消费作文500个字(关于买太多东西的作文500字)

消费作文500个字(关于买太多东西的作文500字)

首页叙事更新时间:2024-04-23 03:54:22
消费作文500个字(关于买太多东西的作文500字)

消费作文500个字【一】

在这个日益现代化的时代,消费是我们日常生活不可缺少的一部分,然而盲目消费的现象也愈加严重,作为中学生的我们应该学会合理消费。

随着经济的快速发展,市场上的商品日益丰富,我们的消费观念在发生变化,许多中学生都存在盲目消费的现象。其中,买衣服、上网、送礼物所花费的钱占总开支的比例最大,到了用钱的关键时刻却又没钱了。作为中学生,我们的社会阅历还不够丰富,自己选择商品的能力还比较弱,在消费时更应多一些理性,少一些盲目。

在消费前,我们可以先做出预算,把钱花在关键的地方;避免盲目消费,在自己能够承受的范围内购买物有所值、经济实用的商品;不与周围的人进行攀比,不要浪费金钱。在消费的过程中,我们应该用环保的眼光选购商品。这样做既有利于自己的身心健康,又有利于社会的可持续发展。在满足基本的物质消费需求后,我们更应该注重自己精神上的需求,在消费中提升自己的精神境界。一本有益的书,一部精彩的电影,一次愉快的旅游……都会给我们带来更多快乐,使我们的生活更加精彩。

现如今,人们已经不再仅仅限于衣、食、住、行等基本需要的满足,而是更加注重通过消费提升生活品质,追求更加健康文明的生活方式。在生活中适度消费是对生态文明的重要贡献。如果每人减少一分钟淋浴时间,将减排74克;自带包装袋购物,减排62克……

适度消费、理性消费并不是要降低国民的物质生活水平,而是为了提高资源利用的生活方式,让我们从自己做起,从身边做起,当一个理性消费的文明人!

消费作文500个字【二】

最近的热门话题当然是双十一,但我从来不过双十一,除了双十一,京东当当打折我也不太参与。这大约跟我的消费观有关系。我们来谈三点:

第一点:对于消费品而言,“需要”比“价格”更重要。

对于投资来说,恐怕明确内在价值之后,价格是最关键的因素,暖手同学为了一家公司股票足够便宜,,甚至不惜等上一年两年三年之久,有时候他会感慨也当年仅仅是因为不够便宜而没有买入某个公司,现在涨了两三倍不止,但他不会后悔,因为这是他投资的基本原则。

但是对于消费品而言,我觉得明确内在价值之后,“需要”比“价格”更重要。

举例来说,如果是一套房子,明确它是“投资标的”(请注意是投资而不是投机,区别我就懒得说了),你应该有耐心等上个几年,等到价格确实便宜的时候再下手。

但是如果明确这套房子是“消费品”,例如作为婚房用,那么我才这个时候你考虑最多的应该是“是否需要”,而不是“价格是否便宜”。如果

你大婚在即,新娘和丈母娘摆出“没房子休想结婚”的嘴脸,那么无论现在价格是如何,你应该都会下手买的。

因此,拼搏双十一的问题在于,它往往会以“价格低”使你忘记了“是否需要”这件事。豆瓣上爱书人多,但是京东当当打二折三折,你攒够了优惠券买回来的书当中,有多少是已经看完的?而多少又是从此束之高阁的呢?

第二点:对于消费品,也要搞明白“价值”和“价格”的差别。

我看不少人说“去年双十一买的面膜还没用完”。就拿面膜举例吧。

对于一件商品而言,它对你而言是有“价值”的。一般来说,你会购买“价值”高于“价格”的商品。例如一包面膜,假设平时价格是20元,但是对于你的价值是30元,那么你就会购买。

但是对于不需要的东西,用不到的东西,它的“价值”实际为0。也就是说,一包你去年买了,但是今年还没用的面膜,哪怕它双十一从20元打折到5元,因为它的“价值”为0,你仍然吃亏了5元。

我看朋友圈中流传着不少类似“别问我花了多少钱,而要问我省了多少钱”的言论,如果明白“价值”和“价格”的区别,就不会这么说了。省

多少只是“账面数字”,其实活都是你吃了大亏。

第三点:追逐双十一是有成本的。

最后一点其实我觉得最为重要,也是我从来不过双十一最大的理由,这是因为购物这件事是有时间成本的,甚至会养成不太好的消费习惯。

在双十一之前,考虑我要买什么,看看哪家店打折最厉害,在双十一准备夜宵盯着电脑,手快有手慢无地拼抢,在我看来都是有成本的。时间是成本的一种,精力是成本的一种,还有最关键的是,思维方式也是成本的一种。

我宁愿去思考“如何能赚更多的钱”,也不愿意把时间和精力耗费在“如何能买到更便宜的东西”上。我宁愿去考虑“什么东西我不买也可以”,也不愿意去考虑“如果便宜的话买回来或许会有用”。

双十一其它的弊病大家都听得很多了,有一句话叫“商人就是,千做万做,蚀本生意不错”。我认识一个双十一销售额排名前50的土豪朋友,双十一那天还没过半,我都看见他们家销售过亿了。但我知道他们家双十一卖的产品,肯定是跟平时不太一样的。消费者想占商家的便宜?我能说门儿都没有嘛?

消费作文500个字【三】

这样的社会,也是存在反抗的。那就是暴力、亚文化以及疲劳。

鲍德里亚认为消费社会来源于丰盛社会,对于消费社会的反抗其实来源于对丰盛社会的抵抗。丰盛社会中暴力的特点是无目的、无诉求、象征性,和过去传统的暴力方式不同,过去的暴力往往是有目的的,是表达某种诉求。比如战争,是为了争夺资源,暴力是建立在争夺财富的基础上的。而在丰盛社会中,资源和财富是不缺少的,缺少的是消费选择。社会中的暴力更多的.是表达对社会的失望,对跨越阶层的焦虑,比如整个6月一系列的暴力事件,几乎都具有这样的特点。反过来说,消费社会或者丰盛社会下的社会控制更让人绝望。消费社会中,化解暴力的方式是增加更多的服务或者消费,比如增加对服务行业的行业标准以增加幸福感,但这是在牺牲服务行业人群情感的基础上进行的;又比如增加新的符号消费,生产某个领域的成功来解除焦虑。但从根本上讲,这些都无法解决暴力发生的原因,即社会阶层的差异符号带来的差异消费。

亚文化也是反抗的一种。鲍德里亚口中的亚文化主要指毒品、禅宗、摇滚等等文化,他们有一个共同的特点就是拒绝被名誉地位原则社会化,拒绝丰盛、社会成功及摆设的礼拜仪式。这些亚文化看起来会表现低俗甚至弃世的倾向,但其精神境界本身是高尚的,它代表凸显个人价值的倾向,而不是甘心把个人抹服从消费。

可值得玩味的是,无论是暴力还是非暴力的亚文化,最终还是被吸收到消费文化中。暴力作为一种可消费的素材,成为了传播中的新闻元素,成为编剧的素材。暴力的主体被塑造成不成功的人,无法选择正确的人生道路。这个塑造过程本身就塑造了一种符号,来引导人们消费这样的道路。亚文化更是如此,符号化更为突出。亚文化被青年广泛运用,但和其他思想文化一样,其文化内核被简单化歪曲化,最终造成“中国有嘻哈”的不伦不类。

最后一种抗争形式则是疲劳。丰盛社会下,并没有实现机会均等,反而形成了更多的竞争资源。比如知识、身体、符号、生活方式等等,都构成了社会竞争的资源。个体会在这个过程中与他人竞争,要么一直不停竞争下去,被永远不停歇的符号生产和消费所拖累,要么意识到社会骗局转化为暴力,要么就对当前生存环境采取消极态度,即疲劳,也就是现在所说的“佛系”。这种看似消极的态度,在鲍德里亚看来却是最为积极的抗争方式。因为在消费社会中,疲劳是个体唯一能够支配的东西,是唯一能够不被消费转化的东西。

鲍德里亚对消费社会中的反抗持很强烈的悲观态度,三种抗争方式中有两种是被消解的。在我看来也是如此,甚至第三种抗争形式也会被消解。尽管疲劳是个体唯一能够支配的东西,但疲劳并不是什么人都可以随时调用的。疲劳的满足必然会优先出现在有特权的人身上,和休闲一样,疲劳需要花费的时间和精力,需要人们用大量的劳动来换取。现代社会的焦虑无处不在,所谓的“佛系青年”也越来越多,但他们并没有采取疲劳态度,还是甘心受丰盛社会的支配。疲劳也被转化为某种消费文化。而真正疲劳的人,又无法提供交换疲劳的价值的人,往往选择自,他们又何谈是抗争胜利了呢?

消费作文500个字【四】

鲍德里亚特别举到广告的例子,来证明消费社会中,真实性是被忽略的,甚至是被牺牲的。在广告中,物品先被设计成一种伪事件,然后再通过消费者对其话语的认同而变成日常生活中的真实事件。比如马蜂窝APP,广告推出的时候,并不存在“旅游就上马蜂窝”这样的社会现象,但通过广告的宣传以及大量消费者的使用,就造成了“旅游就上马蜂窝”的社会现象。因此,广告本身是虚假的,之后才变为现实,而这种现实本身是可以不存在的,它来源于虚假。

人们的需要,在消费社会中也是被消灭的。前面说道,现代消费注重的是符号意义而不是使用功能,所以是存在一直消费的可能。在这样的背景下,人们的需求究竟是什么?似乎广告并没有提及,商家也没有提及。他们做的就仅仅是把要销售的产品摆在人们面前,来制造需求的暗示,诱导人们消费。所以就存在双11过后,清空了购物车,购买的商品就只在拆开快递包装的那一刻进入到我们的生活,之后就销声匿迹了。鲍德里亚认为,生产与消费的关系正在被颠倒,生产塑形的目的不再是功能性的实用,而恰是为了商品在消费中的亡。时尚的逻辑便是如此,每一种时尚的产生都代表着它必然走向亡。只有了的时尚才有价值,才能催生新时尚的消费。

就媒体而言,也是存在这样一种消费主义倾向。大众传媒作为一种文化产品,同样不可避免带有消灭真实的情况。这不是媒体主动消灭真实,而是整个消费主义氛围中,符号意义站在了显面,而真实自动走到了产品的阴暗面。例如之前讨论的江歌案,人们讨论这个事件的出发点可能是同情心理,但最终,大众媒介大量的报道和分析,以及夹杂其中的不专业的片面的分析,构成了一个场域,在这里,事情原本的面貌是如何已经不重要了,重要的是,你消费的是哪一种情绪,人们不是在用江歌案讨论法律、人性,而是在用江歌案来丰富自己的符号库。“后真相时代”恐怕也是消费社会带来的恶果之一。

就思想而言,依旧如此。当然也离不开大众媒介的功能。大量的深刻的思想文化被大众媒介当做商品兜售,例如女性主义,原本是多元的、复杂的,其本身也是存在大量矛盾的。但在文化产品中,就表现为简单的符号,大多也是歪曲的符号。这种符号,被夹杂在大众传播中,受众以此类符号作为划分群体的标准。这些符号可能并不是女性主义的特质,但发展到现在,倒是这些拥有这些符号的人开始质疑女性主义的内核了。因而,消费主义不仅仅是创造了符号价值,也代表思想文化本身的意义被消解。这就是消费主义内在的亡逻辑。

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