发扬奥林匹克精神的作文【一】
世界上的文化万万千千，唯有自己国家的'传统文化才会爱的刻骨铭心、矢志不渝。弘扬优秀的传统文化是每一个中国人的责任和历史使命，也是我们新一代非常重大的任务。
传统文化是什么，我说是琴、棋、书、画、花、酒、词、笔墨丹青，是孔子的仁、是老子的道、是墨子的非公、是君子的自律、是爱国志士的铁骨铮铮……
当今国外的文化潮流通过越来越发达的网络技术，大量外国的好好坏坏的文化都汹涌而至。我们身边出现了可乐鸡翅、出现了憨态可掬的圣诞老人、让年轻人喜爱的西方情人节，在红酒、咖啡之中我们是不是在迷失?是不是在失去?优秀传统文化在我们年轻人心中那个角落?……突然我惊醒，我有些悲哀，悲哀后是顿悟。我认为国外的文化我们也需要筛选，热爱外国优秀文化不应该是一种潮流而应该是一场持久的欣赏和合理的学习、吸收，从而为我国传统文化发展注入新的液，继续勃勃生机的为人类文明做贡献。
年轻人说自己是中国人不是因为会英语、也不是因为会背唐诗，而是会扎根优秀传统文化还会用这份自豪感去学习其他国家的优秀文化，从而把优秀的传统文化展现给充满误解、隔阂、迷失的世界看一下，一起创造我们需要的真诚的爱。
我爱传统文化，我会努力地用行动实现我对优秀传统文化的理解和学习……
发扬奥林匹克精神的作文【二】
一八九四年起，奥林匹克运动诞生了。人们积极地参与到奥林匹克运动中来，一次比一次进步。为什么这么说呢？强者首先创下奥运或世界记录，再经过后者的不懈努力，将前者所创记录刷新再刷新。如此循环，每一项运动的世界记录都是在不断提高。在奥林匹克运动中，能出现这样的情况不仅仅是勤奋的努力，更是因为人类具有的一种伟大的奥林匹克精神——追求更高更快更强的精神。
奥林匹克运动是一种伟大的的运动。它，经历了一个多世纪的风风雨雨。一八九四年和世界大战很近，本该被埋没，却因为人类那么地热爱运动，奥林匹克才得以诞生，一直发展到今天。它能够鼓舞全世界的人民不断向前，用力量和精神展现人类的智慧和能力！
参加奥林匹克运动的人，都应该得到我们的掌声。在奥林匹克运动中，能够发挥出自己的水平，取得好的成绩，固然是美妙的；但若发挥失常，没有达到自己应有的水平，也无任何遗憾——因为，我们都是怀着奥林匹克精神来运动的！
一个国家，若是能够亲自举办一次奥林匹克运动，是对国家实力的一种挑战，更是一种无上的荣耀。可以说，全世界的各个国家都是向着“举办奥运会”这个国家来奋进的`。
二零零一年，中国实现了百年的梦想，终于凭着实力获得二零零八年奥运会的举办权。这难道不是一个历史性的突破吗？真让我们国人扬眉吐气，如今奥运会在中华大地上如火如荼地进行着，各国运动员在这个充满人文主义的赛场上表达着对奥林匹克精神的追求，是多么美好的一件事情！我更是为自己是中国人而骄傲！我也要用实际行动来支持奥运——晨练时打羽毛球，篮球，乒乓球，而且是天天坚持；看奥运比赛时我自制了一个小“赛场”——用小凳子排成一排，学刘翔跨栏；或者是双手紧握小哑铃，练力量；在学习的时候更是用心，天天听读英语，做奥数语文，心无旁骛；我相信哪儿都是赛场，处处需要奥林匹克精神！
“胜不骄，败不馁”这句话，在第二十九届北京奥运会上体现的真是淋漓尽致：中国选手陈艳青、美国选手菲尔普斯等运动员，连续夺得奥运冠军，却一直不骄傲，继续努力训练，他们真正做到了胜不骄；中国选手杜丽，朱启南，华天、哥伦比亚选手菲格罗亚等运动员，心理压力极大，出现不少失误，最终与奖牌无缘。但是，他们败不馁，一定不会从此放弃自己的体育生涯！因为，他们有一种精神，一种伟大的精神——奥林匹克的精神！
奥林匹克精神，我前进的长明灯
“更快，更高，更强”，是全世界热爱体育之人有力的口号。他们不断进取，记录也在不断刷新。“更快，更高，更强”也是我的口号，我也一定会在生活和学习这个赛场?缺点小错误，争取不断进步的！奥林匹克精神，我前进的长明灯！
发扬奥林匹克精神的作文【三】
北京奥运会开幕后的第4天晚上，奥运频道正在直播精彩而又刺激的男子69公斤级举重比赛，我国选手廖辉和韩国选手李培永参加了这次比赛。听解说员介绍，两人都有夺金的实力。
在抓举比赛中，李培永表现得非常出色，以153公斤的成绩排在第二位，比第一名廖辉的成绩少4公斤。接下来的比赛是挺举，李培永再次登场，他为了在总成绩上超过廖辉，第一次试举便要了184公斤，但在在上挺发力时出现失误，不仅没有成功，还将左脚踝关节崴伤，被教练和工作人员搀扶着走进了休息室。
经过两分钟的短暂治疗后，李培永一瘸一拐地走到杠铃前，这次试举他要了186公斤，只有举起这个重量才能与廖辉的总成绩持平，再利用体重优势获得胜利。现场观众以热烈的掌声欢迎这位韩国老将，只见他额头上冒着虚汗，左小腿颤着，使出浑身力气猛然的.一举，还是失败了！他微笑着向观众致意后走下台去。在人们猜测他是否会放弃最后一次试举的时候，李培永第三次站在了杠铃前，顽强的抓起杠铃，但仍然没有成功，他痛苦的大吼一声趴在了试举台上。现场霎时爆发出雷鸣般的掌声，观众们起身为他长时间的鼓掌，为他在比赛中表现出的顽强拼搏、不屈不挠的奥运精神发出由衷的赞叹，我也被他的表现所感动。
第二天我在家里练萨克斯，吹到一个地方卡住了，有一段怎么吹也吹不通顺，这个时侯定时的闹钟响了，虽然我可以不再吹下去了，但我一下子想起了李培永，于是又反反复复地吹了好几遍，尽管这几遍还是没成功，但我尽力了，我心里很高兴，妈妈还表扬我：“你已经慢慢开始领会奥运精神了！”
奥林匹克精神中最重要的不是胜利，而是参与。我想，冠军只有一个，但每个人都应该去努力，去冲击更快、更高、更强的目标。奥运精神激励我们每个人不断进步，让世界更加美好！
发扬奥林匹克精神的作文【四】
大家好。
在2008年北京奥运会的赛场上，奥林匹克精神无处不在。我认为，奥林匹克精神就是那种顽强拼搏、坚持到底、永不放弃的精神。
再北京奥运会上，我认为最能体现这种奥林匹克精神的非中国男子体操队中的闪星李小鹏末属了。李小鹏站在领奖台的那一刻使我久久不能忘怀，眼眶中闪着激动的泪水，他终于打破了李宁的金牌记录了。
是啊！他终于打破了李宁的金牌记录了，成了新的体操王子。可是你们知道，在他破记录的背后是付出了多少呢？
在2004年雅典奥运会上，李小鹏不幸惨败，无缘于领奖台，在他离场的时候，他哭了。一个大男孩流下了久日未的伤心的泪水……
在此之后，李小鹏没有灰心，一直坚持刻苦训练。不管是寒冬酷夏，天天都坚持。他是流了无数泪，受了无数伤的`才有今天的一身好功夫的！
就这样，一坚持就是四年。功夫不付有心人，李小鹏终于在北京奥运会上成功夺冠，他的努力总算没有白费，为中国添了一块闪闪发亮的，沉甸甸的体操个人金牌。
奥林匹克精神啊！你能够使人进步。你带来的并不仅仅是胜利，更多的是友谊。奥林匹克精神再我心中是伟大而又神圣的，是无所不能的！
让我们更多地来寻找和发现这伟大而又神圣的奥林匹克精神吧！
我的演讲完毕，谢谢大家！
发扬奥林匹克精神的作文【五】
有一句俗语说，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛．虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力在考研复习的.路上默默前行．
雷德蒙，一个为了自己的奥运梦想先后开过五次刀的运动员。在1992年巴塞罗那奥与会男子400米半决赛他的右腿旧伤复发，大腿肌肉撕裂，此时距离终点仅剩175米，他无法站立倒在赛场上，苦等8年的金牌梦。提前宣告终结，他跳着站起来，强忍著疼痛，但他已经没有办法再跑，他决心要把这段赛程比完。在看台上为雷德蒙加油的父亲吉姆看着自己儿子再次受到脚伤所苦，也忍不住跳下看台，冲过警卫，心急的跑到雷德蒙面前。雷德蒙被自己的父亲搀扶着，很痛苦地用手遮着额头痛哭，父子两人慢慢的走向终点。只能一跳一拐的慢步向前，现场观众被这画面所感动，所有人都起立为这位坚持奥林匹克精神的运动员鼓掌致敬。
找准目标，然后努力奋斗；一个时间段内给自己设定一个目标，并且制订详细的考研复习计划，要求自己每天完成几件事。一旦选择了考研，就必须知道这是个艰苦的过程，并且忍受。在我看来，这个过程的艰苦，也并不是身心的疲累，不是说要熬夜，辛苦的学习。这个艰苦，是相对于做出其他选择的同学们来说的。面临毕业的时候，你会看到有同学四处奔波忙着找工作，有的同学已经在试用期，有的同学参加各种聚会，有的同学整天浑浑噩噩睡觉玩乐把剩下的大学时光挥霍。但是我们选择了考研，我们必须坚持学习，必须忍受孤寂。这是相对而言的，人都有情绪波动，我们要摆正心态，正确对待周围的影响，坚持自己的选择。
学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分——学习也无法征服，还能做什么呢？最后祝各位研考生以最佳的状态面对每一天!
发扬奥林匹克精神的作文【六】
解决问题要靠言和行两方面。儒家崇尚仁义礼智的话虽然很好听，哪一句话也不能说错，但如果矛盾来了当政者又处理不了，岂不是让百姓认为是愚弄忽悠么？说一套做一套将把社会拖入虚假败坏的道路。当然这也不怪孔子这位几千年前的老者，说一套做一套是后来的'实用主义者为了统治就把儒学改造的结果。宣扬道德的人不是道德败坏的根源，两面派和利用善良的人才是。老实人无法生存，不是道德欺骗的结果，而恰恰是道德得不到贯彻的结果。古代道德文化运用得当是征服天下的利器，运用不当也是自取灭亡的根源。要避免儒学成为道德上的花言巧语或君子灭亡的导火索，大家不能不具备火眼金睛。中国以前批孔是因为它维护统治阶级的利益，批孔才能兴起革命，如今不批孔了，证明统治者背离了继续革命的路线，这不是一个好的征兆。毛泽东批孔不是否定孔子的圣人地位，而是批判封建主义腐朽的享乐主义生活方式。看看那些领导的豪华住宅和办公室，抽的烟喝的酒和坐的车，已经脱离了人民群众，成为了骑在人民头上的贵族。
我们可以宣扬“和为贵”、“仁爱”和“中庸”，但这是对人民内部或在朋友之间。我们不能否定对国内外寄生阶层或对敌人的斗争。那些寄生阶层希望劳动人民继承儒教的仁爱精神，如同豺狼希望绵羊继承善良一样，如果搞不清敌我，劳动人民的仁爱会促使自己在豺狼的口味里变得更加鲜美。中庸也应该是在同类里搞折中，如同在红色与橙色之间求平衡，对于白黑之间搞折中就会导致一锅好汤被一颗老鼠屎坏掉。在敌人和恶势力面前不讲原则地搞中庸之道是带给中国人民耻辱的罪魁祸首。几个日本鬼子押着上百强壮的中国北方男人去处决，这种情况之所以得逞，就是因为中国人中少有敢于冒头斗争的人。中庸本意是让人凡事需要把握好度的问题，人应当不卑不亢、不屈不挠，而某些人的中庸之道变成了明哲保身的庸俗哲学。
发扬儒学，就要提防西方肉食动物思维的掠食文化，改造自身温文尔雅的内敛型草食动物思维特征。有必要将儒学的精华和马列主义毛泽东思想结合起来，这样中国儒学就如同牛羊长了锋利的角。譬如“己所不欲，勿施于人”，对于好朋友就应该如此，但是对于亡我中华之心不的西方豺狼，就应该给它们点颜色看看。儒家是中华精神文化的一部分，必须和其它文化综合运用和继承，做任何事情都要依靠集体的智慧和力量，众人捧柴火焰高，否则中国未来可能会出现独木难支的情况。
