改变命运的作文80字【一】
《圣贤教育改变命运》是一套十分难得的纪录片，看完之后深有感触，圣贤之道是中华民族的瑰宝，历经世间五千年沧桑变化，这天仍然历久弥新，没有随着时光的流逝而淹没在历史长河中，它告诉我们，这天社会都发生了什么？需要的又是什么？如果一个社会失去了道德准绳，一个人失去纲常伦理，那人类就失去了直立行走的好处了，《圣贤教育改变命运》它是透过实例，让我们人人学习圣贤的教诲、落实圣贤之道，从而能够获得幸福成功的人生，促进社会的和谐稳定。
小财靠智，大财靠德，一个人的生活幸福、事业成功都要以道德、品行作为基础，否则所有的光环都变成表面的，就像无源之水无本之木，试问一下，一个品德败坏自私自利的人，谁愿意和你做生意？一个连父母兄弟姐妹都不爱的人，对朋友能真心以对吗？一个只明白向病人勒索的医生，又怎样能把病人的生放在心上呢？现今社会，以经济为纲，请进来走出去，学习别人先进的东西，这是社会的进步，本无可厚非，如果闭关自守等待我们的可能又是洋枪大炮，等待我们的可能又是第二次八国联军进北京，但我们要取其精华，去其糟粕，有些西方的价值观与我们相差甚远，解放思想不是让我们去做原先法律和道德所禁止的，看看此刻社会上有相当一部分人思想上以我为主、价值上以钱为主，有些人穷奢极欲xx勾结挣昧心钱，有些人不思劳作靠只明白仇富，有些人离了几次婚，就像小孩过家家一样随便，有些人只明白给孩子钱而不明白给孩子爱，不明白帮忙孩子树立正确的世界观和人生观，此刻有十几岁的孩子就嫖的，看了《古惑仔》电影就去学怎样去当x社会的，父母和公众人物怎样样做，小孩子就怎样样学，有些人崇洋媚外，把长黄头发的都当成老子，有些人不孝敬父母，这样的人你能要求你的孩子以后孝顺你吗？自私自利、崇洋媚外、
穷奢极欲、荒淫无耻，以自我为中心，稍有不如意就认为别人对我不公，这就是现今社会的价值观吗？你认为有这样价值观的人会爱国吗？你认为这样的官员能管理好国家吗？你认为国家有难的时候这样的人能为国奉献吗？国家飞速前进的经济并没有带动国民素质的提高，相反，却带来社会道德的荒芜，官员腐败，全民腐败，不要说这是危言耸听，一个雷锋能够造就一个为人民服务的时代；一个高官明目张胆的贪腐行为也能够造就一个地区的官场风气和社会风气，官官相护，上行下效；一个摔倒的老人诬告帮忙她的人能够造成社会上人人都把道德高高挂起，以怨报德，不知感恩；我们的社会怎样了？我们引以为傲的美德哪里去了？五千年灿烂文化和相应的到伦理道德哪里去了？事不关己，高高挂起，老太太累了把下巴支在护栏上被意外卡都没人去帮一下？道德一旦堕落，人性的美德就会被讹诈，就会成为一些人大发不义之财的空子，就会让更多的人远离正义和善良，更有可能改变社会矛盾的性质。而让全社会都就应反思的是，这种扭曲的人性是怎样炼成的?应对荒芜的道德生态，我们该怎样办?支撑社会的经济、道德、军队的三个支点已经瘸腿了，应对现实，有良知的、有社会公德心的、忧国忧民的人们在反思中觉醒，在努力改变，弘扬圣贤之道，重拾五千年灿烂文化，重塑礼仪之邦，重建精神家园，凝聚华夏文化向心力；学习圣贤之道，就是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
老人要学，因为圣贤教育曾伴随他们一路走过的人生；中年人要学，因为圣贤教育是他们忘却的记忆；孩子要学，因为他们是祖国的未来，民族的期望，一个民族一个国家没有自我安身立命的脊梁是永远不能屹立于世界强族之林，国家与国家之间和人与人之间的关系没有本质上区别，一个人如果没有独立的人格，就会被别人看不起，同样的.道理也适合国家。圣贤教育要从小做起，小孩的时候就要给他很好的道德教育，让他们奠定德行的根基，这样长大才能成为德才兼备的人才，这种是圣人的功业。孩子代表祖国的未来，如果孩子没有德行，纵然他学识渊博技术精湛，你想他能为社会造福吗?缺少德行的人科学知识水平越高对社会来说越危险。我们要把祖国的未来培养成德才兼备的栋梁之才。中年人也要学圣贤之道，因为中年人此刻是撑起中国这片天地的柱石，提高自身素质自身修养势在必行，对亲情都漠视的人又怎样能为国家真心付出呢，中年人从小或多或少接触过圣贤教育，只是社会发展到这天他们丢掉了本该属于他们的古董宝贝，作为孩子们的父母，在孩子面前要起到表率的作用，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，那社会发展、和谐进步、家庭幸福就掌握在我们手中；老年人要学圣贤之道，如果伴随他们一生的道德准绳丢失的话，对
社会的破坏力那就太大了，尤其我们是个尊老爱幼的友善国度，假如你所尊所爱之人反过来却对你进行讹诈，那这样的负面的新闻足能够影响整个社会的道德水准，此刻的社会普遍都急功近利，为竞争有些人不择手段，都以这个“利”字作为行为的准则，如果是这个事情有利益的，那么大家争相恐后的去做；如果没利益大家都不愿意干。那么久而久之，见利忘义就变成社会的常态了。
重振圣贤之道，对于提高国人的道德水准，提高个人文化素养，唤起文化自觉，恢复文化自信，实现文化认同，增强民族凝聚力，提升民族自豪感，都具有举足轻重的作用；同时，圣贤之道作为中国上下五千年来治理国家的道德准则，对当今社会的治国理政具有重要的参考和借鉴好处，以圣贤为根基吸收其他国家理政和文化的精华，去除其中的糟粕，那么中华民族强盛之日就近在眼前了。
无论多好的制度，多好的文化，多好的道德标准，最重要的还是人，都需要人去学习去执行，正直做人，公道做事，你一个善念也许改变一个人的一生，朋友，放开你们的心胸吧，正直宽厚的人必须会获得别人的尊重，会使自我的人生道路越走越宽。因为，豁达宽容失去的是过去，而狭隘刻薄失去的是整个将来，孰轻孰重，我相信每个有头脑、有思想的人都能简单快速的得到答案。只要人人都献出一点爱，世界就会变成完美的人间，教会你传播仁爱，使你更快的走向成功，使你的生活更加灿烂，使世界变成天堂！
最后引用《心术》结尾中神经外科医生刘晨曦的一句话：“如果人人心里面都有一团火，人人都有幸福的权力和保证，人人心里面都有靠山，这确实是一种力量，让你为之奉献”。学习传播圣贤之道，就从自我做起吧，当圣贤仁爱的光芒照耀社会的每一个角落的时候，那么人人心里都有靠山，人人都有幸福，人人都愿意为之奉献。
改变命运的作文80字【二】
闭上眼睛，聆听贝多芬的《命运交响曲》，我仿佛看到了这么一幕。
黑暗的夜，像魔鬼无情地吞噬着天边仅存的一抹余晖。寒风刺骨，人们躲在角落里瑟瑟发抖，望着无边无际乌云密布的天，不禁心灰意冷。
“轰隆隆……”雷声响彻天空，人们听得胆战心惊。下雨了，先是小雨，像泪水倾诉着夜的罪恶。“嘀答，嘀答”，这千篇一律的声音吵得夜不得安生。夜心虚了吧?雨下得越来越大，暴雨把一切都冲走了，惊慌失措的人们四处奔逃，寻找安身之处，哭声盖过了雨声。
黑暗的夜有些不耐烦了，一撒手，雨小了好些。此时的雨，好似灾难后的慰藉，滋润着大片土地。人们心中，有挥之不去的忐忑。夜已经非常疲倦，只好昏昏睡去。
黑暗的夜怎么也没有想到，自己的一时疏忽，竟然给人们带来了灾难的礼物。
一只夜莺飞来，落在枝头。它抖抖身上的羽毛，像个歌手，开始了歌唱。夜莺的歌声先是低沉，像是在诅咒无情的夜;接着是悦耳动听，安慰人们一切已经过去;然后激越高亢，鼓励人们振作起来;最后仰天长鸣，飞往露出一些光明的东方……
无情的夜，又发出震耳欲聋的吼声，人们振作起来，拼命搏斗，战胜了黑暗的夜。
人们重新燃起了希望，他们载歌载舞，欢迎光明使者的到来。人们的狂欢让夜无法忍受，只好随着光明的到来而退去。太阳突然喷薄而出，成千上万只夜莺飞来，围成一只巨环，似乎在宣告光明是不可战胜的。
改变命运的作文80字【三】
努力就是用尽我们全部的气力去做我们认为有意义的事。
相信每一个人都渴望成功，但残酷的现实是：真正成功者很少而失败者众多。当然，失败的原因多种多样，但其中有一条是共同的：没有百分之百地下定决心、全力以赴。我们时常听人说：“对，我要达到目标！”然后呢？行动时却心不在焉。任何事情没有全力以赴去做，其效果永远是不理想的。
不久前，阅读了堤义明的书，书中提及作者做任何事情，都比别人努力多多，那么，依照陈安之的成功学理论：比最好的还要更好，如果我们全力以赴、努力十分，还有什么困难不能克服呢？
听朋友讲过他父亲的一个故事。朋友的父亲是个搬运工。一日，他拉着一板车沉重的钢管来到一个陡坡下，不禁望而却步。心想，靠他一个人拉上去肯定不可能，得有人帮一把才行。正在朋友的`父亲为难之时，一个热心的过路人走了过来，笑着对他说：“没关系，我来帮你。”说着，便卷起袖子，拉开一副推车的架势。见有人来帮忙，朋友的父亲心里便增添了底气，力气也上来了。他在前头使劲地拉着车，热心人在后面不住地喊着：“加油！力口油！”经过一番努力，朋友的父亲终于把车拉上了坡。当他感谢热心的相助时，热心人却说：“你不要感谢我，要感谢就感谢你自己，因为我的手臂患有严重的关节炎，根本用不上力，我只是在旁边喊‘加油’而已，把这车拉上来的，实实在在是靠你自己的加倍努力！”
由此，我联想到一个耐人寻味的寓言故事。有一只小兔子被一个猎人开枪打伤了，猎狗立即追了上去，小兔子忍着剧痛奔跑起来。猎狗一阵子猛追，小兔子也一阵子猛跑，最终小兔子甩掉了猎狗逃回了家。看着逃走的兔子，猎人非常生气，说：“你怎么连一只受伤的兔子也追不上呢？”猎狗说：“主人，我虽然没追上兔子，但我尽力了！”“好好的一只猎狗，连一只受伤的兔子也追不上，我要你有何用？你走吧！”猎人气愤地说。(人生励志 再说小兔子跑回了家，兔妈妈看着受伤的小兔子，心痛极了，说：“孩子，你受这么重的伤，怎样逃脱了猎狗的追捕呢？”“妈妈，在生存亡的关键时刻，是我拼命地奔跑，才摆脱了亡。”
是啊！拼命与尽力会出现两种不同的结果，不论做什么事情，如果只尽力去做，不一定能达到理想的效果，但如果拼命地去做，就可能会出现奇迹！
让我们看看生命不止、努力不息的鲁迅。鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对民间艺术，特别是传说、绘画，也有深切爱好，正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以学养渊深。鲁迅的工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命：“美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”因此，鲁迅最讨厌那些“成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短”的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：“唉，你又来了，就没有别的事好做吗？”
确实，所谓努力，其实就是充分利用时间的代名词。
德怀特说得好：所谓天才，就是努力的力量。
努力，就要做到勤奋、敬业、忠诚、自信、执著和奉献，勤奋是一个人最宝贵的财富，谁能珍惜点滴时间勤奋工作，就像一颗颗种子不断地从大地中汲取营养，点滴积累，最终能够成就大业，铸造辉煌。
成功是努力的外显结果。有些人努力了，虽然没有最后的成功，但在努力的过程中，积极、充实、快乐，精神上很富有，体现了自身的价值，这不正是对人生的最好回报吗？
不要一味地羡慕人家的绝活与绝招，通过恒久的努力，你也完全可以拥有。因为，把一个简单的动作练到出神入化，就是绝招；把一件平凡的小事做到炉火纯青，就是绝活。提醒自己，记住自己的提醒，上进的你，奋斗的你，努力的你，一定会有一个灿烂的人生！
改变命运的作文80字【四】
我是一角钱，我的流浪命运将从这一刻开始。
“找您五块三毛。”“哐当”我一不小心从手指缝中落在了地上，“不好意思，我帮您捡回来。”卖菜的菜主说道。“不用了。小小的一角钱就算了。”买菜的那位夫人说道。就这样，我无家可归，便开始了我的流浪之旅。
一个调皮的小男孩儿路过，不屑地用脚踢了踢，把我踢到在路中间，就这样，多少人、车从我身上踩踏而过，他们连看都不愿看我一眼，有的人甚至昂首挺胸地从我身上跨过去，丝毫没察觉我的存在。
就这样，年复一年，日复一日，三年的流浪，三年的悲伤，三年的随意踩踏，三年的不理不睬，令我痛不欲生，我多么想拥有一个家，一个温暖的.家，与我的兄弟姐妹们在一起欢笑，嬉戏。可是我的心声有谁听见了呢?
又过了一年，我的身上又多了几块污渍。就在这时，一位白发苍苍的老奶奶——清洁工，她弯下腰，用那粗糙而有干燥的双手将我轻轻拾起，用双手捧着。耶，我有家了，我终于有家了，我终于可以告别流浪，我终于可以回到我梦寐以求，温馨而又舒适的家中!
我，小小的一角钱，虽然不起眼，但是有时却能创造奇迹，小小的我，日积月累，也是一笔宝贵的财富。
改变命运的作文80字【五】
假期有幸看了《圣贤教育改变命运》系列视频，《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深深触动了我，它是一部教我们做人做事的片子，是一部让人们反省自我错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。
透过对圣贤教育视频的学习，也加深了我对弟子规的理解，从而更好的应用到我们的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是“学习弟子规，做好中国人；落实弟子规，做好中国人”。“弟子”在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民；“规”指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范我们的生活，所以我们不仅仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到我们的生活中去。
《传统文化论坛》里的每一个故事都深刻感人，从婆媳到夫妻到父子、母子都被圣贤教育感化了。《弟子规》中总叙讲到：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。讲的是弟子规是圣人的教诲，首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用，博爱大众，亲近有仁德的人，有剩余的时光和精力多学习有益的学问。总叙中把我们生活中的伦常道德都概括在内：五伦、五常、四维、八德。
圣贤教育中很多的例子都是在给我们讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让我们的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮忙人的义工。这些故事同时也是在给我们敲警钟，如果我们这天了解了传统文化而不去改正自我的错误，纠正自我教育孩子的方式，我们将逃但是自然规律给我们惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。
透过传统文化的熏陶一个十恶不赦的人会变成了一个帮忙社会的人，是什么让这些人改变呢？是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让我们明白“人之初，性本善”，没有教不好的学生，只有不好的老师。
看完视频我也不断地反思：当我们觉得自我没有做过危害社会的事就觉得自我没有错，自我是个好人，试问一下自我孝顺好父母了吗？是一味的给钱给他们，还是真正用心去关心他们、体谅他们、尊敬他们呢？你对社会没有危害那你对社会做了什么贡献？我们对孩子的教育是不是教育他去为社会做贡献还是让他们以后更有钱更有社会地位呢？我们该反省了，反省我们到底做了什么，也许你觉得做了一件你觉得没什么的事，你也许就是在危害社会了。
此刻很多家长也常常忽视自我的教育，把孩子往保姆、老师那一丢，自我去赚钱，到孩子长大了把钱留给他们，使得孩子从小有了依靠心、自私心、自利心，走入社会完全不能独立又不招人喜欢的人，这不是真的爱孩子，这是害孩子，我们就应把最好的留给孩子，不是钱，是“德”，“德”是一个人的根，没有根，他们不能很好的生存下去。
像这些在圣贤教育里除了上方老师讲到的还有很多老师透过她们的亲身经历都应征了。可见教育对于我们的生活来说息息相关，就如陈大惠老师讲的：好人是教出来的，坏人也是教出来的。关键在于我们不能只教书本知识，还要让他们学习道德教育，从而落实到生活中去。
