苗族吊脚楼作文【一】
沅陵，是一片美丽的天地，放眼瞧，河边、道路、房宅，处处都美丽。一直美到天边，美丽无限，美得醉人！尤其美丽的是乡间的吊脚楼。
这种楼房虽然只有两三层高，但它却“吊”在水面和山腰，好像空中楼阁。楼檐角上翻如展翼高飞的大鸟，很是漂亮。
每到放假，我都会去外婆家。走近村口，吊脚楼前依然站着思念着我们的外婆，她用目光编织着密密的思念，牢牢地系住我。婆孙俩进屋后，袅袅的炊烟升起一面蓝色的旗帜，也升起方言很浓的乡音。之后，我和外婆一起说笑，坐在火塘边吃饭，徐徐吹来的凉风，很是凉爽。
站在楼阁上，放眼看去。一座座吊脚楼上都挂着红辣椒，让我想起了父亲红膛膛的脸。墙上挂着熏黄的腊肉，香味诱人……
清澈的河水从村庄中流过，吊脚楼悬于沿河两岸，根根木柱撑起一栋栋小巧玲珑的房子，撑起了一个个甜蜜温暖的家，这里的人们生活幸福而快乐。
说到这，我不禁想起沈从文笔下黄昏薄暮中的吊脚楼的风姿：“入夜那临江窗户中的灯光像星星在水上闪烁，那一座座吊脚楼的背景映在清流之中，宛如水下世界，十分清晰。白天那挤满沿河的村民们，把河水弄起阵阵漪涟，悠悠的荡开去，却像一抹一抹会心的微笑，河在两岸的掩映中更加美丽”。
吊脚楼像少女依着青山，睡得那么香甜。久久的渴盼伸进水里，系往远方的帆。猛然醒来，推开临江的窗户。渔歌悠悠，白云翩翩。
点评：小作者有敏锐的想象力和高明的语言表现力，为我们描绘出一种非同寻常的诗意境界。随着他的笔触，我们仿佛回到了乡村，寻回了永违的乡情。
苗族吊脚楼作文【二】
我外婆家住在湘西西北的一个土家小山村，这里群山环绕，绿树成荫，满目葱翠；在幽静的山林中，隐隐约约地呈现出十几户人家，他们世世代代的房子都是用木头做的。我非常喜欢外婆家的吊脚楼。
外婆家的房子是一栋吊脚楼，由片片青瓦盖成的坡屋顶，大块大块的青石板壤成的地面，远远看去就像一个精致的玩具木盒，点缀在绿色的丛林中。在吊脚楼的中间，有一间大房子是堂屋，这里是外婆一家世世代代祭祖的地方。靠近堂屋第一间是火房，房子中间是由四块大条石围成的方形火坑。这里是外婆一家烤薰腊肉的地方，也是妈妈儿时听外婆唱摇篮曲的地方……。紧挨着的是厨房，接下来是两间卧房，最外的是箱房，也是吊脚楼的位置，很大，共有三大间。按照土家习俗，箱房是姑娘们绣花的地方，可是，我的妈妈没有绣过花。因为她六岁就出门读书，十多岁医学院毕业后就参加了工作。
这样的房子架柱是用木头做的，周围都是用规则的木板装成的，连地面`顶棚都铺上了木板。住这样的木房子冬暖夏凉，但是，要注意防火。
清晨，外婆家的吊脚楼上炊烟袅袅升起，薄雾还没有散尽，鸡鸣声，犬吠声，牛羊的铃铛声，与冉冉升起的太阳构成一幅美丽的山水画。我爱外婆家的吊脚楼！
苗族吊脚楼作文【三】
俗话说“百里不同风，千里不同俗。”每个少数民族都有着与众不同的习俗和风格。下面，让我来为大家讲一下苗族的风俗和习惯吧!
苗族是一个发源于中国的国际性的民族，在2000年的人口普查中，苗族总人口为：894，0116人，他们主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省(区。苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。
说起苗族的历史，那可是源远流长，让表达能力差的人来说就算说上个三天三夜也说不完。而在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，苗族的祖先起先生活在中原地区的蚩尤部落和长江中下游;后来由于种种原因，经常迁移， 一会儿到湖南，一会儿到贵州、过几天又到云南。除此之外，我查阅资料，而资料上还显示说苗族有只属于自己的、与众不同的语言。资料上说是属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族还是个音乐和舞蹈圣地，苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。除了这些，苗族还有很多的工艺美术，如：挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等。
苗族的简称也有许多，如：他们曾自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”、 “嘎脑”、“果雄”、“带叟”、“答几”等;他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等。
这就是苗族。
苗族吊脚楼作文【四】
吊脚楼，顾名思义就是离开地面的楼房，是土家族独特的居住所。
吊脚楼一般在湘西地段，被称为“活化石”。与他同样是“活化石”的还有大熊猫、中华鲟、银杏树。这四样“民族瑰宝”经历了历史的变革，成功保存到了今天。现在仍然兴旺，不曾衰败。关于吊脚楼的来历，还有一个有趣的故事：传说多年以前，土家族的居住地经常发大水，并且地面很潮湿，大禹看到后，想尽办法把土家族的住所往上抬，于是，吊脚楼就这样被大禹发明出来了。
至于吊脚楼的搭建方法，是先用竹子或者木头搭建一个空中平台，然后搭建四壁，最后搭建房顶。主体完成后，再把里面装饰一下，一个完美的家就诞生了。
吊脚楼上可以住人，楼下还可以养各种动物，最大化的利用了空间。并且，吊脚楼可以架设在各种普通房子都无法架设的地方，吊脚楼用的都是原生态材料，在房间里找不到一根钉子、一点水泥、一滴油漆，不会对人有任何伤害。
暑假，我有幸看到了真正的吊脚楼。抚摸着搭建它的竹子，我真想让所有人都来看一看，感受一下我们巴楚文化的博大精深。
土家族的吊脚楼是宜昌独特的风俗之一。土家族还有很多有趣的风俗，等着你来发现哟！
苗族吊脚楼作文【五】
踏上苗族人居住的土地，那里气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。你仿佛走进了五彩缤纷的世界。在苗族人的生活里，到处都是色彩，充满了美的生机，今天我——牛通社的小记者，就要来采访苗族姑娘。
“你好！苗族姐姐，请问你们苗族有多少种服装？”我疑惑不解地问。
“你好，我们苗族服装不下200种，是世界上服饰种类最多、保存最好的区域，被称为‘苗族服饰博物馆’呢！” 苗族姐姐脸上露出自豪的笑容。
我不禁发出慨叹：“啊，真是服饰最多的民族啊！件件都是清新素雅、做工精致、古朴端庄。那你们的服装是怎么做的呢？”
“苗族服装做工十分考究，令人眼花缭乱。主要体现在苗族服装大多遍施图案，刺绣、挑花、蜡染、编织、镶衬等多种方式并用。使这些服饰图案花团锦簇，溢彩流光，显示出鲜明的我们民族艺术特色。”
“说到‘服’，让我不得不想到‘饰’。那你们苗族的银饰有什么特点呢？”
“这让我好好给你讲讲：苗族妇女的银饰民族风情浓郁，分为粗细两类：精件为实心的项圈、项链、手镯等，用银料多，加工简单；细件为银花、银冠、银锁、银角等，用银料少，制作精细，工艺讲究。银衣则是把几百个饰有龙、鸟、花卉等浮雕的银片、银泡，钉在衣服的袖套、后摆、披肩上；银角有大小两种，小银角高1尺左右，大银角高3尺有余，其正面饰有“二龙抢宝”、“双凤朝阳”等吉祥图案。青年妇女平时均戴银质手镯、戒指、耳环和插花；儿童喜戴银帽；姑娘的盛装从头到颈，到胸前及后背，都戴满了各种银佩饰，银光闪闪，银佩叮当，情趣十足。”
“哇，多美的银饰，让我忍不住也想戴一戴！苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了你们苗族人民的智慧和才能。”
“谢谢夸奖！”苗族姐姐不好意思地点点头。
这就是苗族，一个独特的民族，听了我的采访后，你熟悉它了吗？多姿多彩的.苗族服装是我们少数民族大家庭中的一员，勤劳的少数民族用自己的双手创造出了灿烂的服饰文化。
苗族吊脚楼作文【六】
农历正月初二至初七，是云南屏边、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”节。每到这个时候，来自各村各寨的苗族人民，潮水般地从四面八方几个苗村寨之间的开阔坡地上。“花杆”是踩花山节的重要标志，一般选择挺直高大的青松或柏树，扎以鲜花，彩旗。定花村的人（又称花杆头）是大家公认的“好心肠的人”。这人必须在节日的第一个早晨，趁太阳出山以前把花杆竖好。
“踩花山”这天，首先由“花杆头”向前参加“踩花山”的人敬酒，祝福，随后宣布“踩花山”节开始。这时，花山场内外锣鼓齐鸣，鞭炮声，铜炮枪声此起彼伏，鲜花、朋旗迎风招展，各种欢庆活动先后开始进行。青年男女有的对唱山歌，有的跳三步舞、蹬脚舞，有的跳狮子舞，还有的斗牛，整个花山场上一片欢腾。
滇东北和滇南一带苗族，每年农历六月六日过“踩花山节”。传说古时苗族战败流落异乡，想起祖先东逃西散的苦，伤心落泪。一年六月初六，祖先显灵，劝他们不要太难过，应该到高山顶上吹芦笙、唱歌跳舞给我们看。说完天上落下一朵花，挂在一棵树上。大家围着这棵树歌舞，吹芦笙，这年的庄稼长得特别好。从此后，每年六月六，苗家都要穿上节日盛装，到高山上栽一棵花树，举行跳芦笙舞、斗牛、跳狮子舞、爬花杆等活动。其中，引人注目的是爬花杆，谁爬得高，就把一个猪头和好酒奖给谁。
这就是苗族热闹的花山节。
苗族吊脚楼作文【七】
苗族是我国一个古老的人口众多分布广泛的民族。全国共有苗族740万人，苗族主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、海南等省。其中，贵州省分布最多。
苗族地区盛产木材，因此，过去的房屋多为木结构。建筑在山区的吊脚楼，一般分为两层，上层住人，下层圈养牲畜或堆放杂物。
苗族服饰式样繁多，色彩艳丽。苗族妇女的服装有上百种样式，堪称中国民族服装之最。较有代表性的传统“盛装”，仅插在发髻上的银饰就有几十种。
苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。龙舟节是每年农历五月二十四至二十七，此时万人空巷，云集江边，龙舟竞发，盛况空前。
苗族人能歌善舞。苗族的“飞歌”高亢嘹亮，极富感染力；舞蹈有芦笙舞、板凳舞、铜鼓舞等，以芦笙舞最为普遍。
风景优美、历史悠久的旅游城市——凤凰古城就坐落在湘西苗族聚居区内。小城古朴而清新的风光，以及淳厚的苗家风情，一定会让你流连忘返！
