关于租房问题的作文【一】
前几天，我在校信通博客上看见我班的一位同学，也是我的好朋友写的一篇名字叫可怜的小兔子的博客，意思就是他捡了一只灰色的小兔子，很可爱，长着长长灰色的耳朵，毛茸茸的尾巴，一双黑色的大眼睛，胖胖的身体，一张三半嘴，特别逗人喜欢。见它可怜，他就把它收养了起来。他们的关系本来很好，朋友天天拔草给它吃，跟它玩，但是有一天下午放学，他回来一看，只见垃圾桶被小兔子打翻了，他当时可能是心情不好，非常生气，就开始折磨小白兔，把它摔来摔去，直到小兔子的三半嘴都流，没想到这时小兔子又撒了一泡尿，这下子他忍无可忍，就把它从五楼扔了下去。
扔完之后，他也后悔极了，还哭了起来。但是世上没有卖后悔药的，怎么哭都没有了，可爱的小兔子再也活不过来了。
刚开始读时，我气愤极了，觉得他真是太残忍了，怎么能这样对待小兔子呢？要知道，小动物也是有生命的，它们也是一条小生灵，跟人一样，假如有一个人像折磨小兔子一样折磨你，那滋味也是不好受的。他真是太疯狂了，兔子惹他生气了，那么他应该让兔子慢慢地懂得生活常识，实在不行，把它送人也行，不应该用暴力来解决问题。如果对待兔子象对待人一样，付出爱心，慢慢地，慢慢地，兔子在你的耐心呵护下一定不会这样不讲卫生了。我希望大家都要好好爱护小动物，因为动物也是咱们人类的朋友啊。
他也从这次兔子事件中得到了很大的教训，就是遇事要冷静，有麻烦的时候更需要冷静，不要太疯狂，更不能用暴力来解决问题。任何时候暴力都是解决不了问题的，朋友们，你们说是吗？
关于租房问题的作文【二】
同学们，快帮我想想，到底怎样才能解决这个问题呢？那么，快看看我碰到的难题吧！
一天早上，空气很新鲜，我和院子里的两个好朋友玩传沙包的游戏。我先拿着沙包向一个女孩扔去，她又向另一个女孩扔去，当她准备再向我仍来的时候，由于力气太大，一下子扔到了树上，树枝是分叉的，正好夹在了中间。她的表情一下变了，有点像要哭，我告诉她：“没关系，沙包虽然夹在那儿，可是我们可以想办法弄下来呀。”
“对”另一个小女孩高兴地说。首先，一个女孩把我抱的高高的，然后我使劲的往下拿，可是还够不着。突然，她想出了一个办法，我奇怪地问：“什么办法？”她趴在我耳边，悄悄地告诉我：“就是拿一根竹竿。”话音刚落，她就跑回家去，拿了一根又长又粗的竹竿。她把竹竿给我，我高高的举起手，长度刚好到沙包那儿，我钩了钩，终于落下来了！我们欢呼起来，拿着继续玩了。
关于租房问题的作文【三】
在地球遥远的一角，有一片美丽而宁静的森林。它与世隔绝，没有人能轻易地发现它，也没有人刻意地去寻找它。这里的一切都被祥和所笼罩着。在这片森林里生活的动物们不用害怕自己的生命受到威胁。清晨的第一缕阳光洒在这片无人知晓的森林中，森林里的一切都在这第一缕阳光中苏醒。但在这片森林中也时常会发生一些腥的食，但是仔细想一想也就释然了。既然创造了这片祥和的森林有点不足的事也是在所难免的，世界上不会有完美无瑕的人或事物。这片森林就在这里在这个与世隔绝的地方……
直到有一天，伐木工人偶然发现了这里，这片森林渐渐的被斧头无情的砍倒，猎人手中的绝情的将动物们猎。当这里的最后一棵树被砍倒，最后一只动物被猎，那曾经美丽而宁静的森林不复存在，取而代之的是一栋栋高耸入云的大厦和楼房，就在人类为自己的“杰作”而沾沾自喜的时候，大自然终于发怒了，它用它的方法来“回报”人类。地震、洪水、台风……这些正在无情的吞噬着人类的生命。有人说这是天灾，但是仔细想一下造成这种后果的元凶还是人类自己。人类既然已经做出了这种事就应该受到惩罚。在地震和洪水过后人类的“杰作”毁于一旦，但是人类不会吸取教训，哪里有森林人类的足迹将留在哪里，无情的地震与洪水还将“光临”那里。
如果人类的恶性不停止的话那么大自然的复仇将不会停止，直到人类灭绝。因为只有人类灭绝才能够停止他们所做的一切。难道只有等世界上最后一棵树被砍倒，世界上最后一只动物被猎之后人类才会醒悟吗？
人类无响亮的戮与砍伐虽然可怕，可比起自然的复仇根本不值一提。在人类绝望的泪水与心中他们依稀的回忆起小时候曾经在森林里游戏、在森林里和动物亲密的接触，伐木工人要伐木猎人要猎动物时自己曾经挺身而出的身影。就在人类流着悔恨和绝望的泪水时地震忽然停止了，洪水也慢慢的退去，留给人类的只有一座座废墟……
关于租房问题的作文【四】
也有一些自我意识比较强、个性追求比较自觉的学生逃出了新八股的魔障，但却又走进了另类的怪圈：故意拒绝高尚，贬抑道德，反叛主流，取笑美好，幸灾乐祸，冷言冷语，为赋新词强说愁，像幼稚的痞子、浪荡的公子，或者是装孙子、装老子，不知不觉间成为外来文化、大众文化、时尚潮流的奴隶，最后迷失的还是自己。奴性问题的话语剖析在我们的教育框架内，学生一直生活、成长在一系列的知识霸权、话语霸权之下。这种来自于历史和时代的霸权、借助教师、教材及其他以权威面貌出现的教育载体，直接作用于学生身上。对于学生来说，他们一直面对着历史叙述的淹没、时代话语的暗示和权威（教师、教材及其他）力量的抑制，最终导致个性体验的迷失，作文中的奴性问题因此而层林尽染。关于租房问题的作文【五】
伪现实主义生活、伪现实的泛滥。作为特定时期文学创作的主旋律，现实主义尤其是革命现实主义曾经被强调到无以复加的地步，再现论成为唯一的审美武器，直至在某些部分异化为伪现实主义，对中小学的作文（语文）教育也产生了广泛而深刻的影响。进入新时期以后，西方现代主义、后现代主义思潮的灌注，使中国文学呈现出各式各样的新气象、新气质，而作文教育由于自身的历史负重和现实难题，并没有发生实质性的变化。直到今天，我们虽然看到了学生作文中出现了新的词汇、新的题材、新的语气，但伪现实主义的阴影依然没有消除，新八股依然是当下作文教育的不能承受之轻。稍稍归纳一下，我们可以发现有这样几种话语表征：道德高调化；人物脸谱化；语言公式化；事件典型化；象征意义固定化比如，月亮之于乡愁，春天之于美好，蜜蜂之于勤劳，太阳之于希望孩子们在这种象征模式里几乎不可自拔，甚至已经把它们转化为自己的话语本能。
关于租房问题的作文【六】
为什么会这样？与我能做什么？，这是我们遇到问题之后常会出现的两种心态。从表面上看，这两种反应都是自然而发，贴合常情，然而往深里去想，你却会发现，这两种想法代表着两种截然相反的工作和生活态度。而《问题背后的问题》一书如暮鼓晨钟，用一种清越敦实的声音敲醒了我，让我明白的明白了提高个人职责意识，是解决所有问题的核心。
俗话说众人拾柴火焰高，也有众人同心，其利断金的说法，可见群众的力量之大。(veryok但是如果试想一下，那些负责拾柴的总是想着拾柴的辛苦，而看火的又不断的抱怨看火的无聊，这把火还能烧的那么旺吗？是的，群众是由我们这样一个个的人组成的，如果人失去了主观能动性，那群众力量的叠加效果又怎样能体现的出来？为什么一个和尚、两个和尚都有水喝，三个和尚就没水喝呢？这归根结底还是一个职责心的问题，如果个个和尚都是有职责心，懂得主动做事的和尚，泉水自然是用之不竭的。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。我们平时的工作就是从一点一滴的小事做起，很多人都重复着平凡的工作，尤其是我们图书馆人。我们每排好一本书，每服务一个读者，每做完一个方案，无不都包含着对馆里、对岗位、对自我的一份职责。我们的工作，需要一份默默地坚持，还有一份对工作和生活用心的态度。
在这本书中，有句话给我的启发最大，就是把焦点从他人与周遭环境中移转开，聚焦在自我本身如何能做得更好上方，这才是最有益于问题解决的做法。
是的，相较于被动地期望环境向对自我有益的方向发展，还不如主动地改变自我，实际上，人唯一能改变的只有自我。当我们学会谦逊地生活和工作，为了工作随时准备改变自我的现状，包括思想、潜力、习惯等等，我们就会发现，我们的付出换来的是个人的进步和境界的提升，这将是我们人生最宝贵的财富之一。
在仔细地看完了这本书后，有很多想法在脑袋里转圈，也有一些东西沉淀在了脑海里，忽然间记起了前国足主教练老米的那句明言态度决定一切！
关于租房问题的作文【七】
宇宙有多大？宇宙外面是什么？除了地球外，别的.星球上有没有外星人？太空中有没有氧气？除了地球外，别的星球上能不能住人？为什么太阳系领着它的“子孙”跑的那么快，而且又过了那么长时间，还找不到宇宙的边界？为什么会有通古斯大爆炸？真的有时空隧道么？太阳系有第十个“兄弟”么？这是天文上的问题。
地球里面有多热？恐龙为什么会突然灭绝？如果一直有恐龙会不会有人类？这是地理、历史上的问题，小学四年级《问题》。
为什么有“魔鬼三角”？为什么会有“怪火”？明末北京为什么会发生奇灾？为什么火山会喷冰？海岛为什么会“走路”？这是地球上的问题。
为什么会有超常智力？为什么盲人会复明？为什么有人多年不眠，但又没有感到疲倦？这是人类中的问题。
天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。问题如天我如鸟，问题如海我则鱼。我像鸟一样，要飞遍有许多问题的天空；我像鱼一样，要跃过有许多问题的海洋。我相信随着科技的发展，总有一天，我们会把这些问题解决的。
关于租房问题的作文【八】
对于长期以来存在于中小学学生作文中的普遍性问题，我常常用这样的话语来描述：词与词之间，看不到想象的足迹；句子之外，感受不到诗意的延伸和飞扬。以前是统一的口气和调子，现在是单调的热闹和平庸。归结起来说，就是语言的贫乏，集体的失语，叙述主体的缺席。我进而把它概括为两个字：奴性。作为教育的一个聚合点，作文最能透视教育的问题。从某种意义上说，所有的教育问题都会从作文当中或直接或间接地反映出来。透过作文，我们所看到的学生大都呈现出这样一种奴性的面目：历史的奴隶，文化的奴隶，教育的奴隶，教师的奴隶，教材的奴隶，评价的奴隶，考试的奴隶
