有哪些写借物与人的作文300字【一】
我的心被一滴泪砸伤过――那是狗的一滴泪。
那晚，我依旧如往常一样，搂着我的小狗，真想时间永远在此刻停住不动，让我能够记远嗅到它的气息。在狗抬头的那一瞬，我惊呆了：它那明亮的瞳孔中盈满了泪水。我的心里酸酸的，与狗有关的记忆也在此刻涌上心头。
我把小狗抱回来时，树上的叶子正茂盛。那天午后，小狗不停在澡盆中蹦来跳去，还时不是探出它那脏兮兮的小脸，黄白相间的绒毛密密地，遮住了那水汪汪的眸子。全家都被这个小家伙吸引住了，而我，更是欢呼雀跃。
从那以后，每当我们放学回来，小狗总是围着我们转来转去，还一边使劲地冲着我们摇尾巴。一次，小狗在院子里来回不停地跑，弟弟拿起一块石头往小狗身上砸去，刚好砸到小狗身上。小狗立刻翻脸了#from 本文来自高考资源网http://www.gkstk.com end#，像发了疯一样向小弟弟扑来，吓得小弟弟哇哇大哭。这一哭反倒把小狗吓坏了，它后退了几步，呆呆地站在那儿，傻傻地盯着小弟弟，不知道怎么办才好，那滑稽样儿把我们都逗得哈哈大笑，小弟弟也破涕而笑。越来越大的小狗每天兢兢业业地看家护院，和我们一起快乐玩耍。
现在，狗就清晰地在我的视野里跳动，而我却感觉不到任何欣喜。狗温柔地躺在我怀中，任凭我用手抚它柔软的毛，抚摸着它的脸。我每在它身上画出一道美丽的弧线，心就要痛一次。时间是个残酷的家伙，小狗渐渐变成了老狗。它不再像以前一样
，一见到我们就欢蹦乱跳，它变得懒于动弹，它老了，也丑了，不可逆转，那一身毛也不再发亮。它天天蜷伏在角落，享受着那一丁点阳光。一天，无意间听见奶奶对爷爷说：“不是我狠心，实在是那条狗再留着没有什么用处了。今天给它做点好吃的，明天就把它卖了吧，也许还能换几个钱。”我的心瞬间沉了下去，可看着奶奶不容商量的样子。我什么也没说，我的心都被奶奶的话撕痛了。明天它就要离开我了，而我又该如何度过没有它的日子呢?我真的不知道，倘若它还像以前一样讨人喜爱，奶奶也许就会不忍心卖掉它了。
狗好像察觉到了什么，默默地垂下头，使劲地嗅着我冰冷的手。我搂着它，仿佛被人用绳子牵走了，被关到了笼子里，马上就要成为别人的美食。它空着肚子，看着自己累累的伤痕，在笼中哀哀地叫唤着，无论它离我多远，那哀鸣是会穿透黑夜砸痛我的心的。无可逃避地，我又看见了它那悲凉而绝望的眼神，我紧紧抱住了狗。
我垂下头，它那亮晶晶的眸子在黑夜中格外耀眼，闪着悲凉
惨淡的光芒。我小心翼翼地解开绳子，一遍又一遍梳理着它那整齐的毛，颤抖地说：“你快跑，乖乖地，再也别回来……”狗默默地低着头享受着我的轻抚，直到它抬头时，我才看见了那张无奈的脸。我不忍心再看下去，猛地推了它一把，小狗一步三回头地走了。忽然，在我们经常逗玩的小院停了下来，转过身来，一颗琥珀色的晶体从眼角溢也来，一直滚落到地上。摔得好重好重，好像我的心摔落到地上的这种
伤痛。这种痛排山倒海般袭来，淹没了我!我和它沉默着凝视着，很久。突然，小狗猛地一转头，影子颤巍巍地消失在茫茫的夜色中……
第二天狗棚里空空荡荡。可是，谁也没再次提起那只狗……
有哪些写借物与人的作文300字【二】
人总是生活在一定的社会环境中的，人物的个性的形成与他所处的环境有关，写好环境对表现人物的性格极为有用。
马克思认为：人创造环境，同样环境也创造人。茅盾也认为人物不得不在一定的环境中活动，因此，作品中就必须写到环境。作品中的环境描写，不论是社会环境或自然环境，都不是可有可无的装饰品，而是密切地联系着人物的思想行动。因此写人的记叙文常常需要对环境进行描写。
同学们都知道环境描写分为两类：
（一）自然环境描写，又称景物描写，是对人物活动的自然景物进行的描写。
景物描写的作用主要有：(l写景衬托人物心情；(2写景点明时令、地点；(3写景表现物关系；（4）写景表现人物性格。
进行景物描写，应该注意以下几点：
l、抓住景物特征描写。
2、要选好写景的角度。
3、写景应渗透人物的感情。应该有意识地把作者或人物的思想感情融入到周围的自物景物，在所写的景物上直接渗透作者的感情。
4、可以采用对比方法写景。如《祝福》的开头与结尾写祝福时的景色气氛，以乐景反衬祥林嫂的悲剧，更增强了作品对旧社会的批判力量。
5、自然景色可以暗喻某种社会环境，如高尔基的《海燕》，茅盾的《雷雨前》。
（二）社会环境猫写：从狭义上说，社会环境是指人物活动的处所、背景、氛围等；而从广义上说，是指一定的历史时期的社会生活、人际关系的总和。
社会环境描写应该注意几点：
1、必须具有鲜明的时代色彩。我们所处的时代常常塑造出不同的人物形象，比如很多典型的世纪新人，新新人类，都是在特定的时代背景中产生的。
2、必须具有鲜明的地方特点。鲁迅在写《祝福》时，用了大量的笔墨来描写鲁镇的风情，给人留下了深刻的印象。
有哪些写借物与人的作文300字【三】
人物的行动要符合生活的本质，符合人物的性格发展的逻辑。可以选择具体的、富有特征的行动来显示人物的性格和心理活动。
人们的所作所为是其思想和性格的表现，茅盾说：人物的性格必须通过行动来表现。施耐庵要塑造武松的性格，就安排了一回"景阳岗武松打虎"，全是写武松怎样"打"，从行动上描写出武松谋略的机智和武艺的高强。
在描写人物行动的时候，应该注意人物行动的生动性和典型性。所谓生动性，指的是作者不仅要写出人物在做什么，而且要写出他怎样做。所谓典型性，则指的是作者要写出人物为什么这样做，而不那样做。
有哪些写借物与人的作文300字【四】
宙斯创造了人，没给人长寿，却给了人聪明才智。
在冬天，人给自己建造好了房屋，舒适地住在里面。有一天，天气异常库冷，还下着雨，马冻得再忍受不住了，便跑到人那里，请求让它住在屋内避寒。人说除非马同意把它的部分寿命送给人，否则就不让它进门。马高兴地答应了。不久之后，牛也忍受不了寒冬，跑来找人。那人同样地说，除非牛能把部分寿命送给人，不然就不收留它。牛献出了部分寿命后，被收留下来。
最后，狗冻得几乎要了，也跑来把自己的部分寿命送给人，得到住处。这样，人在宙斯所给的年岁内，纯洁而善良；到了马给的'年岁，就吹牛说大话，自命不凡；到了牛给的年岁，开始干事业；而到狗给的年岁，便容易发脾气，动不动就大吵大闹。
这故事适用于爱发脾气的固执的老人。
有哪些写借物与人的作文300字【五】
影片中说，自从人类发现了基因的结构，就可以相信哪怕是尘埃，只要经过特别精致的编排，就能缔造出生命这样的高级物质形态，而且只要给它足够的时间和空间，它就能演化出智能。
我觉得这段话说得很好，它用现代的科学文化知识向我们诠释了世界是物质的，生物起源于物质，物质是人类起源的基石。
在中学课本里，我们学习了生物的起源，明白了单细胞生物到智能的人类是如何一步步进化的。孰不知地球源于太阳，太阳才是真正的生命的缔造者。宇宙是那么地神奇，在众多星球中，它选择了地球，给了它生命，这更是奇迹。看了影片，我们明白了，这种奇迹其实也是有它一定的必然性，因为地球特殊的构造为生命的出现提供了机遇。
自然界中，四种相互作用力的存在维系着整个宇宙。太阳为地球创造了生命，但由于力的存在，或许曾经地球也被这种力毁灭过，又诞生生命。科学家们的不断研究，向我们揭示着那些奥秘。宇宙创造了人类，人类发展了，又去研究宇宙，或许这就是哲学吧!
科学家们研究太阳系的行星，只想发现有没有生命存在。然而，研究结果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成为另一个生命的摇篮。太阳创造了生命，但它也可以毁灭生命，它的强光、强磁场及射线等都是非常可怕的，都是可以将生命彻底毁灭的'。
地球上生命的诞生也是经过无数日日夜夜的进化得来的，地球的演变最终产生了生命。地球上环境的完善也是众多因素影响的结果。月球作为地球的天然卫星，它留给我们了足够做美梦的温馨长夜，然而它却由于质量太小而只能成为一颗行星，或许这就是宇宙的选择。
太阳系那么多颗行星，但却只有在地球上发现了大量生命存在的痕迹，这是宇宙的选择。人类的出现带来了人类文明，意识是物质世界长期发展的产物，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。
宇宙也在不断发生着我们无法感知的变化，虽然这种变化可能会给人类带来一些灾难，但这却也是必不可少的，它使所有物质力量在一种恰到好处的抗衡中实现最充分的物质演化。太阳仅剩下四十亿年的光辉，这期间，人类不知又将有怎样的发现，也不知会以怎样的方式来对抗太阳的巨大演变，让生命的奇迹得以延续。而四十亿年，对于宇宙是短暂的，但对于人类却是漫长的，人类还有足够的时间来研究宇宙的奥秘、生命的奥秘。
物质世界是那样地美妙，在宇宙漫漫长的演变中人类只是那精彩的一段。或许人类的诞生，正是宇宙安排的，来揭开它神秘的面纱。
有哪些写借物与人的作文300字【六】
在马克思主义基本原理概论课上老师放映了《宇宙与人》这部影片，这部影片是一部科普教育片，生动形象的讲述了宇宙的演变和人类的起源以及人类对宇宙奥秘进行探索的过程。
世界的本原是物质。150亿年前，一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙。而且，这一爆炸过程至今仍在进行着，正因一旦宇宙停止向外户外，它必将会被自身的引力所灭亡。因此说户外是绝对的，从那里咱们能够得到答案。宇宙的万物，大至一个星体，小至一粒尘埃，都是由原子所组成的，只但是是在原子的数目上的差异。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而构成，微粒再由更小的微粒构成，究竟有没有最小的不可分的微粒以构成这个宇宙，至今科学尚未发现。但能够坚信，只有未被认识的事物，没有不可认识的事物，终究有一天，科学必将揭示整个宇宙的奥秘。
宇宙选取了地球作为性命的载体，供给地球源源不断的光和热，供给性命生存所必需的水，时刻不停绕着地球转动的月球给了性命的户外规律，还有那些为咱们阻挡外来行星入侵的地球行星，种种条件促使了性命的诞生。性命的出现带来了意识，这使得地球不再仅仅是个物质球体，而变为了物质与意识共存的球体。如果这个世界只存在物质，而没有一个更高级的形式去意识到这个物质世界，那么这个世界的存在将毫无好处。
在人类出现之前，恐龙曾统治世界，但是这样一个庞大的物种最终消失在这个世界上，也许这也说明了必将有更高级的性命来统治世界。之后人类便出现了，之后人类学习并领悟了运用自然规律，学习并领悟了耕种，学习并领悟了把自然的改造为适合人类的，人类的智慧就这样不断地被开发。地球也慢慢的按照人类的意志被改造的越来越生机勃勃。人类已然学习并领悟了趋利避害，也许恐龙灭亡的杯具绝不会在人类身上上演。但是，任何事物都有两面性，都就应辩证的去看待。
人类在改造地球、向自然索取的同时，也在破坏着地球环境，并且促使着这个自然向着不利于人类发展的环境转化。环境污染、人口膨胀已经让人类吃够苦头，如果不采取有效措施去遏制这个势头，恐怕将来毁灭地球的，不是一颗行星，而是人类自我了。就像影片中说的“宇宙已经把物质智能交给了咱们，但是精神的道德准则却要靠咱们自我来建设，否则，礼貌的级别越高，毁灭的概率也就越大”。
地球是美丽的是神奇的，它承载性命和期望;地球是脆弱的，咱们不节制的开发和破坏终将毁灭它。咱们就应感谢地球，珍惜地球，它是咱们唯一能够生存的地方。
不得不说，宇宙的诞生是一个奇迹，但性命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，却能创造出智能，创造出了人类去反思这个宇宙，这也许就是哲学的真正根源所在。
有哪些写借物与人的作文300字【七】
在中国古代，有两位僧人有一个晦涩的对话。一位僧人问另一位僧人，天上的云在飞，是云动，还是风动?那位高僧回答，既不是云动，也不是风动，而是你的心动。云、风、乃至人都是物质世界的产物，其本身也是物质，但是人与云和风似乎又极不相同。或许咱们会说，云悠游于晴空，风吹拂在大地上，而人，是脚踏实地的人，他们需要进食，需要休息睡眠，当然不一样。这却是极其表面的差别，稍微细想，咱们发现，在上方的故事中，人，是一个旁观者。旁观者这一词十分普通，咱们却不能把它用在云和风上方。其实，很多东西都不足以称作旁观者，草不行、树不行、花不行，就是有着性命，能够自由活动的动物也不行!确切的说，只有人，才有资格做一个旁观者。
旁观者，不像云和风，他首先是有性命的;旁观者，也不像其他动物，正因他在思考，他也能把自我的思考表达出来。这是一个奇迹，但却被埋头于日常生活的咱们忽略了——人，是有性命的智能动物。纯粹物质的宇宙能够演化出性命，性命在这颗星球上诞生并且改造这颗星球长达近40亿年，而且在500万年前，这些性命中的猿猴逐渐进化，随即产生了智能的人类。从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自我的生活，到创造辉煌的史前礼貌，最后穿越宗教的黑暗，迎来科学的曙光，只用了几万年。现实的琐碎和生活的有条不紊，让咱们很难在这么广阔的的时空视野下观看咱们的起源、发展，也难以认识到人类诞生对整个宇宙的重要地位，这是一个远非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一个伟大物质演化的史诗，它，作为一个没有知觉的物质系统，却创造了一个不可思议的能够明白它的生物。
宇宙，已经把物质智能交给了咱们——人类的大脑这个超级信息处理器是目前宇宙中最完美的智能结构。胡思乱想会带来很多痛苦，甚至把自我逼成精神病患者;然而，没有人期望自我成为只有本能没有思考的动物，更不愿意成为完全失去意识的植物人。
凡是人类都有智能，却并非人人皆是智慧的。从大爆炸产生宇宙，到人类产生，直至这天拥有高度的现代礼貌，这是一个充满艰辛，到处都是不确定性的过程，任何一点变化都可能延缓甚至阻止人类的出现与发展，其实，作为个体的咱们每一个人，来到这个美丽的世界，也是极其偶然且神奇的。然而，很多时候咱们并不知道珍惜宇宙亿万年来结出的这个硕果——咱们的性命，咱们的生活!轻者把性命当成消遣，生活颓废，缺乏追求，放逐自我;重者稍遇挫折，就把性命还给了宇宙，就像此刻工作压力下那一个个选取轻生的大学生。也许，相对于地球、相对于宇宙，人的性命太过短暂和渺小。但是，当你把性命，你把拥有智能的自我放在整个宇宙中，纳入亿万年的时光里看待时，你不就应仅仅看到性命的短暂与渺小，你更就应明白，物质世界中的人类诞生是个奇迹，咱们自我更是神奇的存在!性命短暂，咱们更就应珍惜，咱们更就应让短暂的性命焕发光彩，活的有好处，活得愉悦幸福。这，是每个人在物质的智能之外更就应寻求的智慧!
