辩论词作文格式范文【一】
有人说，他是贾宝玉的原型。
他才华横溢，出生贵族，拥有旁人想不到的幸福。
他青年丧妻，英年早逝，品尝了他人想不到的孤独。
王国维形容他：北宋以来，一人而已。
他是纳兰容若。
翩翩佳公子，伤情何其多。在纳兰容若笔下，有他对妻子的深情，对故乡的眷恋，对友人的真诚。
“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”纳兰容若的悲欢离合都藏在词中了。
念念不忘，总是初见
《木兰花·拟古决绝词柬友》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
如果每一个人都能如初见般美好，这世界上，就不会有那么多悲剧。
人人盼望着人生如初见，可世间最易变的就是人心。
就像当年唐玄宗和杨贵妃，那时候，海誓山盟，约好一起变老，可到最后，唐玄宗为了大唐江山，却轻易抛弃了杨贵妃。
可以沉浸于爱情，但不要沉溺于爱情。真到了要忘记的时候，就不要再沉迷以前，过去的，就让它永远过去吧！
愁绪绵长，深夜思乡
《长相思·山一程》
山一程，水一程，
身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，
聒碎乡心梦不成，故园无此声。
乡愁是所有中国人共同的信仰，纳兰容若也不例外。
这一天，纳兰容若随康熙在塞外，思乡的情绪被风雪吹的更加浓烈。
风声不断，雪花不住，扰得思乡的将士们无法入睡，在温暖宁静的故乡，就没有这般寒风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。
我们一切的情感，理智和意志上的追求或企图，不过是灵魂上的思乡病。
人在落难的时候，在孤苦无依的时候，最容易想到故乡，那里可以遮风挡雨；最容易想到亲人，他们可以抚慰孤独。
当时寻常，再难寻到
《浣溪沙·谁念西风独自凉》
谁念西风独自凉，
萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，
赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
纳兰与新婚妻子琴瑟和鸣，曾有过一段恩爱甜美的时光。
但美好的生活没能持续多久，成婚三年后，妻子撒手人寰，纳兰悲痛不已。那些他以为最寻常的快乐，却成了此生再难拥有的幸福。
伤心的纳兰把所有的哀思与无奈化为最后一句“当时只道是寻常”。一句词，字字皆泪，蕴含了无限追悔之情。
红尘中的暖，从来都是这般的简单，在一眼的遇见里，在日常的灵犀中，在相看两不厌的默契中，在当时只道是寻常的光景里。
忘年知己，承诺一生
《金缕曲·赠梁汾》
德也狂生耳。
偶然间，缁尘京国，乌衣门第。
有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。
不信道、遂成知己。
青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。
君不见，月如水。
共君此夜须沉醉。
且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。
身世悠悠何足问，冷笑置之而已。
寻思起、从头翻悔。
一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。
然诺重，君须记。
让纳兰容若在意的.不止爱情，还有友情。
1676年，纳兰容若与顾贞观初一结识，便引为知己，近20岁的年龄差，也未能影响他们的友情。
初次见面，纳兰便赠给顾贞观这首词。他在词中直白地表示，愿意与顾贞观结交，直到下辈子，依然做好朋友，这是他的承诺。
一直以来，许多人将纳兰引为理想中的爱人，实际上，他还是一个真诚而值得托付的朋友。
渔夫之梦，悠然自得
《渔父·收却纶竿落照红》
收却纶竿落照红，秋风宁为剪芙蓉。
人淡淡，水蒙蒙，吹入芦花短笛中。
无人不羡慕渔父自在而美好的生活，纳兰容若也不例外。
夕阳西下，渔人收起鱼竿准备回家。连秋风都是温柔的，不肯让荷花凋谢了。
烟水蒙蒙，渔人悠闲自得，听短笛的旋律，被秋风吹进芦花荡的深处。时人称纳兰题画诗词，有种“烟水迷离”之感，从这首小令的诗情画境中可见一斑。
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读禅语，听禅意；共悟人生，净化心灵
几乎每位诗人心中都有一个渔父梦。失意落魄时，它是一种慰藉；志得意满时，它是一个提醒。
所以苏轼会写“酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古”，李煜会写“一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人”。
毕竟恬淡自由的生活，谁不向往呢？
相思无望，未能终老
《画堂春·一生一代一双人》
一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春？
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
纳兰的恋人在天上，纳兰想要去访她，却不能。
从来没有见过这样的纳兰，他悲怆地说：明明是共度一生一世的两个人，命运却偏偏安排他们两地相隔，不能在一起。
相思相望，又不能相亲相爱，那么这春天又是为谁而来的呢？两情相悦却偏偏不能在一起，若是能终成眷属，抛弃荣华富贵也心甘情愿。
我们向往的爱情模式并不是轰轰烈烈的，而是平平凡凡的在一起。
月有圆时，爱而无期
《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
对亡妻的思念，深入到了纳兰的骨子里。
这一天，纳兰又梦到了妻子，两人泪眼相对，昨别时，她告诉纳兰：可恨我不是天上的月亮，可以每夜照向你团圆。
梦醒之后，纳兰写下此词，像是对妻子的深情告白：如果能够像天上的圆月，长盈不亏，那么，我作为冰雪，将不惜为你融化。
痴心的纳兰，甚至表示，想要与妻子的亡魂双双化作蝴蝶，在灿烂的花丛中双栖双飞，永不分离。
想到世界的角落有一个你，觉得整个世界也变得温柔安定了。
题画秋景，自然恬淡
《水调歌头·题西山秋爽图》
空山梵呗静，水月影俱沉。
悠然一境人外，都不许尘侵。
岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，
一抹界疏林。绝顶茅庵里，老衲正孤吟。
云中锡，溪头钓，涧边琴。
此生著几两屐，谁识卧游心？
准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。
布袜青鞋约，但向画图寻。
纳兰的笔下，也有悠然恬淡之作。
这是一首题画诗，西山秋爽图所画之景真是绝美，斜晖脉脉，山林萧疏，绝顶之上，一孤僧悠然闲坐。
看着画中老僧闲云野鹤般的生活，让他无限向往，他也希望能够摆脱尘累，去享受恬淡平静的时光。
全词物我交融，情景相谐，用词清丽，有一种云淡风轻的静谧感。心若恬淡，则生活自然恬淡。
送别友人，难舍难分
《于中好·握手西风泪不干》
握手西风泪不干，年来多在别离间。
遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。
凭寄语，劝加餐。桂花时节约重还。
分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。
顾贞观是纳兰最好的朋友，这一年，顾贞观因母丧南归无锡，纳兰难舍万分，写词送别。
执手相送，恋恋不舍，不由得泪流满面。遥想你在家乡独坐灯前，听着窗外淅沥的秋雨，无人可以相伴；转念一想，你我曾经同在雪后看山，也可稍解别后独处的寂寞孤独。
思念之外，纳兰劝顾贞观“加餐饭”，这是何等平常的生活琐事、琐言，却藏着纳兰最真挚恳切的关怀。
与你离别的悲伤，是无法描画出来的。让人泪流满面的，除了爱情，还有友情。
怀念亡妻，哀婉动人
《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》
谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，
雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱，醒也无聊，
醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
这一夜，伴着这萧萧雨夜，听着这风声、雨声，望着灯花一点点地燃尽，纳兰失眠了。
夜阑更深，夜晚的静谧代替了白日的喧嚣，相思便也蠢蠢欲动，从心底涌上脑海。
这是一种无法言说的情愫，思念中带着自嘲，冷淡中带着自责，想说爱一个人真的不容易，但停止思念已经远去的爱人更难。
整首词看不出任何山盟海誓、海枯石烂的决绝，反倒是处处透着几分聚散无妨，由他去吧的淡然。
晚清词家陈廷焯《云韶集》卷十五：“凄凄切切，不忍卒读。”
每次，只有到深夜时，我才敢将你想起。
浮生半醒，道尽如梦人生，酸甜苦辣，都是真情滋味。
在纳兰容若的词中，爱情是那么深沉，友情是那么真挚，思念是那么刻骨。
是否也有一首纳兰词，百转千回，写到了你的心里？
辩论词作文格式范文【二】
语文课最后还剩十五分钟的时间，老师让我们举行一场关于“开卷是否有益”的辩论赛。同学们都激动万分、迫不及待了。要知道，这可是我们期待已久的辩论赛啊!昨天晚上我们更是劲头十足，又上上网查资料，又是向父母请教，忙碌地做着辩论准备。
老师宣布：“辩论赛现在开始。”同学们的热情立刻就高涨起来。
第一个发言的是徐亦凝：“正方认为开卷有益，因为古今中外有成就的人都爱看书，所以我方认为开卷有益。”
孙悦航也毫不示弱：“反方认为开卷未必有益。古今中外有成就的人之所以成功，是因为他们读的都是好书。书有好坏之分，好书可以给人以知识、信心和力量，如果这些人读的是坏书肯定不会成功。”
正方由华哲斌发言：“只有读了大量的书，才能分辨什么是好书，什么是坏书，有了分辨是非的能力，面对健康的书时，才会有抵抗力，将坏书和书中糟粕的东西拒之门外。”
辩论赛越来越激烈，大家唇枪舌战，比得不相上下。有好几次同学们按捺不住兴奋的心情，情不自禁地鼓起掌来。
终于到了最后的时候，双方做辩论总结。
潘锐作为反方发言：“反方认为开卷未必有益。刘向说过‘书犹药也，善读之可以医愚’，既然书是药，那就分两种，一种是毒药，一种是良药。读书不懂得选择、思考，坏书就好比毒药一样，不仅破坏健康，甚至可以致人于命。”她引经论典的发言引来台下一片掌声。
正方的金妍杉对坏书是毒药作了最后的反驳：”任何一剂毒药都有相应的解药，我们可以采取适应的措施悬崖勒马。”她的回答也得到支持者的掌声。
最后，教师宣布“反方胜利。”同时也安慰了正方。
通过这场辩论赛，我懂得了一定要选择性地看书，看好书，多思考，才能真正做到开卷有益。
辩论词作文格式范文【三】
“特大消息!特大消息!森林里要召开一场辩论大会，请大家不要迟到哦!”随着画眉鸟清脆的声音，动物们都知道这个消息了。
大公鸡咯咯咯叫了几声后，动物们都安静了，动物辩论大会开始了。主持人大象上场了，大象有大大的耳朵、两颗长长的牙、甩着长鼻子，它走起路来地都震了。大象甩了甩尾巴，鼻子卷着话筒说：“安静!安静!辩论会现在开始!正方的观点是人类是天使，反方的观点是人类是魔鬼，请正方到右边的大树下，反方到左边的石头旁边。”
动物们按要求坐在相应位置上，正方代表先上场，原来是一只大老虎来发言，它有锋利的爪子，脑袋上还有一个“王”字，它翘着尾巴和胡子。反方代表是一只小兔子，它有两只长长的耳朵，瞪着一双红色的眼睛。老虎先说话了：“人类是天使，因为他们给我很多食物!”反方的小兔子说：“人类是魔鬼，他们要把我抓住吃掉，多亏他们没把门关严，我悄悄地跑掉了。”
这时小猫说：“人类是天使，有一次我去树上吃东西，不小心从树上掉下来，不能走路了，这时一个老爷爷把我带回了家。”反方小鸡说：“人类是魔鬼，我的家人都被他们吃掉了，我因为小从篱笆缝里悄悄地逃走了。”
接下来，小马、小狗、小虫子认为人类是天使，而小鸟、小猴子和其它的小动物认为人类是魔鬼。
经过一番辩论，大会结束了，最后反方胜利了，人类应该保护小动物。
辩论词作文格式范文【四】
从“咫尺天涯”到“天涯咫尺”
古时之人就有解开自然的愿望，他们观察太阳，观察星空，发现规律，制定历法。张衡每夜观星空，成为了天文学家，并制成了“浑天仪”。可他们只看到了一点点表面现象：月亮圆而亮，星星小而暗;星有亮有暗，有的闪耀，有的稳定，有的“走”得快，有的静止不动;还有的划破长空……古人不理解其中的奥秘，只能用神说来解释。
伽俐略发明的望远镜捅破了地球的“壳”，让人们看到了太阳系星体的“相貌”：月球上有坑坑洼洼的环形山，火星像染般的红，土星有草帽似的光环。从此天文学开始了长足的发展。和“宇”这个极大的尺度来比，太阳系真算不上“咫尺”;与“宙”这一长久的时间相比，人生也短得不算“分秒”。古人尚不解“咫尺”内的谜，今人却已能看到“天涯”外的景象。随着大型光学望远镜、射电望远镜的发明，人类已能“看到”150亿光年远的地方，这可能已接近宇宙的边缘。这不仅是距离上的飞跃，也是时间的飞跃。因为我们看到的图景，已不是它此时的图景了，而是几万年、几亿年之前的。更重要的是，人类对自然的认识由“咫尺天涯”飞跃至“天涯咫尺”了。地环被认为“变小了”，那是由于通信发展使人们联系快捷、方便。在宇宙中，科学家也正在寻找生命，希望能与之联系。要想与外星人做到“天涯咫尺”般的方便对话，我们还要做很多努力。
唯物辩证法认为事物是可知的，且人类的认识是不断发展的。不仅仅天文学，在其他领域内，原来很简单的规律古人很难发现，而今人却早已达到了更高的层次，即所谓“从‘咫尺天涯’到‘天涯咫只’”。面对科学似乎无法—的奥秘，人类不能退缩，因为它一定是可知的。同时我们要掌握方法。没有望远镜，宇宙不会自己向我们敞开胸怀。人类必须靠自己的努力，找到研究问题的方法，去探索那未知世界!
历史证明，人类会—更多的科学奥秘。
