勺子和筷子的作文【一】
我的结构很简单，也很原始。我是由两根小棍组成，通常用木、竹、塑料等材料做成。我的身高一般处于25厘米左右，下半身为圆形，上半身呈方形，我的体形为倒三角状。别看我的身材矮小，但是我的历史可悠久了，在《韩非子》一书中就有我的记载，昔者纣为象箸，而箕子怖。这里的箸就是我了。
我在古代不仅用于夹起食物，其他领域的用处很广，例如在逼供女犯时就经常能看到我，官吏将我和我的兄弟们穿过犯人的手指之间，然后握住我们的头和脚，用力攥紧，可使犯人产生剧烈疼痛，从而如实交代犯罪事实。不仅衙门上能见到我，民间也能看到我，一些侠客会用我作为武器，但是温馨提示非专业人士们，不可轻易尝试哦。我在古代也不是都就业于暴力事业，也从事着艺术行业。比如说乐器和首饰，我被堪称为最大众化的乐器，也被人们用于固定发髻。随着时代的变迁，人类的文明也在进步。在近代以来，我最主要的职务就是帮助人们准确无误的夹起饭菜并准确的送入口中。进入了现代之后，我的家族又新添了一个成员，它也同时出现在了家族的黑名单上，我们都叫它双面手，有人叫它方便筷，也有人叫它一次性筷子，它为消费者带来方便和卫生。虽然它有方便之名，但是也有损害之实：制作方便筷的过程中必须要经过硫磺熏蒸并用双氧水漂白，在使用过程中不仅会对侵蚀人们的呼吸道黏膜，而且还会对口腔、食道甚至胃肠造成腐蚀。然而最使它引以为傲的战果，是每年浪费的林木资源的'数量。据有关资料显示，我的出生地中国每年消耗它450亿双，消耗木材166万立方米，需要砍伐大约2500万棵大树，减少森林面积200万平方米。一些大城市一年就会吃掉2万棵大树。
一些商家因为购进这个双面手的费用要算在成本里，又属免费为消费者提供，所以一些商家为了赚钱，他们当然就去选择那些虽然粗制滥造但很廉价的它。但是经过计算，每双大概才0.02元！这个信息很令人痛心，人们为了利益而忽略了对他人健康的危害和对大自然的危害。我希望人们在使用我，并赋予我艺术品的角色的同时，也要警惕诸如这个双面手之类的有害之物！
勺子和筷子的作文【二】
我的结构很简单，也很原始。我是由两根小棍组成，通常用木、竹、塑料等材料做成。我的身高一般处于25厘米左右，下半身为圆形，上半身呈方形，我的体形为倒三角状。别看我的身材矮小，但是我的历史可悠久了，在《韩非子》一书中就有我的记载，“昔者纣为象箸，而箕子怖。”这里的“箸”就是我了。
我在古代不仅用于夹起食物，其他领域的用处很广，例如在逼供女犯时就经常能看到我，官吏将我和我的兄弟们穿过犯人的'手指之间，然后握住我们的头和脚，用力攥紧，可使犯人产生剧烈疼痛，从而如实交代犯罪事实。不仅衙门上能见到我，民间也能看到我，一些侠客会用我作为武器，但是温馨提示非专业人士们，不可轻易尝试哦。我在古代也不是都就业于暴力事业，也从事着艺术行业。比如说乐器和首饰，我被堪称为最大众化的乐器，也被人们用于固定发髻。随着时代的变迁，人类的文明也在进步。在近代以来，我最主要的职务就是帮助人们准确无误的夹起饭菜并准确的送入口中。进入了现代之后，我的家族又新添了一个成员，它也同时出现在了家族的黑名单上，我们都叫它“双面手”，有人叫它“方便筷”，也有人叫它“一次性筷子”，它为消费者带来方便和卫生。虽然它有“方便”之名，但是也有“损害”之实：制作方便筷的过程中必须要经过硫磺熏蒸并用双氧水漂白，在使用过程中不仅会对侵蚀人们的呼吸道黏膜，而且还会对口腔、食道甚至胃肠造成腐蚀。然而最使它引以为傲的“战果”，是每年浪费的林木资源的数量。据有关资料显示，我的出生地——中国每年消耗它450亿双，消耗木材166万立方米，需要砍伐大约2500万棵大树，减少森林面积200万平方米。一些大城市一年就会“吃”掉2万棵大树。
一些商家因为购进这个“双面手”的费用要算在成本里，又属免费为消费者提供，所以一些商家为了赚钱，他们当然就去选择那些虽然粗制滥造但很廉价的它。但是经过计算，每双大概才0.02元!这个信息很令人痛心，人们为了利益而忽略了对他人健康的危害和对大自然的危害。我希望人们在使用我，并赋予我艺术品的角色的同时，也要警惕诸如这个“双面手”之类的有害之物!
勺子和筷子的作文【三】
在看电影《一个勺子》前，我只注意到了作为演员的陈建斌，从未认识导演陈建斌、编剧陈建斌。通过这部电影，我重新认识了这个名叫陈建斌的电影人。
《一个勺子》的故事改编至胡学文所著中篇小说《奔跑的月光》，由陈建斌担任导演、编剧，陈建斌、蒋勤勤、王学兵、金世佳等人主演。该故事讲述了一个朴实、善良的甘肃农民拉条子进城搭救坐牢的儿子没成功，却捡回来一个勺子（勺子在甘肃话的意思是傻子），勺子的出现给拉条子一家人惹来一堆麻烦。最后勺子丢了，儿子减刑了，钱也拿回来了，拉条子却“傻”了……
观影结束，蒋勤勤所扮演的金枝子在片中重复哭喊出的一句话不断回响在我的耳畔：“人善被人欺！”导演似乎要通过这样一句台词和观众隔空进行沟通交流：拉条子是救了勺子，并待他如亲人般，为什么这些人还要这样欺负他呢？难道好人就这么难当？好人就活该被人欺负？并由此引申开：这年头帮人究竟对不对，做好人究竟该不该，好人做了好事反被人冤枉、坑害了，这还有没有天理？做人的准则与良知在哪里？拉条子无数次地找大头哥，想讨回五万元钱，却屡屡吃了闭门羹，当他决心不再要回那钱，只想一心找回被自己弄丢的勺子的时候，却被大头哥当成了傻子，将钱甩给了拉条子。最后，拉条子虽然得到了他一直想找回的钱，却始终没有得到他想要找到的答案，可是他似乎明白了一个道理：人活在这个世上，就不能太过于明白、清醒，“傻人也会有傻福”，于是，拉条子收好了钱，拿出勺子戴过的帽子戴在自己的头上，终究成为“正常人”眼中的那个“傻子”……
这样一部看上去土得掉渣，内涵却极其丰富深刻的电影，它通过一种自嘲的方式对这个社会存在的某些现象进行了毫不留情的批判与讽刺：在这个社会，好人是不是傻子？做好事的人是不是傻子？追根究底的人是不是傻子？面对骗子与傻子，我们应该怎么做？当好人因为做好事受到欺负的时候，是否还应该继续坚持下去？好人于这个社会的意义究竟在何方？
有人说《我的少女时代》是国产片中的良心作，我倒觉得不尽如其然，《一个勺子》才是国产片中的良心作，和《烈日灼心》一样都是今年国产电影中的上乘作品。这个冬天不可错过的一部国产电影佳片：《一个勺子》，你看懂了吗？
勺子和筷子的作文【四】
当时，主人迫不及待地打开包装，躺在床上把我们抱在手里。用手给我们搓着后背，那感觉，可真是太舒服了！我和姐姐还都在想：哦！可真是流落到一个好主人家里了。主人吃饭时，总是拿我们吃菜、吃饭。我们得到主人的加倍关心，可真是令我们高兴的比吃了蜂蜜还甜啊！每次吃完饭后，都用嘴把我们呡得干干净净。把我和姐姐都弄得浑身肉麻的发痒。并且都把我们用洗洁精与水混合在一起，洗得干干净净的。令我们浑身凉爽。
可惜，好景不长，我和姐姐都渐渐发现，主人慢慢地冷落了我们。原因是：主人有了一双新的筷子。
从此，我和姐姐就被放进了筷子筒里，那里又脏又黑，把我和姐姐的衣服都弄脏了。再一看那里面的筷子同胞们，都快成你筷子了。它们浑身是灰。这连想都不用想，肯定是主人长年累月冷落它们，不给它们洗澡，所以落下来的灰，到它们身上，时间长了，就会变成这样。现在，我和姐姐心里一想我们将来的`一天也会变成这样，心里就不由得酸一下。只听筷子同胞们说：“你们看，你们看，又是一对被冷落过来的筷子，这下子，咱们又有一对新朋友了！”只听，又有一对筷子说：“当然，也让它们尝尝当年咱们刚被冷落的滋味。”听着听着，我和姐姐都哭了！我们走过去对筷子同胞们说：“主人为什么要抛弃我们呢？”结果，却遭来一阵反对：“就她，还我们的主人，哼，做梦！”又听见一对筷子说：“对啊！对啊！想当年，我和我的搭档可是超级为主人效力，可是最后嬴来了什么？最后还不是被冷落的结果。”同胞们都一致点头同意。
我和姐姐真是没有想到，原来主人对我们的好，竟然都是虚情假意。可恶！太可恶了！我和姐姐都在恶狠狠地想。
虽然我和姐姐只是一对筷子，但是，我们也有我们价值。真希望我们的主人会像原来那样善待我们。
勺子和筷子的作文【五】
《一个勺子》是陈建斌导演的处女作，因为王学兵吸毒事件影片推迟到现在才上映。其实对陈建斌不是很了解，对他最深刻的印象是他在《甄嬛传》里的皇帝角色，那时候就觉得他很显老，但是演技也着实让每一个看剧的人一饱眼福。但是他的导演实力却没有什么作品能够让我对他进行大概的估计，是坊间对这部电影良好的口碑勾起了我的好奇心，更有对陈建斌的期待，带着这种期待，我看了这部电影，以下是我作为一个普普通通的观众在看了电影《一个勺子》之后的主观感受。
整体来看，这部电影其实还是不错的，整部电影叙事完整，情节之间的连接自然，让人看电影时较为舒服，当然，这一个优点的另一面就是，整体叙事较为平缓，波折性不是很强，更多的是见微知著、以小见大。以一个普通的西北农民拉条子（大名马吉）的视角，借助了拉条子的嘴表现了中国西北农村社会的现状，以及现状之下的担忧。农民拉条子是村里公认的好人，心地善良，且肯吃亏，媳妇金枝子也正是因为他的收留没有被冻、饿，两人才能够结为夫妇，在我看来，这个不起眼的小细节的介绍有可能是为了表现好人有好报，希望用好心有好报来再次捂热社会上每一个心凉了的人。将揭示社会现实的冷酷与行善会有回报这两方面结合，已达到更好地引导人心回归善良的本性，让社会中的人重新形成友好的关系。这可能也是这部电影以及所有良好的艺术作品的重要目标之一吧！毕竟，艺术家是一群拥有更敏锐的触角，能够感受到自然世界中的美好事物及状态并且能够用他们特有的手段鲜活地呈现在人们的面前，使那些对生活不够敏感的人们同样能够感受到这些美好，唤醒人们对美好的向往之心，以促进他们提升自我修养并且尽力使这个社会更加美好。
影片中的好心人拉条子因为好心给了流浪汉（金世佳饰）半块馍，而流浪汉三下五除二就吃完了，吃完了还是不走，拉条子狠不下心就将身上带的馍全部都给了他，就这样，流浪汉就认定了他，跟定了他，一路跟着他直到他回到家，流浪汉也就跟着他回到了家里面，怎么赶也赶不走。换做一般的人，估计各种手段用个遍，早就将流浪汉赶出去了，但是拉条子夫妇却都是那种狠不下心来的人，当把流浪汉丢在院子外面的时候，两人在炕上又担心那个流浪汉会不会在院子外面冻，借着“冻人要偿命”的由头来使自己的善良不显得那么直白。他们将流浪汉收留在了羊圈里，就这样还是怕冻着流浪汉，便又大半夜的送去了大衣。几次三番想要将他丢在外面都不成功，拉条子极为无奈，便动了将流浪汉绑在野外雪地里的念头，才将人绑上去，就于心不忍，又让他跟了回家。当金枝子听说了这件事时，眼睛瞪得老大，责怪拉条子，说那是害人命的事，冠冕堂皇的关切理由之下，他对那个叫她“妈”的流浪汉的关心之情热烈而羞涩，却十分让人动情。
陈建斌在这部电影中自导自演，可以说，是十分下功夫了，曾经的“皇帝”，如今胡子拉渣、面容苍老，脸上还有西北农民惯有的酡红，常年穿着厚重笨拙的棉大衣，脸上的表情有无奈与无助，也有坚毅与朴实，但是没有偷奸耍滑，不懂得如何投机，不懂得戒备。正是他在生活中没有学会后者，他被一个“勺子”纠缠的不知如何是好，最后也只能够贴告示，让勺子的家人来将他领回去，这样良心才安定；正是因为他没有学会者，他在自称是勺子的家人的人轻而易举地将流浪汉领走，没有质疑，只有对离开流浪汉的深深的不舍，而当第二批、第三批自称是流浪汉家人的人到来时，他们夫妇两个显得手足无措、惊恐不已，显然是因为他们眼中的社会并不是如此这般的处处是猝不及防的欺骗与陷阱，这些新知让他们不安。
在这部片子中，流浪汉由金世佳扮演，说实话，个人觉得演的还是挺到位的，只是因为事先知道是他，所以看电影时就有些跳戏的感觉。然后就是陈建斌的一会儿方言，一会儿普通话儿，有点受不了其他的都还好啦！
勺子和筷子的作文【六】
好久没有看过如此简单直给却又带着些许另类荒诞气息的片名了，片名中的“勺子”对应新疆方言中的“傻子”，而电影就是围绕一个傻子展开，故事的脉络也一如片名没有什么弯弯绕绕。“傻”，成了电影探讨的核心，有时候傻和老实本分是可以划等号的，而陈建斌扮演的拉条子就是傻实在的典型代表——他希望这个世界能以一种有章可循的标准来运转，但很多时候决定一件事情走向的恰恰是那些没有章法可言的潜规则——这是一个老实人所无法理解的，而拉条子的悲哀在于他不仅实在，还固执地要把他不会理解的事情搞明白，于是乎，一个脑子正常的大活人莫名其妙地被一个傻子搅乱了整个生活，不能不说是一种荒谬的讽刺。如果以现实世界的标准来评判，傻显然并不仅仅停留在狭义的智力层面，因而不谙世事、一条道走到黑的拉条子也一定确信无疑地位列其中——当捡来的傻子被人领走后，事态朝向拉条子始料未及的方向发展时，他的傻就一览无余了。
老实人最大的敌人莫过于骗子，因为骗子是这个世界上最不按规矩办事的人，而规矩又是老实人生存的依据，因而骗子最爱骗的莫过于老实人，所以我们看到了前后脚三波骗子堂而皇之地跑到拉条子和他媳妇跟前要人，却丝毫没有被质疑过，最后得以大摇大摆地带着讹诈拉条子的钱离开。从某种程度上说，骗子是可以归到聪明人之列的，但仔细想想，他们所攫取的利益都是眼前利益，稍有不慎就会遭到法律的制裁，搭上自己的人生，这样看来，骗子的聪明只能算作小聪明，他们选择不计后果的生存方式恐怕再傻不过了。
但这世上存在最多的一定是痴子，电影中拉条子的老婆金枝子、大头哥、大头哥的弟弟、村长、民警都是这样的凡夫俗子，他们不像傻子那样一根筋，也不像骗子那样不守规矩，他们看起来都是那种再正常不过的人，守着自己的一亩三分地，寻求利益或单纯自保，不愿越过界限一步，世界其他地方的运转法则似乎与他们毫无关系，于是乎当一个傻子把拉条子的生活搅得天翻地覆的时候，他们不约而同地选择了冷眼视之，当然金枝子与他们不同，因为她本身也处在麻烦之中，她既有拉条子身上的那种傻，同时又兼有痴子的鄙俗，因而无论站在哪一边她都是痛苦的，但那些事不关己的痴子却可以泰然处之，对自我的愚钝与麻木丝毫没有察觉，浑浑噩噩地延续自己狭隘的人生，直到归于尘土。从这个意义上来说，这样的痴子也是彻头彻尾的傻子。
电影以黑色幽默的方式演绎出一个关于傻子的寓言，原本这种寓言性的演绎无可厚非，但不知道是不是因为改编自小说的缘故，电影难以掩饰所流露出的形式化的文学意味——从影片开头拉条子遇到一个傻子，到影片结尾拉条子真正意义上变成了别人眼中的傻子，形成了首尾相接的呼应，但这样的暗喻显得太过不加修饰了，从电影的角度来衡量似乎算不上高明。而拉条子的人物形象从纸面一跃到银幕上，却给人以失真之感——当主人公为了配合完成这个寓言而做出了不符合现实行为逻辑的荒诞举动时就使得电影本身已经失了足够的信服力。当然，作为陈建斌的导演处女作，着实可圈可点，不可谓不用心，但在讲故事能力上的差距也是昭然若揭的，因而所收获的好口碑略有虚高之嫌。但即使这样，仍应该力挺陈建斌，毕竟在现今浮躁的中国电影市场里，真正用心做电影的人仍是少数。
勺子和筷子的作文【七】
傻子和小羊羔，傻子和儿子，傻子和拉条子，相互映射。
两个回环，傻子一段，拉条子被当成傻子再一段。
不想傻子跟着的时候偏甩不掉，产生感情了又被“家人找回”送走了，发现是骗局再找傻子又找不着了；自己的儿子判刑坐牢回不来，偏有个傻子叫自己“妈”在家里赖着；怕各种“家人”找上门的时候，各路人马天天来，做好万全准备了，偏又不来了，“第二只靴子”迟迟不掉下来；想追回五万的时候追不回，最后不要了，钱又回来了；想给儿子减刑送钱疏通结果钱、事两空，最后没念想了居然减刑成功。所有的情节设置都围绕着那句话“人生就是这样的”。
想把傻子甩掉，再一次，再一次，再一次，再一次，再一次，最后放弃。找李大哥，一直找，一直找，一直找，一直找。终于见到了，车上聊让下车，车上聊让下车，车上聊让下车，最后自己下车。找傻子的“家人”上门，金枝子准备酒和肉罐头，又找上门，金枝子准备酒和肉罐头，又找上门，金枝子准备酒和肉罐头。生活好像就是在这种重复里慢慢磨掉一个人的气性。这都是为什么呢？拉条子最后再不断的找人问，为什么有这么多人要傻子，是为什么呢？他不再想要回自己的那五万块，可还是知道为什么。周围的人都在和他说，不要问，没什么为什么，“人生就是这样的”，只有拉条子还在执着于答案，成为人们眼里的勺子（方言里和傻子是近似音）。
金枝子责怪拉条子，怪他的老实，怪他当好人，虽然是因为几遭折腾下来的气话。可是老实有错么？做一个好人有错么？贪财贪利骗人见风使舵就对了？社会里的多数人都是从众的，太多的人心坏了，好人才会被当成傻子。然而我还是坚持，别人怎么做并不是自己做同样事情的理由。
陈建斌和蒋勤勤的表演让人完全忘了他们曾经演过的角色。这俩人居然各自演过雍正和第二梦。光是写出来，都觉得这些角色分布在不一样的次元，怎么会是同一个人演的。坐炕上的对话真的太写实了，夫妻之间的埋怨、默契、琐碎和家常。不知道片子里两人的方言说得准不准，反正自己没出戏，就像他们本来就是说西北方言的，这功夫下得到位。再一个，看片子不会觉得是在演，会觉得，这就是西北的农民和农夫。让人忘记自己曾经演过的角色，忘掉这是自己在演戏，而完全融入到角色中，最是见演员真章的时候。
李老大的角色虽然因为演员的问题一直没露正脸，却反而觉得这样的处理很有意思。一个拉条子成天追着的人，却始终见首不见尾，就像他做的那些事一样，不见得能见光。女警察的角色也很有意思，开始觉得很普通，但是最后那过激的、或者说自我暴露的“你不会以为是我通风报信吧”反而让人会再想一想，为什么后面那些“家人”不来了。
喜欢那只小羊羔，还莫名喜欢打印店老板。
12点10分的场子，影院里连我只有四个人。两个上了年纪的阿姨，一个比我稍大些的女青年，还有我。散场时，片子在滚字幕，我们都静静坐着。我最先起身，走时，她们还在静静看着荧幕，或许，各自都在想些什么。
勺子和筷子的作文【八】
因为金马奖的嘉奖，给《一个勺子》加了一道光环，让影迷有了期待的理由，陈建斌从《甄嬛传》里的皇帝，到现实主义电影的自导自演，而且能捣鼓得有模有样，转型不仅成功，而且有意义。就像一个常年撩猫逗狗的纨绔子弟，一下子变成了品学兼优的杰出青年，没有不恭敬的意思，这是好事。
电影确实非常好，讲述的故事大家都知道，一个穷人自己已经焦头烂额了，还捡了个勺子回家，导致的鸡飞狗跳，黑色荒诞的闹剧里面有关于道德的思考，有对现实的讽刺和批判，还有对穷人的关怀。
基本上，一部现实主义佳片该有的东西，陈建斌都找到了，而且都展现的很有弹性，不触碰底线，也不制造过激的冲突，也没有流于表面，手法很柔和，很劲道，就像一碗西北拉条子一样津津有味。其实那些黑色的，隐喻的，探讨的，都要说白了就会变得生硬刻意和无趣，电影如此，我们评论电影的文字也是。本文就从三个小角度来谈谈《一个勺子》到底是一部什么样的电影，不生吞活剥它，而是简单谈谈品味后的感受。
奔跑的月光——胡学文的现实迷宫
先撇开电影说小说，《一个勺子》的真正灵魂来自原着小说《奔跑的约稿》作者胡学文，一位出色的现实文学作家，他才是这个故事的灵魂。这部小说以西北村镇城乡结合部为北京，通过拉条子和勺子的遭遇，表现了现实社会里善与恶的冲突，城市化和信息化社会形态对传统道德的扭曲。
故事建立的是一个命运的迷宫，所有人物都在里面追逐，拉条子追大头哥，一开始是要钱，后来是要问个明白，勺子追拉条子，到后来是勺子的真真假假亲戚们追到拉条子家。他们形成个一幅清晰的食物链关系，拉条子无疑就是被前后夹击的命运，他追到了大头哥也是被坑的命，这是他的命运。
胡学文也一向很擅长这类手法，在他另外两部被改编的作品中，《大风起兮》改编的《跟踪孔令学》讲的是循规蹈矩的中学教师被不良青年尾随到杯弓蛇影的黑色故事，《婚姻穴位》改编的《心急吃不了热豆腐》中三轮司机的老婆也被流氓纠缠不休，都是黑色幽默，都是好人的困惑，都是善类拿恶类无可奈何，只好苦中作乐。
从小说到电影——陈建斌的变与不变
有小说打底，其实陈建斌讲故事的压力并不重，就算按照原文照本宣科，基本上也差不了，但是他并没有满在原着的摇篮里上睡大觉，而是尽可能的给故事加入了很多新的东西，作业成绩从良升到了优。
从小说到电影，整体来讲，最大的变化就是人物变得更灵活了，小说讲的是事，电影演的是人。在原着的文字里，叙事很精炼，情绪很饱满，但细节不是太多，留给读者想象的空间特别大，变成电影就要把一切都转化成影像的细节，特别是人物的塑造，每个人的想象力不一样，读书的感知也不一样，但这部电影，所有的形象基本上能让读者感到满意，像大头哥的半社会人半生意人的形象，还有杂货铺女老板，女警察的形象，都比小说更有神采。
具体情节的改编，笔者印象比较深的是大头哥最后被缠得无可奈何，把五万块钱还给了拉条子，这一情节在原着中是没有的，由此可见，陈建斌导演在增强了讽刺感和戏剧性的同时，还是给出了比小说更温暖的意味。另一个是拉条子最终被戴上了勺子的破帽子，以勺子的面貌面对孩子们的打骂，这个也算是一个主题的总结吧，暗示小人物的形象。
疯魔即觉醒——拉条子的道德困惑
看《一个勺子》的时候，其实第一个联想到的就是贾樟柯监制的《树先生》，一样讲的是新的经济体系下，环境影响人性的`变异，一个用勺子，一个用大神，两个在常人眼中的非正常精神状态来表现道德的迷失，生存的困惑，显然是异曲同工的表现手法。
中国城市化进程对生存环境的影响，对道德规范的影响，一直是现实主义作品的一个重要命题。经济形态的改变，让每个人都产生了变化，价值、道德、规则，让每个都很迷茫。电影里不仅拉条子，大头哥和村长，还有村民，民警，他们也不知道真相，所以可以说，他们全是勺子，不同程度和病症而已。
这个世界只有表相，没有真相，每一个试图洞悉真相的人都是勺子。
拉条子最后悟到了，把破帽子戴上，他在别人眼里成了勺子，别人在他眼里更是勺子。这种明白和树先生变成大神是一个手法，别人笑他太疯癫，他笑别人看不穿。这个世界的真相就是这样，荒诞和真实已经融为一体。
