古人常说:舍得,舍得,有舍才有得。如今细细品味,才发现话语之中另有一番道理。 回首往事,十几年的风雨春秋已成为记忆,翻开时间的旧账,仔细查看才发现,每次舍弃之后都会得到意想不到的结果。
留得青山在,不怕没柴烧。这句熟语说得容易,又有谁能真正做得到?又有几人在舍与得之间作出理性的抉择?然而多数人只在乎眼前的利益,对于即将面临的危险视若无睹,更将他人的劝告制止不理,最后只能是竹篮打水一场空,甚至还要赔上自己的身家性命。 史玉柱,一个商业界的奇才,一位从“巨人大厦”的废墟中走出来的巨人,重新缔造了不朽的神话。当年,巨人大厦因资金周转问题被迫停工,负债2亿多的他一下子从一个身价数亿的“巨富”变成了“巨负”。
当他站在未完工的大厦上自时,却又放弃了的念头,因为他知道,只要他还活着,一切都可以从头开始。从此他四处奔波,从脑黄金到脑白金,从公司的创立到涉足网络游戏,一个个神话在他手中创造。在还清债务之后,又回到了商业的顶峰。 试问,如果当初一了之,我们现在还记得这个人吗?正是他当时的果断,放弃了自,在种种压力之下,白手起家,让中国人从此记得了这个奇才。 在舍得之间成就一番伟业的人还有很多。比尔.盖茨,一个帝国神话的创造者,果断的放弃了哈佛大学的深造,而改行从商,白手起家至世界顶级富翁,他从来都不为当初的舍弃而后悔。当年红军在国民党的围追堵截中,转道北上,不仅保存了红军骨干力量,还用二万五千里长征创造了世界行军史上的奇迹。如果不是当初红军果断地舍弃,又怎会有后来的胜利。 然而却总有人在舍得之间盲目地选择。那12名登山队员不知道只要能活下来,一切都还有机会,遗憾的是,冲动战胜了理智,结果葬身于暴风雪中。而克洛普却明白这个道理,不为眼前的一是成功而动心,毅然舍弃了登顶的机会,转身下山。因为他知道,只要活着,一切可以重来。 舍与得,一个通俗却又很难的道理,用好它,我相信,成功与幸福迟早会到来。
权和利是分不开的,故名权利。为什么封建社会人人想当皇帝,因为皇帝有无限的权力,这是极可怕的。当一个人的私利膨胀时,权力也就变成了牟利的工具。陶渊明为什么不做官,归隐山林,不仅无丝竹之乱耳,也无案牍之劳形,更没有政治上的勾心斗角,明争暗斗。沉重的石头,弃之。弃重权而得闲适。
当你舍弃了这四块绊脚石后,留下最精美的石头,最干净的自己。人生要学会放弃,才会有获得,那最后在你筐中的,便是一身正气。
每每翻到舍得酒的电视广告,我就会想起妈妈对我说的舍与得。“感悟智慧人生”——从广告中我也渐渐感悟到这一点——“舍得”两字的份量。有如广告中老人下象棋是有舍棋,对方中了“舍计”从而让老人有所得便是取得胜利。 有时给予对方一许温暖,也许对方会记住它并回以帮助。就像秦穆公把自己的马无偿送给了误食马肉的人并用美酒款待他们。之后,当他有了危险是,那群人不顾生命危险毅然去救秦穆公。 来自:大全难道不是因为穆公的宽容大量与小舍,才有得报的机会么?
有时舍得也是一种愉快的分享。就像当我们把别人需要,渴望的东西,借给或送给他们时,也许会有一点损失。但看到别人的焦急没有了或者是脸上换上了笑容和惊喜,我想你一定会染上快乐的情绪,说不定他们也会回之以报成为你的朋友,帮助你。多一位朋友,多一点温暖。 难道不是因为我们的给予,才得到快乐和朋友的么? 有舍才有得。大概就是因为这个关系,“舍”、“得”才连在了一起。这种美丽的`舍得品质包含了千千万万个道理,不仅是知恩图报,乐于助人还是好人格的代表品质。 虽然品陈年好酒是回味无穷的,但一个人难免感到孤独惆怅,不妨再斟酒一杯好酒送予友人以表分享美味之意。舍得酒已不再仅仅是酒瓶上的标志艺术文化,而是精神实质的一面。 想想以前生怕别人吃了我的东西用了我的东西的行为,我感到好些惭愧,我便时时记住舍得二字,记住妈妈对我说的话:“有舍才有得。”
金钱,是多少人眼中的诉求。可金钱可以带来一切吗?不。约瑟夫夫妇得到了钱,丢下了亲情;华歆锄地见金离,丢下了友情;王恺石崇比富,丢下了人情。可见,金钱不一定是一个人的财富,可能是一个人的罪恶。所以,不要希望于金钱,要追求忠实的情感。闪光的.石头,弃之。弃金钱而得真情。
俗语云:赠人玫瑰,手有余香。虽然我们失去了娇艳的玫瑰,但却收获了声声赞扬,留下了指间余香。舍,亦得。
三岁,无所知晓的年龄,托尼已然知道了多拿一点,但作为回报的是一无所获,。三岁的托尼只知道多拿一点而一无所获,却不知道放下一点就会获得很多,三岁的托尼知道了得,但却不知道舍,亦得 。
盛唐,经济繁荣,政治清明,在这样的好时候,谁不想位尊权归?诗仙太白则用“摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”否定了这污浊的世风,他舍弃了得意的仕途,却得到了千古的赞誉。“诗仙太白”这一雅号名垂千古,无人不晓,这一切只因舍弃官场,舍,亦得。
乱世,国力衰微,民不聊生,在战火蔓延的东晋,当朝圣上又何尝不想寻找一些贤臣来治国安邦?面对御诏,陶渊明选择隐居南山,采菊东篱。面对朝廷俸禄,他选择了回绝。“区区五斗粟米,安能使君折腰?”弃舍五斗白米,换得两袖清风,舍,亦得。
东汉末年,三国鼎立,在乱世之中,在烽烟之中,诸葛孔明仍不忘戒子,曾在《诫子书》中写道:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”告诫儿子,也告诫世人,只有淡泊才能明确志向,只有宁静才能达到高远,只有远离世俗的喧嚣才能实现宏图霸业,只有心无旁骛才能至善至美,达到人生最高境界,舍弃杂念,获得成功。舍,亦得 。
舍得之间,人生百年。人生,不过是在得与失间反复辗转。
当三岁的小托尼深谙舍得的真谛时,他真正释怀,却也真正得到了。当他不再拿最大筐的苹果时,当他不再奢求最高额的奖金时,他得到了属于自己的奖励,也得到了关于人生的真谛,或许,若干年之后,我们和托尼一样,顿悟了人生的真谛,真切地感受到了有舍才有得。
人生一世,区区百年。只有当我们掌握了一取一舍间的分寸,能够自如地把握尺度,适时放弃,我们才会让有限的生命发挥无限的光热,在浩瀚的历史画卷上涂上浓墨重彩的一笔,让舍得之星在天空中熠熠生辉。
海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物,就一根肠子通到底,虽然它看起来貌不惊人,但是它却生命力极强。研究发现,海参一旦遇到危险时,便吐出自已的内腔,当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时,它便乘机逃之夭夭;还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼,然而遇到危险时,它会当机立“断”。当它被危险困住时,它便马上折断自已的尾巴,而让自己得到安全。
我们常说一句话:“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中,我们总是愿意不断的追求得到自己的期望,总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得,常常因为就是不舍得,所以也就得不到,于是也就常常的烦恼。
细思“舍得”这个词,就会发现颇有深意,把它分开来理解,就不防这样认为,没有“舍”,怎能“得”呢?就如海参和壁虎,如果不愿意舍掉自已身体的一部分,那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的,当然不会有如此高深的领悟,之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物,我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙,我们却总是想不到只有舍弃才能得到,而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实,“舍得”并不是单体的存在,舍和得其实是相辅相成的,就象辨证法,不是说万物都是辨证的存在着嘛。
其实,很多时候我们并不是不知道这个道理,只是道理谁不会讲呢!因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢!如果真是这样,如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候,那么就静静地问问自已的内心,自已倒底想要什么,让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候,内心极力想得到的,却还是要舍掉了。然而,这就是生活,它注定了那些必然的单项选择,不要为你舍掉的难过吧,因为在你不经意间,在你没有注意的地方,你已经得到了,只是,你还没有发现罢了。
在远古中国,洪水氾滥,长达二十几年,百姓无处居住,所以派鲧去治水,但却失败了,接着大家又派鲧的儿子大禹。大禹为了治水,长期居住在外,三过家门而不入,连妻子生小孩也没有回家看。大禹充满大爱般为大家工作,舍弃了和家人相处的时光,因而得到了治水的绩效,他的事迹永远流传在民间。
身为小学生的我,也曾遭遇取舍的关键时刻。一直以来我的数学成绩都不见起色,经过和家人讨论的结果,决定去补习班加强数学,但是数学课的时间和我最爱的桌球课相冲突,最后我决定放弃桌球课,全力加强数学,虽然心中不免有些遗憾,但数学成绩日益精进,所以说有舍、有付出才会得到甜美的果实。爸爸也曾经面临类似的'困境,他在国外找到一份薪资高的好工作,然而他却必须离开北京到外地就职,爸爸左右为难很久,最后他决定离开家人温暖的陪伴,赴他乡任职以让我们能得到更舒适的生活。
一个人的时间和精力有限,不可能样样都能拥有或做得完美无缺,所以我们要审慎思考拥有的时间和条件,才能在取舍间做出正确的选择,获取美好的果实。
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