初读《茶花女》,心中所感,是为玛格里特为爱的`牺牲,对爱的执着,为爱情的圣洁而感动。再读《茶花女》,是为玛格里特悲凉。也许是因为早就知道了结局,也许是开篇就写了玛格里特的悲惨亡与身后事的破碎流离,也许是因为就算与阿尔芒在一起欢乐幸福度过的乡下时光也依旧离不开疾病的困扰,每每在脑海中有她出现的画面总是笼罩着哀凉。
这个漂亮女人,她汹涌而来的爱情,于她人世间的末段,温暖了她,寂静了她,也同样使一个男人纠结了一生。
我想过,假如玛格里特依旧是那个连名字都不会写的乡下姑娘,她与阿尔芒的结局会不会幸福一点。但我很快否定了自己,因为,她是个乡下姑娘,她没有精致的马车,她没有华丽的衣服,她根本就不可能坐在剧院里看戏,她没有用金钱堆出来的奢华耀眼,纵然她有一张绝世容颜,她依旧没有观众。
小仲马因情人丢下自己而创造了玛格里特,他赋予了玛格里特与那些巴黎女人不同的珍贵品质,她愿意为爱放弃雍容的生活,她会用真心去爱一个人,她曾经为了爱情脸色苍白。占有欲毁了玛格里特和阿尔芒,也毁了小仲马和玛丽。小仲马对玛丽的感情是复杂的,有猎艳,有虚荣,有同情,有爱恋。他有过和阿尔芒一样的心路历程,不,他就是阿尔芒。
日风渐下的巴黎造就了玛格里特,而今时今日,生活也会像小说里巴黎塑造玛格里特一样,打破我们原来的样子,重塑一个我们,磨破了棱角。
它会让我们变得世故,变得复杂,会让我们抛下做了十几年的自己,奔向一个从不了解的自己,也许会伤感,也许会彷徨,但是我知道最终的结果都不会改变。因为,没有人可以拒绝长大,就像没有人可以一直生活在自己的世界。
此时此刻,我终于明白白色山茶花的意义,它纯洁高尚,寓意着至纯的爱。但是它终究有着亡的颜色,就像孩童般的玛格里特在了巴黎,不够成熟的我们也会在我们的世界。但我依旧想念不够成熟的我,就像那句“永远不要到巴黎来”,玛格里特想做从前的自己一样。
当读完垂的玛格丽特挣扎着写给阿尔芒的信,内心诸多感慨,这是一个曾因绝世容颜而名动巴黎的女人,而她的亡,却是如此的痛苦凄凉。她爱的人恨她,她昔日的朋友因为她没钱而离开她。
她为了阿尔芒的家族名声离开了他,她为了阿尔芒的前途而离开了他,她为他当掉了披肩、马车、首饰,我想那时玛格丽特是真心想跟阿尔芒在一起。
“每当有人开门,她的眼睛就放出光来,老是以为是你进来了,当她看清来人不是你后,她的脸上便再次显出痛苦的神情,一阵阵的冷汗不断地渗出,两颊也涨得红”。我突然想到了一句话,深沉的爱便是亡。我起初看到这句话时,觉得太过悲凉,爱是很美好的东西,它本是温暖的存在。而此时此刻,我突然明白,最最深沉的爱就是亡。也许美好欢乐的结局成就不了爱悲凉的美感。
从祝英台、梁山伯到林黛玉、贾宝玉,还有那些倾国倾城的红颜祸水,她们身后的背景,无一不是动荡不安,军阀割据,江山就倾。也许就是这样才成就了她们自己的故事。唐玄宗为一国之君,马嵬坡下也不得不刺杨玉环,写下多少首雨霖铃都无用,自此长恨无绝衰。昭君因国家危亡而远嫁塞外,终成了君王的一眼一生憾。西施因政治原因而被拱手让他人,最终让西湖泛舟成了最凄凉的梦。
我佩服玛格丽特,她可以为了某件事某个人而不顾一切,就这么率真,就这么坦荡。我羡慕她,只因她那义无反顾,执着到底。
轻轻合起《昆虫记》这本小说,我的脑海中泛起了层层波澜。
这本昆虫生物学小说的作者是法国生物学家、文学家让·亨利·卡西米尔·法布尔,在书中,他妙趣横生的讲述了上百种昆虫的生活习性,其中作者将圣甲虫比作“面包师”,并夸赞这位面包师所制作的面包具有几何形完美;螳螂拥有所有昆虫中最强壮有力的手臂,是一位“捕猎专家”。这些昆虫在作者笔下被描写的活灵活现,让我们好像打开一扇大门,进入了内容记录“相映生辉”、细节论述“百花齐放”的昆虫世界中。
作者专注的创作精神尤其值得我们学习。他出身贫穷,多年来只能通过打工解决温饱,当时的法国科学家们看不起他的贫苦出身和自学学历,漠视、厌恶和傲慢逐渐在他们心中合拍成对法布尔的偏见,但法布尔从未因自己出身贫苦而妄自菲薄,也从未因这种厚此薄彼的偏见而自愧不如,他自始至终一心一意的投入在昆虫研究中,从而为后人留下了10卷极具科学价值的书籍,有力的回击了这种自视甚高的傲慢与好丹非素的偏见。
著名作家巴金也评价道:“它(昆虫记熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉,以人性观察虫性,将昆虫世界化作供人类获得知识,趣味,情感和思想的美文。”
人们对于昆虫世界不真切的认识来源于人们对待陌生事物所具有的惯性——理所应当。这些文字的发表正是法布尔为了打破人们心中对昆虫的刻板印象,告诉了人们不能凭一贯的思维方式就妄下定论,要付诸于实践,用观察与研究去探寻真理,才能找到属于这个问题的真正答案。
小说不长,却意义深厚,这位生物学家将他坚持不懈的性格,披荆斩棘的品质与对昆虫和人性的研究融为一体,合成了这本流芳百世的书籍。如今,再翻开这本书,看到的不会仅仅是昆虫的世界了。
这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深。
马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中,在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头、幼年丧父,却又受尽外祖父的打;他周围的人都是那么的自私、贪婪、充满了仇恨······
高尔基的童年是那么的悲惨。和他比起来,我可是幸福多了!
我出生在一个依山傍水的美好的地方,有父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,还有伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边。我经常在草丛里嬉戏、去山上采蘑菇、入溪水抓螃蟹、追蝴蝶、闻花香、追蚱蜢、我的童年就是这样无忧无虑开始的。
跟在妈妈的身后拎着个大篮子跌跌撞撞地捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟。一条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞、湛蓝湛蓝的天空,万里无云。我在劳动中有许多的收获,所以我的童年是在劳动中度过的。
走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润、吸取更多的知识,茁壮成长在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟。
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的。
暑假,我读了马克西姆·高尔基的自传《童年》,读完后我感触很深。这本书主要讲了阿廖沙.彼什科夫在三岁时就失去了父亲,由母亲和外祖母带到外祖父家,在那里,到处都是争吵、打架,但只有外祖母时时刻刻地关注着他,阿廖沙十一岁那年,母亲又去世了,外祖父也破了产,便走上社会,独立谋生。《童年》是一部传记作品,是自传体三部曲中的第一部。
它既是作者高尔基德一段生平自述,也是一部优秀的艺术珍品,同是是对俄罗斯19世纪七八十年代的社会政治生活所描绘的一幅多彩的时代历史画卷。同时我也想到了自己,有一次我做一道奥数题,其实这道题目很简单,但是我不想动脑筋,所以就去问爸爸该怎么做,在爸爸来之前,我又把这道题给做出来了。
有时,妈妈叫我早上起来后自己叠被子,但是我就是叠不整齐,所以爸爸就说我依赖性太强,不能自己照顾自己。与作者高尔基相比,我们的童年就显得幸福很多。读完《童年》这本书后,不仅让我们要好好珍惜童年,并且让我们懂得了如何去做人和做事
《童年的发现》这篇文章主要讲了俄国作家费奥多罗夫在九岁时独立发现了有关胚胎发育的规律。他的发现起始于在梦中飞行,他就问老师为什么晚上会梦中飞行,老师讲,晚上细胞不断的繁殖,使细胞回想起了远古时代,那时,人还是飞鸟。费奥多罗夫有问人为什么会是飞鸟,至于这个,老师也讲不清楚。
这又激发了费奥多罗夫的想象力,他苦思冥想,终于,他想出了眉目。他想,这就跟地图上看东西差不多,在地球上相距很远的地方,在地图上却很近。
一次在生物课上,老师讲人的发育和进化。费奥多罗夫笑了起来,被生物老师干出了教室。
读了这篇课文,对我启发很大,一个九岁的孩子,竟然能独立出有关胚胎发育的规律是很不容易的,这说明,在探索人类社会、自然发展规律的道路上,不在于年龄大小,只要善于动脑,发挥想象力,就一定能够走在科学发展的前列。
“少小不努力,老大徒伤悲”我们青少年正处在学知识、长见识的好时期,一定珍惜这个好机会,努力学习,勤奋思考,善于动脑,将来在工作中才能为国家和人民做出更大的贡献。
这本书是高尔基自传体的第一部,读完想必都会有两个问题,其一是为何高尔基身边有如此多恶人,但长大后却出淤泥而不染呢?其二是为何高尔基只读过一年书,但长大后却是个享誉世界的大文豪?
我觉得出淤泥而不染,濯清涟而不妖,是因为外祖母从小对高尔基的爱。外祖母喜欢讲故事,让故事的温暖感化高尔基。她还信仰上帝。她的上帝是有人情味的,善解人意和慈爱、和平的。这给了阿廖沙(外祖母对高尔基的爱称)对世界的第一感受——总会有像上帝这样温暖人心的人在。最重要的是,外祖母就像她的上帝一样平和,有同情心。这些善良的品质熏陶着阿廖沙,所以,从此阿廖沙是仗义的,乐于助人的人,从他与邻居家那三个受到父亲压制的孩子的友谊中可体现。他能够明辨是非,学习好的人,唾弃坏的人,并且他还幸运地遇到时代的先锋“好事情”,善良的格里戈里,忠诚友爱的“小茨冈”,善解人意的律师等人。
高尔基成为文豪,不在于他读的那一年小学——他对小学生活描绘的笔墨甚少,且大多是不满的。真实的原因是他留心世界,观察世界,探究世界。我一直很惊讶,为何高尔基能将自己的童年记得如此清楚,很可能是高尔基从小对周围的好奇与接触造成的。他丰富而坎坷的童年生活也为他今后的写作塑造了形象,提供了素材。
高尔基的三部曲就是一串连贯的音符,让我们共同体悟它的魅力吧!
只见曹操身着黑色西装和黑色皮鞋来到了记者会,上台后静静地等待记者起身提问。这时一名记者抢先提问:“请问您对于自己退出战场有什么想说的?”曹操非常冷静地回答道:“我退出战场也是因为一场战争失计,对自己和信任我的人过意不去所以退出的',我觉得退出战场的生活也是很有意思的。”听了这个回答,那位记者满意地坐了下去。
接下来,记者朋友也接二连三地围绕着他“退出战场”这个话题提问,曹操不耐烦了,扔下一句“看我这暴脾气!”就准备走人,这时一位看似刚入行不久的小记者向曹操提问说:“那您对于那次失利的战争有什么话想说吗?”曹操被这位记者的勇气所折服,便转身向他回答问题,道:“你是第一个敢向我提起此事的人,在那次战争中,由于雾大看不见对方的士兵,于是我就叫人使劲放箭,结果雾散了,人不见了。”记者说:“挺好呀,那肯定是箭将敌军射,沉入水中了。”曹操泪崩了,对他吼着说:“我一开始也是这样认为的,直到后来我才知道,他根本没,只是那诸葛孔明施了一计,向我们借了3万多支箭。”记者又发问了说:“那么你到底是怎样失利了呢?”曹操暴跳如雷地吼道:“我失利在于那诸葛孔明太狡猾了,如果让我回到那个时候,我听见他们打鼓,我一定把每只箭头都燃上火,烧他个半不活,让他再也不敢用他的诡计,更别说偷我们的箭了。”
曹操说完了这一番话,才发现自己有点发狂了,因为害羞,捂着脸跑走了。
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