格修养，做一个对社会有贡献的人。
温柔日记初中作文【六】
关上书，我深吸了一口气，眼前似乎还飘动着鲁迅先生的《狂人日记》，那个黑暗、冷漠、腥的年代。
本篇鲁迅先生假借精神失常者的恐惧揭露社会的黑暗与冷漠。在“狂人”眼中看来，四周都是随时张开盆大口吞噬自己的人，赵家的狗、狗的主人——赵富贵、还有一些未经人事的小孩仿佛都是吃人者，最为伤心的是自己的哥哥也成了其中一员。在这儿，我将“吃人的人”理解为万恶的旧社会。
“狂人”进于“癫狂”，不停地做着“噩梦”，在境象中充满青面獠牙的家伙，黑暗阴森的笑，古怪的语句。却借助着“疯”，把带着愤怒，惊恐的鞭子一下子打到了隐痛之处，充满了内在的紧张。每个人都睁着眼睛说谎话，互相生疑，都想控制别人，却又无力超越他人，因而斤斤计较着。“狂人”被道为“疯狂了”，却又在“疯”的状态中说出一堆真话。
文中第六节写到：黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾……
看似简单的几句话，却将一个黑暗的社会鲜活的呈现出来，“狮子似的凶心”当指社会统治者的狠毒，“兔子的怯弱”指的应当是软弱无知的群众，“狐狸的狡猾”我想猜的无误应指圆滑世故，当属“墙头芦苇两边倒的”商人们。于是这天便不知是“日”和“夜”了。
文章最后一句：“救救孩子……”这呼声凄厉，甚而有绝望在内！绵绵不绝震撼这世人的内心。这正是鲁迅先生对“哀其不幸，怒气不挣”麻木民众的大声呐喊。
在今天，我们恰恰缺少这种疾呼，环境的污染，地球的沙漠化，水资源的匮乏，这一切所造成的危机已经凸显出来。谁都无法欺骗自己的眼睛，汶川、玉树频发地震、青海的干旱都足以彰显出可怕的惩罚。一只只孩童无望的手伸向天空，他们在离去的那一刻向世人呼救，而某些世人却沉溺在“狂人的美梦中”，不愿醒来。
当年鲁迅正是看到人们这种难以根除的恶劣性，因此才感到深深的绝望，如果认真阅读，你会发现，在“救救孩子”的呼声之后不是一个“感叹号”而是“省略号”。这长长的省略号一直延续到现在，所幸先生走后，现在已有一些人腾腾的勇士站出来，他们以笔为旗、呐喊呼吁！让我们在这孱弱的声音中听到了一丝希望！
温柔日记初中作文【七】
通过合作探究，能恰当地运用事实论据证明观点，特别是应用教材里的事实作为议论文的论据。
