写清明节的作文初二【一】
今天，天气非常不错，我们一家人打算去安吉藏龙百步景区游玩。到了安吉我们一路上山，走到了半山腰看到了飞流直下的瀑布，仿佛让我想起了唐代大诗人李白写的“望庐山瀑布”的诗句。爬完山，我们都累得气喘吁吁，于是妈妈提议去做云霄飞车下山。
坐上了山地云霄飞车，一种不祥的预感缠绕在我心中，我简直不敢往下看：除了高耸的下山坡道以外，下面都是一片片地雾，真恐怖！
叮铃铃……叮铃铃……飞车开始运行了，虽然这车可以自控速度，但是这害怕的的感觉还是萦绕在我心头，我不敢把双手放在把手上，仍然僵在原地。我们的极速飞车开始加快速度，据身边的播放器说，现在我们已经到了200米的高度了，等等就会有一个最大的下坡，要从山顶滑到山下终点处，我心里一惊，这么快的速度恐怕会使人飞出去吧！我越想越害怕，不禁心惊胆战，一下子心好像提到了嗓子眼，不大舒服。又一下子开得飞快，好像比法拉利的面公里加速度还快！啊……啊……啊……我不禁大声地喊道，我都把眼睛闭上了，我突然感觉这坡变得特别陡，几乎都是竖直向下的，我拼命地握紧两边的把手，生怕一个不小心把我甩到九宵云外。突然，一个不注意的转弯到来了，那吓人的一幕又回放了，整个车仿佛跳起来了一样，我不禁大声朝后面的妈妈喊到，妈妈难道“下山不能走路吗？”我的喊声在空旷的山野中回荡。
这次惊险的云宵飞车，真叫我难以忘怀。
写清明节的作文初二【二】
又到了一年一度的清明节，爸爸妈妈带我回老家去扫墓，一路上，春光明媚，阳光灿烂。公路两旁，有嫩绿的麦田、腊黄的菜花、粉红的桃花、雪白的梨花，多美的春色呀!
在回家乡的途中，烟雨蒙蒙，当回到家乡时，却没有雨了。我们进了磨刀岭，上山路上蜿蜒曲折，路左弯右弯，都是斜坡。到了山顶，看见了祖先们的坟头。我们先用毛笔蘸上红漆把墓碑上的字工工整整地描新一遍，然后我们祭拜祖先，端上金猪等美味的食物。大家烧纸币，并请求祖先保佑我们。最后，我们放了鞭炮，表示对祖先们的尊敬。太爷、伯爷，你们“走”的那么早，我都没有见过你们，你们就离开了我们大家，在九泉之下，陪伴你们的只有孤独和寂寞……
爷爷转身拿起早已准备好的花束，恭恭敬敬地放在了太爷、伯爷的墓前。花束里的花都是白色的，在花束上还有几根白色的带子的捆住了花。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。
这是一个春的季节，一个充满希望的季节，一个新的生命开始的季节。我们在缅怀祖先的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。
清明节，让我们在这样一个特殊的节日里，对生命有一个新的认识。
写清明节的作文初二【三】
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。
《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。
另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
