念念不忘的美好作文结尾【一】
山水相逢的是一段往事；蝶恋春天的是一种情怀；而我们相遇的，是一个故事。
有些人在我们的生命里，不期而遇，又在寂静的时光里，渐行渐远；有些人一旦入心，便再也不会忘记。时光易老，不忘来路，不改初心……
路与路的距离，总可以跋涉；迟与早的距离，总可以追赶；梦与梦的距离，总可以企望；先与后的距离，总可以弥补；成与败的距离，总可以攀越；生与的距离，总可以看透。
只有心与心的距离，我们无法估摸。远时咫尺若天涯，近时天涯若咫尺。所以我们熟悉着也陌生着，在相距很近的地方，在相距很远的路上。
关心，不需要甜言蜜语，真诚就好；友谊，不需要朝朝暮暮，记得就好；问候，不需要语句优美，真心就好；爱护，不需要某种形式，温暖就好。
人活着，圈子不要太大，容下自己就好；朋友不在多少，自然随意就好。
有些人只可远观不可近瞧；有些话只可慢言不可说尽。朋友，淡淡交，慢慢处，才能长久…
真正的成熟不是故作深沉，而是经历了各种挫折后的内心淡然；真正的成熟不是忍受痛苦，而是知道了生活真相之后依然热爱生活；真正的成熟不是会说大道理，而是开始去理解身边的小事情；真正的成熟不是去做大事情，而是能够重新找回小时候玩游戏的那种认真。
其实，我们喜欢的不是成熟，而是走向成熟的过程……
原来，成熟最后的举动就是沉默。接受不了的事，就悄悄承受；看不惯的人，就默默转身；就算头上有乌云飘过，脚下也是波澜不惊；即使心上有万千疼痛，脸上也是云淡风轻。最成熟的表情：不是撕裂的哭声，而是淡定的笑容……
世界上的每一种好，只为懂它的人盛装而来。一个人，有多大的世界，其实就是身边有多少个真正懂你的人。这也解释了，为什么周遭那么喧闹，我们却活得很孤单。浮躁的尘世，迷乱的人心，多少好，被辜负，被遗弃。
一个人无论有多少好，若遇不上对的人，不如深掩了这些美好，以最深的孤独，与这个世界静对。
流年无恙，浮世清欢，经过了人生的千回百转，经历了岁月的洗礼，生命宛如一条河流，已变得舒缓平静。那些曾经的伤痕，早已风轻云淡；那些曾经的快乐，也恬静成了唇边的一缕微笑。
岁月无痕，我心已飞过，当人生的熟季，收获了沉甸甸的质感，那安静与简约，何尝不是生命里一份欣欣然的感悟。
念念不忘的美好作文结尾【二】
至今难忘那种绚烂的鸟儿，一生只唱一支歌，用整个生命在歌唱，鲜染红了荆棘，而被染红的荆棘也开出热烈的火焰般的花来。总是想不到用什么词语形容这种为信念追求至的鸟儿，直到我看到了八个字：不忘初心，方得始终。
这是对荆棘鸟的最高评价。
我一直偏爱“如鱼饮水，冷暖自知”式的婉约文学，并乐此不疲的读着这类书。直到我翻开了它——
女子细腻的文学娓娓道来那个年代，女性的地位始终是低下不被重视的——可是那些女人，毅然为自己的幸福付出一切。不惜一切代价千金一掷的豪赌，多么向荆棘鸟啊；亦或是荆棘鸟的执着。有多么像《荆棘鸟》中追求幸福的女人们啊！
荆棘鸟是最不平凡的鸟，它们有着鲜艳的外表，华丽的羽毛。在追求梦想前，它们会正常的生活，觅食，繁殖，然后无一例外的踏上亡的征程。
为了寻找那片荆棘，许多的荆棘鸟会累在途中，直到它们到达了目的地，惨烈的景象才开始上演，荆棘鸟会寻找荆棘上最硬的刺，然后挺起胸膛，将刺没入体内，并在此时歌唱，一生一次的歌唱，绝美而又凄清，太阳隐去了光辉，连上帝也会泪流满面……
我深为这追求亡的鸟儿倍感惋惜，那是怎样一种苦涩，掩上书，我依稀嗅到了书卷中传来的清苦气息。
然后呢？当我看到《荆棘鸟》中的女主角鉴定的宣告“我不后悔”的时候，当我看到荆棘鸟倍感欣慰的吟出绝唱的时候，当我观察到少女穆然在《荆棘鸟》的鼓励下勇敢与癌症作斗争的时候……
再合上书卷，那丝丝浸缕出来的，竟是缕缕甜香了。
不忘初心，方得是始终。只有坚持对理想的追求，才会吟出世间的绝唱；只有不惜代价的逐梦，才会得到内心的渴望；只有对幸福不懈的追求，才会收获到人间无上的乐趣。
不忘初心，定是苦的，在追求的道路上，没有人可以一帆风顺的走下去。可是方得始终，收获了自己的所想并即使为之付出汗水甚至生命的甜香，又是怎样的欢乐及沁人心脾啊。
就像荆棘鸟一样，我们在人生的道路上历尽艰辛，遍尝苦涩，有的人放弃了追寻自己内心的渴望，自认为在茫茫黑夜中已碰撞的头破流寻不到出路，含恨将自己沉浸在无边苦海之中；有的人坚寻内心的信念，用必的决心支撑顽强的意志，走出来是另一番天地，他尝到了苦尽甘来的乐滋味。
壮士用坚守自己对志向的守护，他永垂不朽，作家用笔杆子支撑自己的信念，熬过了那段黑暗岁月从此被人铭记，我愿向荆棘鸟一样不忘初心，即使遍尝苦涩，鲜淋漓也绝不后退。我知道，一旦熬过那段心酸苦涩，就会收获一段甜蜜岁月，感受到无与伦比的欢乐。
不忘初心，方得始终。这是《荆棘鸟》教会我的苦与乐，不一样的.苦与乐。
念念不忘的美好作文结尾【三】
总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤；亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。前者挥洒人生的激情，后者只求内心的宁静。但无论是激情还是宁静，出世还是入世，辉煌还是淡泊，都是我们内心的选择，所求的，都不过是一份心底的安然，心灵的安适。
山阴道上桂花初，魏晋荡史书
还记得那些轻裘缓带、不鞋而屐的文人吗？还记得那些“白眼向权贵，折枝为美人”的才子吗？还记得洛阳东市刑场上那曲大气磅礴、曲高和寡的《广陵散》吗？
在那个动荡不安的年代，在那片愁云惨淡的天幕下，阮ruan籍、嵇ji康，还有那么多与他们一样的魏晋名士们，明明一个个都是当时之大才，却不愿循规蹈矩、明哲保身，而是纵情狂歌、舍生忘，生命，也随心绽放得如此灿烂，光耀千古。可是在那追逐自由的路上，必然也会有那大片大片浸透鲜的石板路吧。
他们，在避祸的同时，又满腹忧患，在强行理解的同时却又避免不痛苦。可就算这样，也阻止不他们追求自由与超然的心灵。就算那个年代战乱不断、充满腥，它们具有的那种洒脱，那种瑰丽，那份追求本心的执着，仍如一束阳光，穿透唐宋的风尘、明清的阴气，带领我们探求人生变幻无常的命运，鼓励我们执着地爱恋生命，启发我们去寻找内心最本质的渴望与梦想。
疏影斜横水清浅，明月千载照独孤
“古来圣贤皆寂寞，”李太白不愧是一届诗仙，这话说得倒也不假，可毕竟，还是有些不同。你看那出关而去，一去杳然的老子；你看那四处奔波，劳碌一生的孔子；你看那逢遭贬斥、仕途不顺的苏轼；你看那古往今来的圣者，你便会知道，他们的寂寞，都源自于内心的选择。
庄子听从内心的召唤，因此宁可做一只楚国水田里“曳尾于涂中”的乌龟，孤守着自己心灵的月亮树；孔子为心底的安然，甘愿在长年累月的游说中度过一生，做那黑暗王国中欲亮却再也明不起来的残烛；苏轼为心灵的安适，笑立于逆境之中，纵然仕途不顺，也能于月下庭中信步闲游……
这群孤独的人，这些饱满的灵魂！可纵使孤独、纵使寂寞，与他们，又有何干？在追求本心的路上，就算寂寞，他们，也甘之如饴。也正是因为这份执着，这种寂寞，才令得历史记住秦皇汉武，也记住这些寂寞的圣哲。
