到酒店住下后,我们就迫不及待地去了第一个景点——总统府。走近庄严肃穆的灰色石门,里面是革命的先行者——孙中山先生的办公楼。办公楼里陈列着他用过的桌椅、沙发、老式的电话机、打字机。孙中山先生有一句名言“革命尚未成功,同志仍需努力”。我想:我们现在的幸福生活是无数革命先辈抛头颅、洒热换来的。
第二天早上,我们去中山陵游玩。一路上,道路两旁苍松青翠,薄雾缭绕。一走进陵园,白色的花岗岩石碑上刻着两个金色的大字“博爱”。走过宽宽的墓道,来到了盖有蓝色琉璃瓦的陵门前,“天下为公”四个大字映入了我的眼帘。然后,我们登上了高高的石阶,石阶由白色的花岗岩筑成,一共有392级。站在最高的平台上,我放眼远眺,只见远处青山连绵,绿树成荫;我看近处,两边高大的石柱华表庄严耸立。走进祭堂内,白色的孙中山先生大理石坐像逼真生动,让人看了油然起敬。
接着,我们去了明孝陵。明孝陵是明太祖朱元璋的陵墓,已经有600多年的历史了。建筑群红墙黄瓦、气势雄伟。我印象最深的是神道。蜿蜒曲折的神道两旁矗立着狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟、马等六种石兽,每种两对,一对立,一对跪。还有高大威武的石人,文将、武将各两对。石兽和石人都雕刻精细,惟妙惟肖。
吃过午饭,我们乘坐索道上紫金山。坐在缆车上,山间的`秀丽风光尽收眼底。不一会儿,我们来到了山顶公园。站在最高的山峰上,我看到了美丽的南京城和涛涛的长江水。接着我们有坐着缆车来到了紫金山天文台。在那里我看到了天体仪、天文望远镜和许多星球图片,使我对神秘的宇宙产生了浓厚的兴趣。
下山后,我们来到了著名的美食街。那里张灯结彩,一派热闹的过年景象。街道上摆满了各种各样好吃的东西,有我喜爱的棉花糖、糖葫芦、海鲜棒,还有我从未见过的漂亮的糖画和糖人。接着,我们三人还美美地品尝了一顿南京特色菜。
这次南京之行真让我流连忘返啊!
参观过雨花台和中山植物园后,车子又把我们带进了举世闻名的玄武湖公园。玄武湖古称桑泊、秣陵湖、后湖、昆明湖等。相传南朝刘宋年间,有黑龙(黑龙也就是现在的扬子鳄!)出现,所以又称玄武湖。
车子停了,导游组织我们排队下车。
导游对我们说:“我们今天不去大玄武湖,我们只去我们身后的一个浅水池玩,池虽然小,里面有好多小泥鳅,那小泥鳅最大也只有2厘米。你们可以赤着脚下去,同学们现在可以自娱自乐,一小时后在车上集合。”
我们看了看身后的池塘,发现池里怪石嶙峋。于是我和钱蓝、陶奕纯迅速地脱下鞋子撩起裤管迫不及待地跑到池塘里寻找小泥鳅。好几分钟过去了,我们仍然一无所获。钱蓝对我说:“泥鳅可是喜欢钻在石缝里藏在石底下的,我们如果往石缝和石底下去找肯定能找到。”于是,我们来到一块大石头边,看见石底下面真的有好几条泥鳅,我和钱蓝便欢悦地唱起了《捉泥鳅》:
池塘的水满了雨也停了
田边的`稀泥里到处是泥鳅
天天我等着你等着你捉泥鳅
……
在我和钱蓝的围追堵截好不容易抓住了一条泥鳅,正准备装进塑料袋,没想到半路上出个程咬金。陶奕纯却阻止说:“你看泥鳅在水里游来游去多可爱,你们不能带回家去,如果游客都这样,一池的泥鳅早晚会灭绝的!”我们想想她说得挺有道理也就作罢了,把泥鳅放回了池里。
“哎呀,还有30分钟了,我们快点玩吧!”陶奕纯看了看手表说。
钱蓝犯愁了:“可是,玩什么好呢?”
我脑子一转,说:“我们在石头上走,一定要走完你走的那一排的每一块石头,而且要越走越快,脚不能踩在水里,谁踩在水里谁就输了,OK,let’sbegin!”
我们每人站在一块石头上,开始比赛。
我和陶奕纯都在走了,可钱蓝呢?还在东张西望,我想:亲爱的小钱蓝,你这次输定了,拜拜了!
我为了能够保持平衡,便张开双臂像老鹰滑翔一样地向前飞,我越走越快,愈走愈顺利。这时,我回头看了看陶奕纯,只见她还在慢慢悠悠小心翼翼地走着。我又看看钱蓝,她也正跟我一样做着老鹰的
滑翔动作,愈走愈快。哈哈,我前面仅剩2块石头了,而钱蓝呢,前面还有好多块石头!呵,钱蓝你输定了!我幸灾乐祸地想,我的脚步便放慢了,悠闲地观赏起溪水来了,哦!那可爱的泥鳅正伏在石块边睡觉呢!我弯下腰伸手去逗逗它们,它们竟然一哄而散。不好,钱蓝已经到终点了!
胜券在握的我竟然输了,事情的结果就是这样让人难于捉摸。不过我输得乐意,因为毕竟多赏了一道风景。
“集合,集合……”该的导游又拿着喇叭在喊。于是,我们上了岸,穿好鞋子,陆陆续续地上了车,等人全齐后,汽车便出发了。在路上,我想,刚才为什么钱蓝会赢我?那是因为她认认真真坚持不懈地干一件事,再慢也能干好,怪不得她的学习成绩这么好,而我在做一件事的时候往往还会被别的什么东西所吸引,我真的要向她好好学习学习!
在争议声中把"南京南京”看完了。在看片之前我避免去看该片的评论,以防先入为主。现在我信手涂鸦说说自己的看法。
首先我肯定陆川在本片中的拍摄技术。镜头、音效和叙事的节奏,营造出的气氛。很对我的胃口。问题是剧情好多地方让我迷惑不解。
一、天降大任给陆川,他掌握了大量的资源,有责任把1937年南京发生了什么告诉世人。可惜陆川做得很不到位。
1、南京大屠是元凶----朝香宫。这个天皇的叔叔,是他越过松井石根下令日军屠的,他逃脱了东京审判。之前没有那部同一题材的电影反映过,陆川也没有。遗憾!难道还要让他继续逍遥法外吗?不应该把他揪出来让世人诅咒吗?
2、日军从上海到南京途中残暴的'屠已经开始了,不是到了南京突然变成了魔鬼。陆川没有反映。
3、南京保卫战指挥不当,造成大军不能及时撤退,致使十几万中国军人惨。还给日军找到大屠的借口:因为中国军人混进平民中了。这难道不值得展示出来让后人(特别是军人总结教训吗?可惜这也被陆川忽略了。
4、还有陆川对日军惨绝人寰的暴行揭露不够,即使这会使我们看了很难受。比如把中国人作为竞技比赛的百人斩;用不断地砍中国人的头来试他那把牛X的武士刀的中岛等等,难道回避这些现在的日本人就能够接受这部电影?不解。
还好上面1、2两点《拉贝》替陆川做了。
二、影片中的一些情节让我迷惑
1、在到处尸横遍野充满着中国人惨叫的南京城里,居然还有市民在路边摆摊做生意,还有小孩在无忧无虑的玩耍,,这些小孩还能和日军一起玩操兵游戏。这合理吗?这同日军拍的用于欺骗世界的,“日军和中国人民相处的多么和谐’的宣传片有什么区别?
2、日军态度很好的和唐先生作香烟生意,请问陆川:日军有这个必要吗?他们完全可以随便挑一户人家,破门而入先男人,女人先奸后,然后把屋里值钱的东西洗劫一空。(这出自南京大屠幸存者的口述,不然干脆把唐干掉,直接把他的钱拿走就行了。这难道也是日军的宣传片表明日军同南京市民进行着自由的贸易?不解。
3、角川为什么自?理由充分吗?日本人是擅长自的,不过是在失败后。在那个把日军变成魔鬼的环境里,他良心发现自了,至少我不相信。如果战争结束,他幸存下来,回国后再变回正常的人,再良心发现自,这个我才会相信(就像《天与地》。
4、还有日军祭祀那段,有人认为他如何的好,可以上升的某某高度,我水平不够,看不出来。我认为这部影片要上高度,要从是什么把在和平环境里正常的日本人变成魔鬼的原因进行剖析研究(这方面我看过的影片中《排》做得最好。陆川这方面做得很不够,仅仅是日军恐惧(这点我觉得描写的有些夸张和刚入城时遭到了零星的对抗。
总之我对投入巨大的这片感到失望。
影片以一张张南京老城的照片拉开序幕,在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌,画面转接进城门内,守城的国民党三十六师的将士们用肉之躯去阻止准备溃逃出城的国民党官兵展开一场肉搏,那悲壮的场面,震撼着观者的内心。枪声,炮声此起彼伏,惨不忍睹的戮,流成河,生灵涂炭,南京城变成了一座城。
最令人感动的是那双被称为“天使之手”举起的一瞬间,上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇,为安全区的民众换取过冬的物资,每一只上扬的手,都像一只灼灼扑动的火炬,放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女,燃烧自我,救助他人。她们的牺牲与毅然走入刑场,高喊“中国不会亡”的.中国士兵的牺牲一般高贵而沉重,像两记重锤直击在历史的鼓面,震撼着我的内心,动人心魄,回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京!南京!》继中国军人江边就义后的第二个高潮,令这部灾难电影,回肠荡气,渐入佳境。
《南京!南京!》里透露亡讯息的场景之多,尤其黑白画面的处理更让每一种形式的亡都让人身临其境,这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷,那些惊心动魄的老照片,在黑白不见的银幕上,你只能读到俩个字——绝望。那使你相信这就是真实的地狱。
“少年强则国强,少年智则国智。”历史留给我们的是痛苦,也是教训,更是一种激励,只有中国强大,才不会被外国欺凌,只有自己强盛了,人民才有安全感和自豪感。我们要铭记国耻,勿忘国耻!
今天,我观看了南京!南京!这部影片。
本片以南京大屠为背景,讲述了日军惨绝人寰的屠行为。
印象最深的一处就是在一波手无搏鸡之力的战士快要被日军用机枪扫射时,他们喊出了民族的尊严,也是千千万万中国人的心愿:祖国万岁!中国不会亡!其中不乏刚刚的逃兵,因为在枪口之下,他们的心灵被唤醒了。
望着那含冤而的一个个生命,我的心灵被震憾了。他们是多么想看到明日的太阳呀!生机勃勃的春天已与他们无缘,满天的白雪盖住他们无助的身体已经算是对他们的尉藉。
南京,这昔日的首都,已被魔鬼占领,变成难京。难民们的栖息地只剩下一个拉贝开展的难民区。拉贝以纳粹之名作为掩护,终于一次又一次地躲过了日本人的屠。当他临走时跪下的那一刻,我真的无法将他和其他的法西斯主义者联想在一起。
最后,我想以张自忠将军的几句话做结束语:国家到了如此之地步,除我等为其,毫无其他办法。更相信只要我等本此决心,我们的国家及我五千年历史之民族,决不致亡于区区三岛倭奴之手!同学们,我想问,大家觉得抗战这十几年的历史能被忘记吗?
如此暴行,良心何在?
刚才看了陆川的南京南京,着实让我完全不懂他的表达方式。如果不是事先知道这部电影由陆川导演的,我会以为这是一部日本人拍得南京大屠纪念片。同学都说看完之后人很压抑,我倒是看完之后感觉特别郁闷,我心目中的南京大屠纪念片不应该是这个样子的。
首先,其中大部分的对话是日语的,再加上我看得是枪版(原谅我看盗版片子,实在是这里的电影院不上映,听起来相当的累人。拉贝还要讲德语,另外两个外国救助者要讲英文,群众们还要讲上海话苏北话和不标准的普通话,我的脑子无时无刻都不停在转换这些语言。
其次,陆川同志对大屠的理解由电影的表达方式来看是:日本人很无奈,中国人很懦弱,所以造成了南京大屠。一开场,偌大一个教堂里,站了满满的中国人,几个日本兵进去,连他们自己都害怕了,要偷偷溜走去叫后援。中国人做了什么?中国人举起了双手,老百姓的,军人的,连枪都举起来了!难道我们的军人就那么没用?那么怕?这么多人都制服不了几个日本鬼子?
接着刘烨出场,带着一个儿童在那里打仗,我只能说,中国男人都光了,连小孩都能应对这样的场景。再后来,被拉去屠的时候,开头大家都害怕了,活赖着不走,这是抗议么?这是怕的表现!后来刘烨带头走,小豆倒是义无反顾得跟上,开头都那么怕的人,却在枪决关头喊出中国万岁,有这么刻画人物的么?日本人冲进难民营枪受伤的中国兵时,第一个镜头就是一个包着头的伤病拿着手枪对准自己下颚就是一枪。我只想说我日,你有枪,又不怕,为什么不朝敌人开,也拉几个垫背的?然后拍难民营的时候大家麻将照打,戏照唱。简直无忧无虑阿,这是真实的难民营么?
接着说说里面几个关键人物,唐先生,不说了,为了小家牺牲大家,不懂他为什么被日本人害过了还会接着相信日本人。真以为会说日文:我是良民,日本兵就饶你性命了。拉贝,他是唯一让我感动的人,一次号召大家出100位女人,1次临走前的跪别,都让我感触颇深。一个外国人都可以这样为中国人民鞠躬尽瘁,为什么中国人民就不能团结起来一致对外呢?角川,一个在教会上过学的日本小队长,会说蹩脚的英语,会跟打的人讲:我不是故意的。。。我觉得编剧很白痴,能当上队长,难道会是第一次人么?他的那个好朋友,前一分钟跟唐先生称兄道弟,后一分钟就把他送上刑场,行刑的时候还不忍看,可能么?现实么?还有剧中为日本人跑腿的都是中国人,日本兵抢中国人的鸡鸭等也是因为‘这下我们可以吃饱一点了’,真是很傻很天真。
不过陆川的电影着实反映了一个具有中国特色的现象就是女人撑起大半边天。在要求牺牲100个女人时,小江轻描淡写得带头出来,于是她们拯救了整个难民营;在最后抓中国兵时,女性又去解救她们的同胞,姜老师一次又一次得带人出来,直至最后被发现。我觉得陆川简直想说,中国的女人们简直就是救世主,中国的男人们就只会扯着嗓子喊:姜老师,救我,救我。
最后陆川还要用大量的时间来描述日本的葬礼仪式以及角川的自,我只是觉得他在说:看,南京大屠也不能全怪日本人,我们也是很无奈的,我们也牺牲了很多人。
这部电影没有我想象中那样精彩,想比之下,去年的‘nanking’纪录片以及以前的南京大屠更震撼更真实。改变角度去拍是好事,可是表达方式有问题,我觉得我不能接受这部据说相当精彩的电影。
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