《西游记》,这是一本神话小说。但我相信,大家都看过。当然,它是明朝大作家:吴承恩写的,也是四大名着之一。
《西游记》,主要讲了:一只石猴从石头中蹦了出来。其它猴子都叫它为美猴王。美猴王去拜师学艺,经过艰辛万苦漂洋过海拜须菩提祖师为师,须菩提祖师叫美猴王为孙悟空。后来孙悟空去龙宫借宝,大闹天宫,被如来收服之后去保护唐僧西天取经……经过九九八十一难以后,唐僧师徒取得真经。
我觉得吴承恩把《西游记》这本书写的.可真是太好了。这本神话小说生动得把《西游记》写得惊天地泣鬼神。还把一批各具特色的人物形象写得栩栩如生,惟妙惟肖:爱打抱不平的孙悟空,贪吃懒做的猪八戒,救苦救难的观音菩萨,神力无边的如来佛祖……
我最喜欢看的地方是:孙悟空大战二郎神的片段,因为在文中,生动的写了孙悟空和二郎神的单打独斗的情况和二人打斗时的变化写得十分的好。
啊!《西游记》,我爱你;朋友,难道你还不喜欢它吗?
我不喜欢这个世界,我只喜欢你。
仔细想想还是回过头来写下感受。初见这本书,心想肯定又是玛丽苏,书名也矫情,到现在这个年纪了,这类书还是敬而远之吧。但是几天之内遇到好多次,也绕过好多次,可能是今天室内温度太暖和人也太慵懒的缘故,还是无聊得翻开了。女生嘛,不管什么年纪,还是要有点少女心的。这样安慰自己。才看了第一章,果然玛丽苏,还是秀恩爱。不过也一直对秀恩爱这种事不排斥,看到有些比较暖的小细节,还会忍不住笑一下。看着看着好像着了魔的停不下来,一大中午的时间把整本书翻完了。好吧,确实玛丽苏。
还特意去新浪上搜索公子乔一的微博来看,但是仔细想想,这并不是霸道总裁爱上小职员,或者王子邂逅灰姑娘的鸡汤或者yy文,我好像也并没有那么羡慕,也并没有花痴简直完美的F君。乔一的性格中那么多的闪光点,她温柔,幽默有趣,足够豁达乐观,坚强而且善良,虽然从小单亲家庭长大经历了很多磨难但任然心存善良,而且她工作也足够拼命和专业,她和F君的步调始终是并肩前进的。虽然在F君眼里她笨笨的。大概男主的完美也只是因为情人眼里出西施的缘故吧。很多时候,我们眼睛看到的爱情里的美好,可能就是他们彼此互相包容体谅的`结果,他们能看到彼此性格里的闪光点,也能包容那些不完美,所以,也不用去羡慕谁谁谁,像书里说的海底月是天上月,眼前人是心上人。
珍惜就好。虽然我也同样有咬指甲的习惯,但是我有了解我是一紧张就忍不住咬指甲的人就已经很温暖了。嗯,女生嘛,不管什么年纪,还是要有点少女心的,是这样的。
我不喜欢猫,总觉得“猫”这个字眼带着些柔媚与矫作,故我从来不养猫。
乡下奶奶家曾养过一只猫,那是爷爷在山上捡到的一只快要饿的小猫崽儿,奶奶看着不忍心,便收留喂养,没几天,小猫便恢复了活力,一双眼有了光彩,而我仍是不喜欢猫的,尤其是,毫无野性的家猫。小猫渐渐长大,滚圆滚圆的,因为特别乖顺,所以也很讨喜,它喜欢趴在人膝间睡觉,懒懒地在太阳底下睡觉,已没有丝毫作为野猫的气性,我知道动物野外生存的法则:弱肉强食,优胜劣汰。而一旦被淘汰,付出的便是生命的代价。而它,本应是被淘汰者的一员,但它却存活下来,学会迎合人类。
之所以不喜欢猫,大概是看不惯它们的乖顺与媚态,它们用自己可爱的'姿态去迎合人类,以博好感。我觉得,作为宠物的,大抵都有些可怜。虽然我没有权利也没有必要发表对动物们的看法,但由此及彼,人亦是如此。每个人都有自己的伪装,每个人或多或少都有自己虚伪的一面,这点毋庸置疑。生而为人,便免不了阿谀奉承,生于尘世,便免不了做个俗人。但伪装总要有个限度,不然,连真实的自我都迷失了,即使过着纸醉金迷的生活,又有何乐趣可言?我不喜欢迎合,也不喜欢被迎合,每个人都有自己的生活方式与生活习惯,我们何必屈就自己去迎合别人的喜欢,又何必接受他人的假意迎合。逢场作戏,上下敷衍,也许在俗世生活便能如鱼得水,但却是失了本真与自我,活在别人的世界。失了个性的人亦如同那失了野性的猫,太过屈膝卑颜地活着,一生走尽,负的还是自己。我不喜欢猫,自然,我承认怀着些偏见;我不喜欢一些人,自然,我承认我不过也俗人一个,但毕竟入世生活,也就自己原谅自己了。
想李白一代诗酒谪仙,也曾迎合皇帝的乐趣,为皇家的绮靡欢乐作诗写文,但他内心又何尝不会痛苦?直到最后大呼“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”潇洒离去,做回自我时,才觉身心舒畅,逍遥自在。与其一味以迎合荣华富贵。不如坚持自我而清平自得。有人曾言:“功夫在书外,这学问那学问,敷衍人事才是一门真学问。”但我认为,敷衍不等同于处事,敷衍人事,屈迎他人,退而求其次,将就的是自己的人生。
那只小猫最后的结局是被一只山猫咬,那一刻也有些忧伤。若它不溺于安乐的生活,还有属于野猫的利爪,也许结局会完全不一样,即使它再得人类喜爱,在生命的危急关头,人类终是顾不了它的性命存亡。生命不完全等同于生存,最大的痛苦莫过于总有人想要用种种理由消灭幸福所需要的参差多态。我们可以选择自己想要的生活,也可以决定自己以怎样的方式生活,既然如此,那何不撕下假意虚伪的面具,跳开左右逢源的大圈,为自己,个性张扬地活着。
中国人习惯把知识分子叫做读书人,读书人就要读书,不读书就不是读书人。但是,一个成天只看武侠小说和连环画的人,一般人们也不会称他们是读书人。可见,传统并不认为只要读书(不管什么书)就是读书人,而是对读书人所读之书,心照不宣地有所认定。这种不言而喻的认定体现了一个社会和民族健全的良知和心智。然而,当印书出书与商业利润结合在一起时,传统的标准就难以为继了。不过,个人还是可以坚持自己读书的`要求与爱好。在我看来,最值得读的书是启人心智的书,即能破除心中的种种偏见和误解的书,能打开一个新的精神领域或精神世界的书。
人最容易被自己头脑中种种错误的思想、认知和成见所蒙蔽,因而无法看清真理,反而固执地拒绝接受真理。最好的书就是能破除人心执迷与魔障的书,也就是能解放思想的书。“解放思想”说起来很痛快,可实际上不容易。启人心智的书是让人于无疑处有疑的书,是让人觉今是而昨非的书,是让人恍然大悟的书,是让人深思不已的书。这样的书,一定不会是人云亦云、拾人牙慧之书,而是体大思精、远见卓识的原创著作。这样的书,一定不是文人舞弄风雅或小资红男绿女之书,而是关怀人类和文明命运的忧患之书。这样的书,也一定不会是十分好读的书,好读的书多数比较浅薄。
启人心智的书要能破我们心中的迷障,一定是初看会觉得不容易理解或不好接受。但我们想都不用想就能接受的东西往往是我们心中已有的东西,就谈不上启人心智了。我还喜欢看用心,而不仅仅是用头脑写的书。尼采说他喜欢看用写的书,大概也是指灌注了作者生命之书吧。就像哲学一样,有的哲学后面有哲学家那个人,有的哲学后面则没有。现在很多书只有所谓客观知识,却没有作者本人对知识的体贴和融通。
作者仅仅是用头脑在写书,而没有同时也在用心在写书。不知怎的,我对这样的书总提不起兴趣。也许人们会笑我不知学问为何物。不过依我浅见,司马迁的《史记》、闻一多的《唐诗杂论》、熊十力的《新唯识论》,大概还是可以算是有学问的。
“书是人类进步的阶梯”。高尔基这样说道。唐代诗人杜甫说:“读书破万卷,下笔如有神。”多读书,读好书能增长知识,提高修养,丰富情感,是一件大有裨益的事。我常常会沉浸在那散发着油墨清香的.字里行间,去感受那无与伦比的快乐。
我最喜欢读《西游记》。它是明代杰出小说家吴承恩写的。在我很小的时候,妈妈就给我买了这本书。那时的我,只是因为书中那一幅幅栩栩如生的插图让我看得津津有味。有时,我还会不由自主地把老家屋后的大山想象成花果山。把悬泉瀑布想象成水帘洞。我自己仿佛身临其间,和孙悟空一起饮酒作乐。
渐渐地,我长大了。当我再拿起这本书时,便不再只看插图了。在这密密麻麻的字里行间中,我看出唐僧师徒三打白骨精时,妖精惊慌逃窜的情景,看见孙悟空借不到芭蕉扇时,抓耳挠腮的样子。我沉浸在其中,感受无比的快乐。一次,正是周末,我心里暗喜,终于可以痛痛快快地看《西游记》了。我连忙从书架上取出我心爱的《西游记》,像得到了珍宝,捧在手里仔仔细细地端详了一遍。接着,我拿着“宝贝”来到书桌旁,阳光斜斜地散在书上,投出窗外树叶斑驳的影来。我小心地翻开了第一页,这时,我耳边仿佛响起了一声巨响,一块巨石迸裂开来,蹦出一只猴子。我高兴地大声喊道:美猴王出世了!也许是太激动的缘故,这叫声被妈妈听见了,她一脸茫然地看着我,我不好意思地笑了笑。
时间一点点流逝着,可我还沉浸在悟空打白骨精的场景中。妈妈把饭都做好了,大声说“饭好了,快来吃饭!”我有口无心地应着“马上来”,双眼还像扫描仪一样,把一行行的文字输入大脑。妈妈都把饭盛好了,发现我还没有来,便发火了,大吼道:“快来吃饭,不然不让你看了!”听了这话,我只好乖乖地去吃饭。饭桌上还不停地给妈妈讲着故事情节,以至于饭菜都凉了。终于,我心爱的书被没收了,我难过极了。晚上,我躺在床上想:唐僧会不会把悟空找回来呢?悟空会不会原谅师父呢……
现在读《西游记》,我有了更深刻的理解。我从中明白了许多道理。我从孙悟空身上学到了勇敢,在唐僧师徒身上我学到了坚持不懈,不畏艰险的精神与品质。这让我对今后的学习生活有了更多的信心。我也要勇往直前去面对困难。
书就像朋友,能抚慰你心灵的伤口;书就像老师,能丰富你内心的世界。与书为伴,去感觉它字里行间的奥秘吧!
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