描写冬至的优秀作文【一】
今天是冬至，妈妈说：“冬至是二十四节气之一，也是非常重要的节气之一，是全年白天时间最短晚上时间最长的一天”。
这时电话响了，我跑过去接上电话，是奶奶打过来的电话说：“下来吃饺子吧？要是不吃饺子耳朵会冻掉的”。
我就和爸爸妈妈一起去了奶奶家，到了奶奶家爸爸妈妈就动手帮奶奶包饺子，大人们一边包饺子一边高兴的说说笑笑。这样大家过了个团圆又和睦的冬至。
描写冬至的优秀作文【二】
张仲景的药名叫“祛寒娇耳汤”，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后。
人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。
张仲景距今已近1800年，但他折“祛寒娇耳汤”的故事一直在民间广为流传。每逢冬至和大年初一，人们吃着饺子，心里仍记挂着张仲景的恩情。今天，我们用不着用娇耳朵来治冻烂的耳朵了，但饺子却已成了人们最常见、最爱吃的食品。
老祖宗摸出来的这些个节气，一定费了不少劲，这么费劲，为的是嘴上一口吃的。靠天吃饭的年月，不明白节气，很可能就要饿肚子，要送命。而这些节气慢慢转化为节日，用来纪念它们最直接的办法，仍然是吃。比如，立春吃春饼，冬至吃饺子。我觉得这是再单纯不过的庆祝了。吃饱了吃好了，是我们最初的快乐。
描写冬至的优秀作文【三】
福建平潭人把冬至叫“冬节”，也叫“孝母节”。传说古时有一山民，进深山砍柴，被一种叫禽母的野兽掳去。禽母通人性知情欲，强迫山民与其成亲并怀孕生下一男孩。山民乘禽母外出摘野果时，抱着小男孩逃出了深山，回到了家里，给儿子取名天赐。山民也没有再娶妻，一心一意把天赐抚养长大，送其上学。天赐见其他小孩都有母亲接送，其父只说其母外出远门未归。
转眼天赐就到了18岁，高中秀才，19岁中举人，20岁中进士。封官进爵，衣锦还乡，欲报母生之情，父养之恩，与父再提见母之事、父亲如实相告，劝天赐放弃寻母之念。
天赐左右为难，身为进士、朝廷命官，怎能认一野兽为母?母有生我之情、又怎能不认母亲呢?俗话说“狗不嫌家贫，子不嫌母丑”。一定要把母亲寻找回来，天赐主意已定，便问其父如何才能找到母亲，父说其母爱吃野生猴柿(一种小野果，只要采几筐猴柿从村庄一直撒到其母住的洞口，其母肯定会一路捡拾猴柿到村庄。天赐一一照办。第二天傍晚，禽母一路捡猴柿到了村口，被埋伏在此的卫兵抓住。禽母认出山民，怒目圆睁，龇牙咧嘴。天赐上前叩拜母亲，禽母口不能说，但心里知道这个就是她的儿子，十分欢喜，放声大笑不止，年老心衰，喜极而终，这一天正是冬至。天赐为纪念母亲，在每年的冬至都做形似猴柿的小丸子，供奉祭拜其母，后人效仿成俗。
平潭人过冬至的习俗正是沿袭于这个传说。一是祭拜祖先，二是吃冬至米时(即咸米时。搓米时时还挺讲究的，要准备一堆红桔子、一副红筷子，放在簸箕里，再在簸箕边缘插上“孩官人”(即泥塑的小孩像，然后才能开始搓米时，一种是有包馅的咸米时，一种是无包馅的染成红色的米时仔，煮熟后是用来粘在两边门楹上的。这个寓意就是来自上面的传说，因为染红的米时仔很像天赐母亲禽母爱吃的猴柿，把它粘在门楹上，让禽母的灵魂能够找到家，表达了深深的孝母之意。
描写冬至的优秀作文【四】
今年的冬至夜晚，我家多了一位小客人——我的表妹邱与众，小名小众子。哦，不，听清楚，可不是小“粽子”哦！
那天，我们在家里准备好搓汤圆的工具，我的手早已经等得不耐烦了！终于，开动了。我拿起一小截面团，放在手里捏着揉着。慢慢地，我的表演欲上来了，来了个“双龙出海”，再使出“三五成群”、“八仙过海”……看着汤圆从我的手心里不停地诞生，表妹也忍不住了，吵着嚷着也要“玩”。我犹豫着，表妹毕竟才两岁多啊！不过，今天过节，就让她开心一回吧！我给了她一个小面团，她模仿我的样子，可怎么搓也不成形。最后她干脆把搓汤“圆”改为搓汤“条”了，接着小手一劈，把“条”又截成了一小段，哈哈，这是在做刀削面吗？
我笑了，表妹笑了，全家人也大笑起来。看到大家兴致这么好，我再来个“双宝呈祥”吧！我用面团做了一个底座，再加上个汤圆，大功告成，活脱脱一个金元宝！既然是“双宝呈祥”，自然不能落单了，我又做了一个，这才好事成双啊！
