关于学习滑轮的作文500字【一】
学习就像一群人在大街上行走，只要你的步伐稍稍慢一点儿，就会有人悄悄地从你身旁擦身而过，然后远远的把你甩掉。学习不正是这样吗？只要稍稍放松一下，成绩就好似一条下划线，让成绩直线下降。
也许我并不算得上是个好学生，至少我的成绩就不是优秀的。在小学的时候，我的成绩总不低于全班前三名，因此，每次我都问心无愧的捧着手中如稀世珍宝的优秀生奖状，心里有说不出的甜蜜。但是上，了中学后，就变得有些懒散了，我的成绩不仅下降了，而且还下降得厉害，一跌就跌到了十五名的成绩，但我却闯彩的了个三好学生，拿着手中的奖状，并不像以前那样问心无愧了，拍拍胸口，有股闷闷的感觉，心里在也没有甜意，感觉苦涩苦涩的，简直比吃了五味果还要难吃一百倍。
学习就是当你越过重重高山，郁郁葱葱的森林后，一跟横架在河流上的独木桥，你不敢过去，那么你就让路，站在一旁眼睁睁地看着勇敢的人一个个的超过自己。难道你就只能瞪着圆圆的双眼看着别人陆续不断地超越自己吗？难道你就只能被人抛弃在这荒芜人烟的河岸边吗？不，你还可以选择另一条路，那就是鼓起勇气，大胆地走过这根独木桥，到达鸟语花香的彼岸。
学习，用金钱买不到，也借不着，它会给勤奋的人带来智慧和力量，也会给懒散和胆小的人留下无穷的悔恨。
关于学习滑轮的作文500字【二】
近日，某高校学生因奖学金数额少在网上吐槽。此新闻一发到网上，立即引发了网友的关注，一时间网友众说纷纭，有支持，也有反对。我认为，学习不应因为奖学金的多少而改变对它的追求。(观点鲜明
学习是人类进步的阶梯，通过对知识的了解和学习，我们学富五车，往德、智、体、美、劳方面发展。可令人叹息的是，有人却说学习应与奖学金挂钩，认为每年奖学金数值甚少还不如放弃拼搏。仅因为奖学金才1元钱就认为其不必发，仅因为数值少就失去拼搏的信念，我实在对这类以“奖学金的多少”作为奋斗目标的人感到可悲。究其本质，我认为对奖学金的吐槽实属因为其价值观中的唯金钱论。不以金钱论目标，我们不应以钱作为衡量学习标准的工具。
据悉，该校把取消的奖学金总额转到“扶贫助学基金”的账户上。与被奖赏的人相比，贫困的人更需要这笔钱。该校方的做法体现公平正义，体现了“不以金钱论学习”的希望。(驳立结合
好一个“不以奖学金的多少作为学习的目标!”纵观社会当下，众多学生少了“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，多了对奖学金的多少、事业好坏的考量。而该校校长将奖学金改成象征性的1元钱并颁发荣誉证书，不正是想让众多学子为了自己的未来学习吗?不以外界因素作为我们前进的动力，在当今被唯金钱论笼罩的社会里显得尤其珍贵。(正面立论必要性
翻开史册，我们可以发现古人没有将金钱作为衡量学习的工具。宋濂认为“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。于是，于穷东烈风中，“负箧曳履行深山巨谷”。他没有将官位的大小、俸禄多少作为自己的目标和追求，最后终究学得一身技艺。(材料+分析
学习不应被金钱束缚，应该脚踏实地，为了学习而学习，少一些对名利的追逐，多一些对知识的思考，这才是学习的真正方式。
关于学习滑轮的作文500字【三】
中国有句俗语：“活到老，学到老”。孔子也说过，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。有调查研究表明：85%以上学生的学习成绩不够理想，不是因为智力问题，而是学习心态问题。由此可见，学习心态的好坏，直接影响着我们的学习兴趣、学习行为等等。因此，成功的学习离不开我们的付出与良好的学习心态。而参加工作的我们，应拥有一个什么样的学习心态呢？
拥有一个不断学习的学习心态。当今世界的知识发展快，日新月异，因此每个人获取知识多少很大程度上取决于个人的学习能力。在某种意义上说，未来的“文盲”不是不识字的人，而是不会学习的人。在这个知识与科技发展一日千里的时代，惟有不断学习，不断地充实自己，不断追求成长，才能使自己在职场上始终立于不败之地。
俗话说：“学习犹如逆水行舟，不进则退”。对于刚刚迈出学校大门的我们，学习既是时代的需要，工作的需要，也是个人成长的需要。我们要不断地学习，提高自身的素质，将学习当做一种精神追求，一种生活方式，做一个学习型的企业人。我们要努力地学习，提高自己的业务水平，才能更好的服务企业，服务社会，在平凡的岗位创造不平凡的事业。我们要坚持地学习，善于挤时间、善于积累、善于思考，将工作视为学习的殿堂，提高自己的实际工作能力。
拥有一个虚心好问的学习心态。所谓“虚心”就是指读书学习要有“虚怀若谷”的接纳心理。像大海能纳百川，像山谷能容万物，永不满足。孔子是一位博古通今的圣人，但他仍然认为“三人行，必有我师焉”。虚心能让你接触到更多的新东西，能开阔你的视野，能让你遇到更多的问题。所谓“好问”就是指学习要“不耻下问。”“知之为知之，不知为不知，是知也。”不要不懂装懂，不要满足于一知半解。而要虚心地向老师学习、向书本学习、向同学学习、向一切可以帮助我们进步的人学习。古人也曾谈过“君子之学必好问”。所以，我们在学习的过程中要多想多问。“多问”是对知识的好奇；“多问”是对知识的追求；“多问”是学习的捷径；“多问”能丰富思想；“多问”不仅是增进友谊、沟通情感的途径，还是一种精神、一种品德。因此，要想提高自己的学习效率，提高自己的工作与业务水平，就要有“虚心好问”的学习心态。尤其在即将在基层车间工作的我们，不应好高骛远，眼高手低，而应该真真切切沉下去，踏踏实实做下去，丢掉高材生、大学生的光环，向老同事学，向老前辈学，保持一种虚心好学好问的学习心态，在学习中积累经验、增长才干。
关于学习滑轮的作文500字【四】
广阔的草原上一只野马自由自在的奔跑，满心喜悦，但是这样一直漫无目的瞎跑，到最后也就白费力气。这正与我们学习中漫无目的阅读课外书籍和杂志是一样的。一头扎进课外书籍和杂志的世界中忘了自我，没有课本最基本的系统知识和技术能力，说起话来虽滔滔不绝，但是这种学问正如鲁迅说的“油滑学问”。没有一个明确的学习目标，最终必将一事无成。
关于学习滑轮的作文500字【五】
今天早上，陪同女儿观看了山东农科频道播出的由中大附属中学王金战老师主讲的《怎样让每个孩子都爱上学习》，看了之后，真是受益匪浅，作为家长，觉得惭愧，真得反思一下了。
听了王老师讲的怎样提高孩子的成绩，我总结了两点，一是复习、预习，反复巩固老师讲的基础知识，多看课外阅读，有助加强理解能力。二是自身的心理问题，对自己没信心或是越想考好越害怕，成绩就越不好，心理负担重。这些都能导致不爱学习，成绩上不去，必须克服。在今后的学习中，作为家长，我相信，只要认真去做教育的有心家长，就一定能让孩子幸福地享受学习，从而爱上学习，轻松。
当一位家长不难，当一位合格的家长确很难。合格家长并不是让孩子吃好的，穿好的，玩好的。王老师说的合格家长是开启能源仓库的钥匙。如果小学时做不到，考大学时再做那就恨之已晚了。所以要从小抓起。这就叫“少壮不努力，老大徒伤悲。”
王老师给我们举了很多事例，都说明了家长要在学习上尊重孩子，鼓励孩子，俗话说:“好孩子是夸出来的。”王老师讲的种种事例，也应验了这句话。以前，孩子一出错或考不好，我就着急，一着急就控制不住，就大声训斥。弄得孩子越迷糊，无从下手，给她讲解了也没效果。王老师说了要用欣赏的眼光看待孩子，一旦发现优点，发现进步，及时表扬。我们不防也试试看?
会爱才是真爱，不会爱就是伤害!
关于学习滑轮的作文500字【六】
今天是假期的一天，由于疫情缘故，得上网课。可是啊，爷爷奶奶总以为我一觉睡到了大中午才冒头，因为隔壁邻居家装修房间，噪音十分的大，还调侃我真是心大，这都能睡着。我也是默默地一笑，开口便道两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
知识所能带来的可不只只是板的文字，更有生活中不可缺少的力量，这些都能够在你不自觉之下帮你提高修养，增加生活里的质量。
在古代，便有着三更灯火五更鸡，正是男儿读书时的言语，其意义不正是为了激励年轻的儿郎们要趁着有限的时光抓紧读书学习么？而我们所熟悉的《送东阳马生序》中也有这样的描写余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦。这钟精神是值当当今的每一位学生所学习的，而我们的条件对比起来就是优越太多了。
而现代的代表自然也是很多的，就比如我们所熟知的，他就是位读书人。书上写他曾在闹市读书，也只是为了锻炼自己的精神，能够专心致志融入书中的世界，不被世俗所侵扰，能够聚精会神的被书中的内容所吸引。我想，这就是读书人的典范吧。正所谓腹有诗书气自华，此刻的他在人群中就是这样一个人，尽管衣着并不华丽，尽管行为行为略显怪异，可是却有一种不一样的气质萦绕着他，仿佛此刻他才是这人群中最为出众的一位。
至于我们身边的简单例子那也是不乏少数啊。于我，最近一次感受到的就是取快递的时候。拥有知识和礼节的人是能够清晰分辨的。
你哩快递给你放那儿了，记着去取。
您好，您的快递到了，如果方便，请您来领取一下。
总会有股书香萦绕，或是同一个场合，同一个职业，但是所表现的素养是完全不同的。
我们学习知识不也正是如此么？它不一定会带给我们什么财富或者权利。只是我们能从书海中读出进步的方法，如何生活，如何对人。所谓书中自有黄金屋，书中自有颜如玉大抵上也是这个道理。
我的老师时长教导我们，无聊的时候就多读书，在书中找到自己的生活乐趣，追求自己想要的生活。
我时常在脑海中思考这句话，特别是迷茫的时候，谁又不希望自己的人生就是一部美丽的小说呢？而自己就是小说中的主人公。我是不太明白我的故事会不会那么的美好。不过，至少我可以主宰我自己的生活！
在自己有限的时光里，我很乐意沐浴在暖阳之下，手捧一本经典，缓缓的翻阅，此刻的我仿佛便是握住了命运的脉搏，正在为自己的目标而前行着。
关于学习滑轮的作文500字【七】
优美的旋律，无论中间怎样跌宕起伏，总是要回到定下的基调;翱翔蓝天的雄鹰，无论飞的再怎么高，总是保持着矫健的身姿;航行大海的帆船，无论撞上多么汹涌的浪头，总是坚定地冲向远方。人生也是这样，在不断前进中，不断寻找自己的平衡点。
人生的平衡点是一个人的理想。有了理想，人们才会在重重困难面前不改自己的前进方向;有了理想，人们才会做到“泰山崩于眼前而不惊”，保持自己的本色。司马迁虽遭奇耻大辱，仍奋笔写下“史家之绝唱”的《史记》;霍金虽只能活动在轮椅上，但他的思维早已飞到宇宙尽头;刘翔在伤痛缠绕之下，仍咬紧牙关，冲向冠军的光环。如果他们没有一个坚定的理想，又如何能够做到在困境面前坚守自己的心灵?如果他们没有一个远大的理想，又如何能够在重重打击之下挺直自己的脊梁?如果他们没有一个崇高的理想，又如何能够在残酷的现实中找到属于自己的天地?没有理想，他们的人生可能无法平衡，更别谈取得成功了。
人生的平衡点也在于一个人的奋斗，有了理想，而不去奋斗，那理想只能是一种空想，从另一方面说，他也就失去了平衡。许多学子高呼各种名牌高校，却整天懒于拼搏;林书豪胸怀NBA巨星之梦，不断地努力练习，终于他成功了;马云渴望成为世界巨头，不断地开拓市场，终于他也成功了。假如，林书豪与马云只是将梦想放于口中，恐怕他们也会像那些庸庸学子碌碌一生。假如他们只是成天做着美梦，恐怕他们早已被残酷的社会所淘汰。假如他们只是人们口中的“狂人”，恐怕他们永远也不会成为行动上的“巨人”。不断的奋斗，让他们的平衡点不断提高。站得越高，离理想也就越近。此时，你也不需担心会丧失平衡，因为，在你的脚下，是用奋斗不断夯实的平衡点。
人生的平衡点同样在于一个人的坚持。如果只是三分钟热度，理想同样无从谈起，贝加尔湖边，十几年的牧羊生活，苏武找到了人格的平衡点;迢迢丝绸之路，阵阵驼铃，张骞找到了民族的平衡点;哥本哈根会议，声声讨论，各国总统找到了自然界的平衡点。正因为苏武的坚持，中华民族脊梁上烙下了他的名字;正因为张骞的坚持，大唐与西域从此远离战火;正因为各国总统的坚持，世界看到了和谐稳定的曙光。他们在不断坚持中，找到了自己的平衡点，并作为自己奋斗的起点，同时，他们又将这平衡点扩展到很大很大……
树立高远的理想，保持不懈的拼搏，支持自己的位置，才会将人生的平衡点不断拔高，才能在人生的平衡点上创造出巨大的价值。
关于学习滑轮的作文500字【八】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
