正月十五初中作文【一】
记的那是去年的2月21日，也就是正月十五元霄节。白天呢？是各乡演的社火，有舞狮、唐三藏师徒四人、姑娘骑毛驴、福娃……还有许多我叫不出名字的表演。大街上热闹非凡，鞭炮声、鼓声、小朋友的欢笑声，简直能淹没了整个xx县。
随着秒针不停的动，八点到了，广场外已经是人山人海，仿佛每个人滴一滴汗，就能下一场雨，这是为什么呢？原来这一天要在广场放各式各样的礼花：首先是几颗“星星”往天上飞，离地面大约有两米多的时候，便炸开了。随之便出现了七个大字――xx明天会更好。不一会儿便消失了。然后是由定时礼花“占领了”整个广场。那花样简直没得说：有像毛毛虫一步一步向上爬的，似乎要用最快的速度“飞”往天空；有像小鸟的爪子，好像要抓住在它前面的那只毛毛虫一样（怪不得那只毛毛虫“飞”的那么快呢！）……看的我是眼花缭乱，这可是原来没有的。
正月十五初中作文【二】
看一个时代的功过是非不能只从一个层面来看，应当从多角度来分析，当这些因素综合起来考虑时，才能客观公正地分析该时代的成败得失。从得失中总结出经验教训，不仅可以使我们有睿智的眼光得以自省，而且可以借鉴到日常的工作与生活上，使我们有个科学的指导思想帮助我们不断地调整思维状态。以史明志，以史鉴今，《万历十五年》就是这样一本值得我们反复多读的一本难能可贵的好书。
作者以万历十五年为名，展开话题论述了万历年间的诸多方面。万历十五年虽看似为平平淡淡的一年，但这一年之后好多小细节的变化却掀起了巨大的时代波澜。历史的魅力不仅仅在于巨大成就的造就，还在于事物肇起之初处于酝酿中的有机结合和变化。作者从万历皇帝、首辅申时行、世间已无张居正等多个章节写了万历年间的各种风俗制度等。
首先，万历皇帝。1572年，不满10岁的万历皇帝即位了。多年的精心求学，万历的学习取得了很大的长进。万历小皇帝谨遵传统儒家思想观念，尊师敬长辈。首辅张居正是万历皇帝的左膀右臂，万历小皇帝的课业由他来把关教授，政府众多的重要决策也是由他拍板定案。小皇帝对张居正充满了尊敬之情，对他精心敬业的奉献精神大加赞扬，并且把一些名贵的珠宝和进贡上来的物产赏给他，真是皇恩浩荡。幼年的万历皇帝对这种大臣的扶持百般地感谢，可是等到他成年后开始拥有自主的决策权时，他奋发图强地想做一代明君，想在自己的治理之下开创一个光辉灿烂的时代，可美好的愿望或者是蓝图总是事与愿违。当一个时代的轮轴运行到最后时，一些制度或者是陈腐的事物会成为这轮轴中的一些颗粒，阻止社会的进步发展。到了万历年间，整个朝廷成了一个运行缓慢的机器，大臣们为了自身的利益加于皇帝身上的义务越来越多，皇帝赤裸裸地成为上层阶级的代理人。这时，皇帝失去了高度的权利实行权。比如，在立储君一问题上，大臣与皇帝之间争执了很多年，最终以万历的沉默和消极抵抗使整个朝廷失去了励精图治的机缘。因此，一个时代需要高度集中的权力和治理权，或者有科学合理的政府机构，有相应的法律规范来界定各种问题，才能在一定程度使上命顺利下达，保持政府的工作效率，时代才会有快速的发展。
其次，世间已无张居正。张居正功过都不小。其功一面，在他辅政的期间，整个朝廷风平浪静，虽然也有暗涌翻浪，但相对来说还算太平。而且张居正精明干练，做出不少令人赞佩的政绩，实际地地惠及到了官民。其过的一面，在万历皇帝亲政期间，张居正为了达到自己的私利也好，或国家大局也好，张居正私下串通心腹大臣向万历皇帝上书，经过皇上的允许后，身为首辅的张居正就可以达到自己的政治主张。这一过程仿佛架空了万历皇帝的权利，张居正以自己的门生和同僚为棋子，根据自己的意愿间接地施政，而欺骗了皇上，这是欺君之罪。在张居正的生前，其一直是荣华富贵、万千宠爱于一身，并且由于惧怕张居正的权力威严，众多内存埋怨的官员都沉默下来，而等到张居正离世后，酝酿很久的口诛笔伐在短时间里爆发了。在事实面前，万历皇帝看清了自己与张居正之间的恩恩怨怨，并且将更多怨恨凌驾于恩情至上，坚决地清算了张居正各种过失。张居正在位期间，由于得到万历皇帝的信任，下领朝中重臣，上面君主，享受了无限的权力和富贵，但他并不能恪守儒家的伦理道德，而失去了标准的职业和道德操守，从而引火烧身。
再次，首辅申时行。作为张居正的继任者，申时行放弃了张的大刀阔斧式的改革，实行较为和缓地施政方针政策。他认为作为首辅，“他宁可被目为大和事佬，甚至被批评为牺牲原则的政客，但他坚持他调剂折衷的原则，他确实看透了国家为解决问题而设立文官，但国家的最大问题也就是文官。而奇怪的是，以张居正的精明练达，竟忽视了这样基本而简单的事实。”因此从这个角度来看，申时行有成功之处。申时行在万历皇帝和朝中百官之间搭起了沟通的桥梁，当百官的意愿无法在皇帝面前通过时，一些牢只能发泄给首辅申时行。当万历皇帝要将意愿付诸实施时，百官以儒家伦理道德和先朝既定的规范为说辞阻止万历皇帝。比如，在立储君一事上，百官拿出各朝各代的各种事例来劝解万历皇上，可是双方的均不退让使朝廷陷入了消极状态中，而申时行没有能及时化解这种症状，他应当为这种过失负责。申时行的和缓政策为其营造了平和的政治环境，比如张居正“把所有的文官摆在他个人的严格监视之下，并且凭个人的标准加以升迁或贬黜，因此严重地威胁了他们的安全感。”而“申时行对参劾过自己的官员概不追究，甚至还建议其中的几位官员晋级。”因此，申时行得以善终，而且退隐归乡后，大寿时仍受到万历皇帝的恩赐。
一个是不断成长的皇帝，当遇到施政的强大阻力后，消极地面对朝政。一个是大权在握，精明练达，却最终不得以善终的张居正。一个是处处努力地营造和缓的政治环境，以和事佬的身份而受众多百官的尊敬的申时行。从他们的性格、思想、政治方针政策等多个角度看出来，整个时代作用于他们身上的烙印，其身后所留下的诸多评论值得我们当下之人为之深思和学习。
正月十五初中作文【三】
他还是个天真可爱的孩子，每天跟着晨光起床，跟着夕阳回家，在田野之中穿梭，割麦子，采油菜，在花花草草之中，他的笑容格外灿烂。有天，回家后，母亲破了例，没给他和兄弟姐妹吃高粱面儿，吃的是玉米棒子，虽然玉米棒子不是什么稀罕物，但这种要卖钱养家的东西是不可以吃的。母亲笑着对他说：“五娃，你大哥要参军了。”他听了，格外羡慕大哥，在他爱看的《三国演义》里，那些穿着铠甲的将军是他最爱的人物。他笑着对大哥说：“大哥，参军是不是很好玩？”
大哥揉了揉红肿的眼睛，对他说：“参军可不是件好玩的事。”他嘟了嘟嘴：“可是我长大了想参军。”大哥摸了摸他的头：“五娃乖，长大了你就可以去参军了。”他点点头：“嗯。”那天，大哥走的时候，他的眼里除了对大哥的不舍，还有一种叫做梦想的光芒。
那年他十五，邻国的军队进犯，军队再次来征兵，当父母还在犹豫是选二娃还是他时，他毅然决然的对父母说：“爹，娘。我要参军。”母亲的眼泪滴在了那并不华丽的衣衫上：“五娃，娘舍不得你，你要是走了，不知啥时回来啊！”他安慰母亲说：“阿娘莫哭，我会回来的。”
谁知，这句“我会回来的”却成了一句难以实现的誓言。
他十九岁时，看着自己的战友倒在自己面前，他才真正明白，什么叫做亡，什么叫做一切化为乌有，他像是发了狂一样，忘记了那座普通的小木屋，只看见腥的沙场，忘记了爱自己的爹娘，眼前只有不完的敌人。他为了活下去，只得一次次拿起屠刀，去戮那一个个鲜活的生命，他知道，那些被的敌人也有一个温暖而又幸福的家。
雪融了又下，草黄了又青，北方的寒冷总数会让他想起那个南方的小山庄，，可是，每一次回忆，带来的只是酸涩的思念，他无法给父母一个解释，自己为什么要参军，要放弃那个虽贫穷却美好的家。
一晃他就三十几岁了，要是他在农村，说不定他已是几个孩子的父亲了，可是，在沙场上，哪有什么幸福，哪有什么家庭，只有干燥的风吹动枯黄的草，掀起一阵风沙，吹进他的眼里，让他流泪罢了。
老实说，他不是不渴望幸福，这世间，有谁不渴望幸福的啊？他也曾想要离开沙场，他的心底也曾有一个做女红的姑娘，但国难当头，谁人能让他离开沙场，谁人能让他在农村娶妻生子，有一个温馨的家呢？想到这里，他将手中的酒碗摔得粉碎，自己静静的磨枪。
岁月荏苒，光阴似箭，他从一个天真无邪的少年，到一个白发苍苍的老者，只不过一瞬。
他回到了故乡，回故乡之前，他还给村子里的小孩带了个拨浪鼓，给二姐带了个耳环，尽管他已老去，他仍然还是惦记着自己的家人，走进这熟悉而又陌生的故乡，他突然开始回忆，这片他偷过花生的田，这条他游泳过的小溪，一切的一切，都仿佛是昨天，可是，他早已不是昨日的他，岁月爬上他的双鬓，眼角早已有了细纹，眼球稍稍向外凸起，脸上也有几道伤疤，他已经八十岁了。
见到了曾经的发小，他问的第一个问题就是：“我的家人都还在吗？”他的.发小不说话，只是指了指他家的方向，便走了，他顺着指的方向望去，曾经的小树已长成参天大树，而参天大树之下，却是一座接一座的坟墓。
他用自己最快的速度走向那个家，那个家却早已凌乱不堪。那座小房子下的狗洞里钻出一只兔子，房梁断裂的声音夹杂着野鸡扑腾翅膀的声音。原本平整的庭院竟长出了一根根野谷，而井旁的几棵葵菜早已变得枯黄。
他采下几颗野谷，几株葵菜，将葵菜洗净放进锅里做羹，开始舂谷，当一个个谷壳漂浮在水上时，他竟露出了少有的笑容。当这个家像六十多年前一样冒出缕缕炊烟时，他有了一种如释重负的快感，羹和饭一起熟了，他细心的盛好，端出门去，习惯性地喊一句：“爹，娘。吃饭了！”
没有人回答，只有几株小草晃了晃。
他这才明白，爹娘是永远回不来了的。他将羹饭放在爹娘的坟前，磕了几个响头，开始对爹娘说：“爹，娘。五娃不孝，我知道我让你们担心了，六十多年来，我一直都不知道你们过得好不好，你们遇上了什么困难，都说一家人要同甘共苦，可我一直都没有做到。教书先生说，‘子欲养而亲不待’，我现在终于明白了这道理。”
他静静地躺在了家人的坟墓旁，他轻轻的闭上了眼睛，再也没有醒过来。
正月十五初中作文【四】
一直以来，我就对中国历史特别感兴趣，尤其是中国古代史。通过文字记载，你可以深深地感受到古今的差距。但有一样东西是贯穿古今中外的，就是人的智慧。古代有令人惊叹不已的各种手工艺，现代有叹为观止的高新技术，这都是人的智慧的结晶。而人的智慧也体现在治国理政上，尤其是帝王。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，这一句话就很明显地道出了历史的重要性。
《万历十五年》这本书是我在阅读了当年明月的《明朝那些事》，对明朝的历史产生了很大的兴趣，进而阅读了一点明朝的历史著作。明代的皇帝，除了世人比较熟悉的朱元璋和朱棣以外，其他的了解的并不算多。对于明朝，总体的印象就是皇帝比较荒唐，宦官比较势大。看了这本书后，我对历史人物形象有了很大的改观。无论是哪一个历史人物或历史事件，除了官方定位，也有属于自己的人生。他们并不是教科书上描写的那么不堪，或那么完美，但他们也是有有肉的人，是历史巨轮下的拼搏者。
统观万历十五年这本书，是采取传记体铺叙方式展开了对明朝万历年间的六位重要历史人物故事的描述，全书共讲述了六个人物——一个皇帝（万历）、两任元辅大学士（张居正、申时行）、一个模范官僚（海瑞）、一个杰出孤独的将领（戚继光）、一个自相冲突的哲学家李贽。这些人物都个性鲜明，作者之所以以他们为故事主线，大概也是因为他们在明朝历史中留下了浓墨重彩的一笔。然而，他们在历史长河中又显得是那么渺小，在时代面前他们都是芸芸众生，自身的命运从一开始就被限定了发展轨道，他们试图打破它，却发现到头来一场空，因为所有人都被时代裹挟着前行。
万历皇帝表面上看是那个时代的中心，是那段历史的主宰者，因为他有高高在上的皇权，然而事实上，他是最可怜的人，他所处的时代是文官集团势力庞大的时代，他所处的时代是思想受程朱理学深刻影响的时代，所以他有“人欲”则不达，一是受文官集团势力的牵制，二是受他内心思想的羁绊。他从小所有的教育与文官集团集体认同的道德标准如出一辙，这些从始至终束缚着他。他试图打破这个无形的牢笼，以至于在张居正后要那般绝情的清算他，但最后这种种在后人看来竟像个孩子打翻瓶瓶罐罐撒撒气而已，这种报复行为对于他自身获得真正的自由没有任何裨益。身为皇帝又怎样，时代决定了他的命运。
张居正想要中兴明朝，整顿税收，大权独揽时尚能推动少量地区执行，却触动了文官集团的利益。所以他一，所有改革全部恢复原样，自己也身败名裂。
申时行吸取了张居正的教训，不再强力推动，改成和稀泥，努力在协调各方利益的情况下做好事情，却只是小修小补，还被文官集团骂道德不够。
海瑞选择相信德，过的一贫如洗。但受时代所限，他判案仍然是根据德，而非法律。同时他太扎眼，为整个文官集团所不容。
戚继光非常现实，从小兵用的武器、战术，到治军方略，战略战术，都按照实际情况来。该送礼送礼，该送美女送美女。即使这样，在他的靠山张居正倒台后，他也被迅速罢官。
李贽的悲剧，不在于最后的自，而在于他从来没有圆融一体，自身思想前后矛盾。他希望能弥合文官集团的私欲和道德，这几乎不可能。
《万历十五年》里的每个人，就这样在激荡和反抗中走完了一声，迎来最终的大失败。最后，从作者的大历史观得出结论：1587年，即万历十五年，表面上无事可记，然而四海升平的表面之下，千年帝国崩溃的隐患早已埋下。书中所述的人物都是悲剧性结局（皇帝也不例外），故万历十五年的历史，也是失败的历史！其著作主旨在书中末段提出：“当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。”
《万历十五年》这本书可以说为我打开了一个全新的视野，从简单的、看似毫不相干历史事件多角度分析了整个明朝社会所遭遇的空前危机，引起人的深思。
正月十五初中作文【五】
一代名将戚继光在万历十五年的十二月十二日去世。
但《万历十五年》，不止这一年。
在历史书中，戚继光是明朝杰出的军事家，是带领
大概是我学识浅薄，刚翻看这本书时，六人的名字里竟只认得戚继光，因而率先翻看的，必然是戚继光的那一部分。
明朝军官的任命多数以“世荫”的形式而继承父业。任命的程序相当复杂，大致是高级将领的子孙需要降几级继承，低级军官则无需降级。中期开始，情况稍有改变，推行武试，任何有志于成为军官的人只要考试及格就可以取得进身之阶。但事实上由考试及格充当军官并上升为高级将领的，可谓绝无仅有。而且这种武生的考试又重在刀枪弓马是否娴熟，由文官主持的笔试，其要求不过是粗通文字而从未涉及军事科学。各处所开办的“武学”，也以儒家经典作为主要的讲授内容，其教学进度，以“每日总授不过二百字”为原则。用这种方法培养出来的高级将领，几乎很少有人具备运筹帷幄的谋略。在这种情况下，戚继光就显得弥足珍贵。
戚继光在所招募的新兵中建立铁一般的纪律，这是戚继光的军队取胜的必要保证。除了部队的素质以外，主帅戚继光卓越的指挥才能是决定胜利的唯一因素。
这些都是我们在历史书中所认识的戚继光，那个赫赫有名的民族英雄。但这本书中，还有我们不曾了解的那一面。
他巴结权臣张居正，曾花重金购买美女作为礼品奉给张居正；他崇尚迷信，亲自设计制作各营连的军旗，在军旗上绘绣天上的星星或者传说中鸟首人身的图象，以象征他们的指挥官。他重视黄道吉日和生辰八字，而在向部下训话的时候，又常常提到善恶的因果报应；这位民族英雄的结局似乎也不大配得上他的荣耀。戚继光在生命中的最后几年坠入了寂寞和凄凉。张居正后7个月，他被调任为广东总兵，官职虽然依旧，实际上已经失去了拱卫帝都的重要地位。
戚继光去以前，他的妻子已经遗弃了他。他不事私蓄，在被斥退以后，竟至一贫如洗，甚至医药不备，令人唏嘘不已。
我也不曾想过一代民族英雄晚景竟是如此凄凉，这与我们印象中的戚继光相去甚远。但细想，却又似乎是合理的。一个人的存在，是立体的，总有一面被阳光笼罩，也因为这抹阳光，这个人的身上也必定存在处于阴影中的一面。有人可以永远站在阴影里身上没有一丝光亮，却没人可以做到无角地被光亮笼罩。
正月十五初中作文【六】
这部电影讲的是因为赵光在媒体上说了一句话，导致一个个孤儿来认“爹”。因为赵光从小也是一个孤儿，是村里人带大的，他也决定来帮助这些孤儿，于是就收留了这二十五个孩子。这些孩子在赵光家过的喜怒哀乐……成了一个个小镜头。
是谁说父爱没有母爱那么伟大，在我心里父爱与母爱是相等的，里面包含着的是父母对你的爱。自从5·12大地震后，四川汶川的`人民流离失所。的，亡的亡，使得一些孩子失去了父爱。他们没有爸爸这样的“大力士”为他们做一些小小的举手之劳，也没有爸爸为他们买自己心爱的玩具，更没有爸爸为他们讲故事，讲笑话，就如同一首完美的曲子被添上了一个休止符，少了一个音符，那样的话整首歌就没有那么完美了，那么优美；我们的人生就像缺少了快乐，缺少了爸爸给予我们的父爱。我们应该伸出我们那一双援助之手，只要人人都献出一片爱，世界就会变得更美好。我们同时也要关心一些孤儿，让他们到爱的存在。
我的爸爸与赵光一样都是好男人、好爸爸中的模范。我的爸爸每天都会教一些我不懂的知识，而赵光也是非常关心二十五个孩子的，教孩子们吹笛子、数学、语文、数学、三字经……许多学科。我的爸爸在生活中也十分帮助我，妈妈没时间的话爸爸就帮助我衣服洗了。小时候妈妈不在是爸爸帮助我梳头发，爸爸用心中对我们的爱滋润着衣服，滋润着根根发丝，而赵光也不例外，为孩子们做饭，教他们游泳洗澡，教他们做人的道理。
一个父亲要接受家中的二十五份压力，要不是那份令人感动的爱心，二十五个孩子能有这么温馨，这么幸福的家吗？
赵光是一个与众不同的，他那份感天动地的爱心，为孩子们谱写了一曲美好的音乐，让孩子们更加幸福永远。
这部电影给我的启迪是：“给”永远比“拿”愉快。让我们多为社会做一份事，让我们的世界更加美好。
正月十五初中作文【七】
万历皇帝，明神宗朱翊钧，在位48年，年号万历。
这不是一本类似《明朝那些事儿》历史调侃小说，而是一本明史研究专著，作者以敏锐的眼光选取了1587年，即万历十五年，围绕发生在这一年以及联系前后几年的事儿，观察着明朝的走向。
书中介绍的张居正，申时行，海瑞，戚继光，李贽，都是曾经有过片面印象的历史人物，当然，也包括万历皇帝。读罢此书，明朝人物的形象从书本中只言片语的`介绍充实成一个个鲜活的立体形象。万历十五年，看似歌舞升平，其实，平静水面下已经暗流涌动，这一年发生的小事，将在日后掀起巨大的波澜。
书中最吸引我的是张居正一章，曾经路过张居正故居，那时还不知道张居正是谁，看完才明白，张居正辅佐幼年的万历，鞠躬尽瘁，后因为一些小事被抄家，政治真是一个好玩的东西。明朝朱元璋借胡惟庸案废掉了宰相一职，所以皇权打到了顶峰，但是没有宰相，政务缠身的皇帝就疲惫不堪，所以有人查阅史料证明了朱元璋当时有多么兢兢业业，皇帝是一个没薪水，不升职的工作，朱元璋干的不亦乐乎，但是他的后代就未必了，明朝是出奇葩皇帝最多的一个朝代，木匠，和尚，画画，反正就没几个喜欢上朝的，等到勤勉执政的崇祯皇帝即位，明朝已经行将就木了。
还有戚继光，影视剧中的明朝无非两件事儿，要么东厂西厂锦衣卫，要么福建浙江倭寇乱。戚继光一直被认为是一个民族英雄，事实上他的确是，但是戚继光只是守土，并没有建功立业，倭寇渐渐平息之后，便被调往京蓟，拱卫京师了。
读明朝的政治会觉得很有趣，中央虽然集权，但是在管理上，好像没有出现一个统一的征兵募粮之类的机构，沉浸在自给自足的传统社会中，资源协调交由下层地县自己组织，明朝的执政是以传统儒家观念，用道德约束将整个国民塑造成简单的个体，尊老爱幼，明礼诚信，所以从这方面去看，做一个明朝的子民还是挺好的，当然，是指1644年之前的明朝。
