中学生作文不好需要读什么书【一】
我们每一位同学都在不断的成长，在成长的过程中需要鼓励。鼓励会使我们鼓起勇气，奋力向前；鼓励会给我们前进的动力；鼓励会使我们有信心去战胜挫折，最终取得胜利。
鼓励给予我们勇气
在学校中，各式的课程使我们苦恼。有人对于这一科有兴趣就使劲学，对于自己讨厌的科目就少学，出现了偏科现象，我也有偏科现象，我也有偏科的现象，我不喜欢的科，我的成绩也不是很好，父母让我抽出时间找老师补课，每次谈到这个话题，我不是装作没听见就是要看书等，我明知道这是对我好，但是我畏惧老师不敢上前。
在课后，我与我的闺蜜说了，他却说；“不怕，你一定会成功的！”我依然摇头，他瞪着两只大眼睛对我说；“快点去吧，你能行！”我依旧不肯前往。又一次，我再一次考砸了，他走过来，拍了拍我的肩膀说；“怎么了，还不打算去啊？再不去就再没机会了啊！我相信你会成功的，加油！”说着，他把我带到了办公室门前，他却转身走了。我小碎步的走进办公室，找老师问了问题。
我不知道发生了什么，只记得他说的话直至现在，我依然忘不了！
信心是鼓励的产物
在一次阳光体育运动会时，我信心十足的站在了跑道上，迎来了女生800米跑。我当时不知道有多高兴了，因为不与别的班级一起跑，但是出乎我意料的是；才跑完一圈，就听到了本班同学在骂我，但是我没太听清内容，我当时心里想；你们骂吧，我不好好跑了。说到做到，我们班级已经有一个人超过我了，我满不在意。但是说时迟那时快班主任突然来了一句；“拿出实力来，跑给他们看，你是最棒的。”这使我失落的内心再次燃起了火焰，鼓起了勇气，信心十足地向前冲，当时宛如一匹脱缰的野马驰骋在沙场上，最终超越了第一。
我们在成长过程中，不免会有点小的挫折阻碍了我们前进的阻力，因此我们因该从同学、家人、老师的鼓励中获得勇气与信心。冲破昏暗，迎来光明！
中学生作文不好需要读什么书【二】
我们不要以为这是中国的旧方法，和今天西方的新方法相比早已落伍了。我曾经比较过朱子读书法和今天西方所谓“诠释学”的异同，发现彼此相通之处甚多。“诠释学”所分析的各种层次，大致都可以在朱子的《语类》和《文集》中找得到。
古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。
“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读。像清代戴震，不但十三经本文全能背诵，而且“注”也能背涌，只有“疏”不尽记得，这种工夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反复阅读，虽不必记诵，至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辨证》的序录中说：“董遏谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。经典作品大致都已经过古人和今人的一再整理，我们早已比古人占许多便宜了。不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。从前芝加哥大学有“伟大的典籍”（GreatBooks）的课程，也是要学生精熟若干经典。近来虽稍松弛，但仍有人提倡精读柏拉图的《理想国》之类的作品。
精读的书给我们建立了作学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。博览也须要有重点，不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。这里需要训练自己的判断能力：哪些学科和自己的专业相关？在相关各科之中，我们又怎样建立一个循序发展的计划？各相关学科之中又有哪些书是属于“必读”的一类？这些问题我们可请教师友，也可以从现代人的著作中找到线索。这是现代大学制度给我们的特殊便利。博览之书虽不必“三复”，但也还是要择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。稍稍熟悉之后，才能“快读”、“跳读”。朱子曾说过：读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快。这是从“十目一行”到“一目十行”的过程，无论专精和博览都无例外。
读书要“虚心”，这是中国自古相传的不二法门。
朱子说得好：“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，厓来厓去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见，说什么我们的脑子已不是一张白纸，我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书，“客观”是不可能的等等昏话。正因为我们有主观，我们读书时才必须尽最大的可能来求”客观的了解”。事实证明：不同主观的人，只要“虚心”读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。如果“虚心”是不可能的，读书的结果只不过各人加强已有的“主观”，那又何必读书呢？
“虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天，视西籍如神圣”（这是邓实在1904年说的话），凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判”，他们不是读书，而是像高高在上的法宫，把中国书籍当作囚犯一样来审问、逼供。如果有人认为这是“创造”的表现，我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读，要读便读外国书”，反而更干脆。不过读外国书也还是要谦逊，也还是不能狂妄自大。
古人当然是可以“批判”的，古书也不是没有漏洞。朱子说：“看文字，且信本句，不添字，那里原有缺缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。”读书得见书中的“缺缝”，已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到的境界。“硬去凿”、“先立说，拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。
今天读中国古书确有一层新的困难，是古人没有的：我们从小受教育，已浸润在现代（主要是西方）的概念之中。例如原有的经、史、子、集的旧分类（可以《四库全书总目提要》为标准）早已为新的（也就是西方的）学科分类所取代。人类的文化和思想在大端上本多相通的地方（否则文化之间的互相了解便不可能了），因此有些西方概念可以很自然地引入中国学术传统之中，化旧成新。但有些则是西方文化传统中特有的概念，在中国找不到相当的`东西；更有许多中国文化中的特殊的观念，在西方也完全不见踪迹。我们今天读中国书最怕的是把西方的观念来穿凿附会，其结果是非驴非马，制造笑柄。
我希望青年朋友有志于读古书的，最好是尽量先从中国旧传统中去求了解，不要急于用西方观念作新解。中西会通是成学之后，有了把握，才能尝试的事。即使你同时读《论语》和柏拉图的对话，也只能分别去了解其在原有文化系统中的相传旧义，不能马上想、“合二为一”。
我可以负责地说一句：20世纪以来，中国学人有关中国学术的著作，其最有价值的都是最少以西方观念作比附的。如果治中国史者先有外国框框，则势必不能细心中国史籍的“本意”，而是把它当报纸一样的翻检，从字面上找自己所需要的东西（你们千万不要误信有些浅人的话，以为“本意”是找不到的，理由在此无法详说）。
“好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的“创造力”，能“发前人所未发”。其实今天中文世界里的有些“新见解“，戳穿了不过是捡来一两个外国新名词在那里乱翻花样，不但在中国书中缺乏根据，而且也不合西方原文的脉络。
中国自唐代韩愈以来，便主张“读书必先识字”。中国文字表面上古今不异，但两三千年演变下来，同一名词已有各时代的不同涵义，所以没有训话的基础知识，是看不懂古书的。西方书也是一样。不精通德文、法文而从第二手的英文著作中得来的有关欧洲大陆的思想观念，是完全不可靠的。
中国知识界似乎还没有完全摆脱殖民地的心态，一切以西方的观念为最后依据。甚至“反西方”的思想也还是来自西方，如“依赖理论”、如“批判学说”、如“解构”之类。所以特别是这十几年来，只要西方思想界稍有风吹草动（主要还是从美国转贩的），便有一批中国知识分子兴风作浪一番，而且立即用之于中国书的解读上面，这不是中西会通，而是随着外国调子起舞，像被人牵着线的傀儡一样，青年朋友们如果不幸而入此魔道，则从此便断送了自己的学问前途。
美国是一个市场取向的社会，不变点新花样、新产品，便没有销路。学术界受此影响，因此也往往在旧东西上动点手脚，当作新创造品来推销，尤以人文社会科学为然。不过大体而言，美国学术界还能维持一种实学的传统，不为新推销术所动。今年5月底，我到哈佛大学参加了一次审查中国现代史长期聘任的专案会议。其中有一位候选者首先被历史系除名，不加考虑。因为据昕过演讲的教授报告，这位候选者在一小时之内用了一百二十次以上“discourse”这个流行名词。哈佛历史系的人断定这位学人太过浅薄，是不能指导研究生作切实的文献研究的。我昕了这番话，感触很深，觉得西方史学界毕竟还有严格的水准。他们还是要求研究生平平实实地去读书的。
这其实也是中国自古相传的读书传统，一直到30年代都保持未变。据我所知，日本汉学界大致也还维持着这一朴实的作风。我在美国三十多年中，曾看见了无数次所谓“新思潮”的兴起和衰灭，真是“眼看他起高楼，眼看他楼塌了”。我希望中国知识界至少有少数“读书种子”，能维持着认真读中国书的传统，彻底克服殖民地的心理。至于大多数人将为时代风气席卷而去，大概已是无可奈何的事。
但是我决不是要提倡任何狭隘的“中国本土”的观点，盲目排外和盲目崇外都是不正常的心态。只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读深思子自知，这是颠扑不破的关于读书的道理。
中学生作文不好需要读什么书【三】
讨论会开始了。有的同学介绍了网络的缺点。有的同学说上网给我们的.好处，还有的同学告诉我们因为上网而引发的疾病……陈皓悦说：“我认为小学生上网，好因为上网可以查阅资料，为我们的学习提供帮助，有一次我们正在学‘人类的老师’这一课时我流利地回答了老师提出的问题，这可以查课外书方便多了！”“网络虽然有许多好处，但好事往往会变成坏事。网上有许多不健康的游戏，小学生的自控能力差，容易步入歧途，还有人因为玩游戏丧失了人性，是多么可怕呀！最近我在电视看到一则新闻：一名学生因为沉迷于网络游戏之中，无法自拔，他的父母阻止他玩游戏，最后，他竟然把自己的父母害了！”吴奥轩摇动着脑门说。黄雨君推了推眼镜，慢条斯理地说：“我反对你的看法。在电脑上我们可以学京剧、下围棋丰富了我们的课余生活，可以订机票，足不出户就能够买到我们想要的东西节省了我们的时间还可以到绿色网站里学习知识，可以说网络无所不有。”“我不同意你的看法。如果长时间上网容易得‘网络心理障’疾病，患者没有自制力，不上网还在敲键盘。上网会给我们的身心带来病者，势力下降免疫系统受损。所以我们尽量不要上网。”王博雅说。
最后，洪老师说：“同学们，网络是一把双刃剑虽然有许多好处但对于那些还不能明辨是非，缺乏自制力的小学生就像一种毒，沉进去就出不来了，所以，我们要在规定时间内上网。”
中学生作文不好需要读什么书【四】
之前，每次坐公交车，我都会争先恐后地去抢座儿，后来有一次，我看到一位穿着高跟鞋的姐姐踩了一位中年人的脚。当那位姐姐正因自己的过失不知所措时，中年人一个微笑回复了那位姐姐，说了句：“你们要上班，谁还没个过失呢！”我想，在抢座儿是，我踩了别人的脚，别人也踩了我的脚，每次我都怀恨在心，我为什么不能大气一点儿，宽容一点儿呢？陌生人的宽容，让我成长。
宽容其实很简单，有时是一句话，一个微笑，甚至是一个眼神，就看你愿不愿意去宽容别人，宽容地对待每一个人，你也会在宽容中慢慢成长。
中学生作文不好需要读什么书【五】
成长，需要点亮灯火萧条的深山中偶尔有几声秋冬之鸟的哀啼，落没的巨岭中不时飘过深渊巨谷中的风声，在那个秋天，我第一次感受到了亡与成长的呼吸其实离我如此地接近，那时我才十二岁。
按照家族的习俗，曾祖母葬在鄂西利川的一座深山中，依风水大师的说法，坟头置在北山，而那头便是她梦萦的故乡，不过她再也没有活着回去。按族里的说法，在入土后的七七四十九要在坟头点亮坟灯，意在为逝者照亮漫天的冥路，那是条怎样黑暗的甬道，我无从知晓。
薄暮刚刚临近，山间湿润的水汽才缠着昨夜如水的月色，纱衣般笼在身上，可我却始终无法平静下来。黯然地行走在墓碑林立的山道上，脚下支离破碎的枝叶发出清脆的吱吱声。夜的气息还未散去，幽谧的小道中渗出的丝丝凉意打湿了我的衣裳。
那时，我不相信亡是一场不可逆转的旅途，我在坟前烧纸鸣鞭，匍匐地行进痛苦着。孩儿般倾在棺材上，若是里面传来的曾祖母的呻，我定会用十指刨开重重旧土，从救我那不可替代的至亲，可是我始终没能挽住曾祖母最后一面。
“点灯吧！”父亲的声音颇为沉重，在不见天日的山谷中看不清面目，却是一种不可名状的凄凉，竟让我有了几分失神。
“上灯吧！奶奶！”同样是秋未了，几片枯黄的叶子在古老的青石板上跳动，仿佛在进行着最后一丝的反抗。祖父的葬礼备极哀荣，在孝歌呐呐中将尸骨缓缓送到无人的山谷中。
曾祖母的脸色有些僵硬，那擦了又湿，湿了又干的泪迹如烙迹般印在她的脸上。双手颤抖，艰难地将坟灯送上，眼泪不觉夺眶而出，而我却天真地缠着母亲问这祖父何时归来。
“我知道了！”双手轻轻捧着坟灯，送到曾祖母坟前，它在无声的风中摇曳着，仿佛幻出了曾祖母的面孔。我这时才知晓亡是一张有去无回的车票，而成长又何尝不是呢？当它落第点亮坊肆的灯火，我的哭泣声愈加清晰，我曾害怕它，可这又能如何？当掘出那灰白的尸骨后，也不过只是今世的琐碎，埋了便埋了。
我这才依依惜别了坟灯，可我却频频回眸，怕它在我转身之际熄灭。我需要它照亮曾祖母的异乡长夜，还有我今后摆脱不了的旅途。
中学生作文不好需要读什么书【六】
正如一朵不经历风雨的花苞最终不会绽放一样，人不经历困难也不会成长。虽然困难是成长道路上的一道道障碍，但就是这些障碍，才能使我们真正成长。成长，也需要困难。
困难是成功的积累。古人云“吃一堑，长一智”，事实也确实如此。每当你战胜了困难后，总会收获许多的，也正是由于这些经验，我们才能是自己成长，直到获得成功。
困难能锻炼一个人的坚强品质。明代大学士宋濂小时后家里非常贫穷，甚至连上学都要冻得双脚冰凉，失去知觉，要用热水冲洗才能恢复。但就是这样的恶劣条件，造就了宋濂坚强的性格，使他最终成长起来并获得了成功。可以说，没有小时候的家里贫穷的困难，也就不会造就宋濂刻苦的品质，他也自然不会真正成长，获得如此的成就。
困难能促进一个人的成长。宋朝文学家范仲淹，读书时没有饭吃，只能在晚上熬粥，等到第二天早上粥变成冻以后，它采用刀割成四块，早晚用咸菜下饭。而即便是这样，他仍立志成为一名文学家，他关心百姓、心系天下的济世情怀也为世人所传颂。范仲淹小时候的困难本是阻碍他成长的最大隐患，但他却迎难而上，不紧张生了困难，获得了成功，还深深的领略到了民间的疾苦。正是如此，范仲淹才会到努力的重要，从此开始真正地成长。
没有困难，任何人也不会成长。王安石笔下的方仲永，因天资聪颖，无随便达到了其他人十岁也无法达到的境界，但他的父母却都愚昧无知的把他视若“掌上明珠”，只让他呆在家里给别人表演赚钱。而方仲永也因为没有受到教育而渐渐被同龄人超越，智力最终停留在原来的水平上。正是方仲永的父母对孩子的过分保护，使得它无法去经历、去面对这些困难。这就像种地一样，庄家不经历风雨，也就不会结出饱满的果实。人不经历困难，也就永远无法成长。
现在，困难已成为成长所必需的要素。任何人只有经过了困难的洗礼才能真正快速的成长。成长，也需要困难的磨练。
中学生作文不好需要读什么书【七】
在四岁时，妈妈买来火腿肠给我吃，吃了一半却吃不下去了，我就往一个角那儿一扔，谁也看不见。在我沾沾自喜几天后，“灾难”来临了，妈妈发现了，心想：这下完了，肯定会有暴风雨。不料，妈妈却平息了自己的怒火，过来抱着我说：“你现在的吃的用的都是爸爸妈妈辛苦挣来的，你浪费了，就等于浪费了父母的劳动。你要学会体谅。”妈妈的一番教诲，让我记住了不要浪费，妈妈的宽容，让我成长。
