忧患意识与乐观情怀的作文题目(忧患意识的作文题目)

忧患意识与乐观情怀的作文题目(忧患意识的作文题目)

首页叙事更新时间:2023-03-07 19:00:06
忧患意识与乐观情怀的作文题目(忧患意识的作文题目)

忧患意识与乐观情怀的作文题目【一】

乐观与现实时间总得一分一秒的过去,我们没有能力去挽回它,只想多去留住欢乐~美好的时光罢了。如果要使它过得更有价值,并非是沉浸在互联

其实要让时间过得更有意义,把每分每秒过得有价值,光是玩儿是远远不够的,在这期间,需要坚定的意志和高尚的品格。假如我具备这些东西,生活会更加令人觉得快乐`向往和充实。“我快乐,我为我有幸福的家庭快乐;我快乐,我为我会微笑快乐;我快乐,我为我有健康的身体快乐!”作为一个哲理丰富`语言趣味的乐观主义者——我,常常这样比喻人生。

人生,Itthisisit!上帝赐予我们生命,让我们每个人为了自己的事业而奋斗,为了让孩子过上幸福的生活而奋斗。那怕是一些平凡之举,我们也不断知道人生需要奋斗,需要爱。由此来看,穷人比富翁还要有钱。因为那些穷人,不会去接住“施舍的金钱”这个巨大的胶球,他们知道它落下去不会碎,而接住“健康~诚信~家庭”这三个玻璃球。

人生的风采,仅仅是钱,人人的观点都是这样,这个世界将令人闻风丧胆。从小来说:最基础`最简单`最苦的一件事,就是学习。人生本来就是在修大厦,要想找个好地基,就得去找到“学习”这块地基。把“爱情”排在“事业的成功”后面。生在这个世界上是给自己找点快乐,对残酷的现实不满的人,永远只配充当“自负者”,你每天快乐了吗?

眼泪洗不去痛苦,快乐迎接生活,乐观面对现实。要想当个好点的“人生工程师”。就需要付出和坚定的意志。

忧患意识与乐观情怀的作文题目【二】

每个人的悲观与乐观表达方式都是不一样!最直接的就是哭,笑,但是随着现代社会的进步,悲观与乐观的表达方式也在更新!展望周围,都有很多这样的例子

好友熊,自称具有天才头脑,当然我并不反对这个看法大家想看看天才表现悲观与乐观的方式吧!如果停电,如果电脑坏掉,如果游戏软件被封锁了……这个天才肯定会崩溃的肯定会仰天大叫:“天啊~~怎么能封锁游戏软件呢?这样软件公司不是会倒闭吗?生活也将变的没有意思~~?我该怎么办太过分了!”难道天才想问题的思维都这么复杂吗,连生活都连接上了,反应太快了吧!

好友爪,标准的现代多愁善感林黛玉,当充满烦恼时,就会想起黛玉葬花时的样子!嘴里还念念有词:”花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?“真的很让人怜惜!再配上仰望天空的姿势~~眼里充满迷惘,咳真可怜啊

好友螺,被同学认为是作文才女!她似乎很喜欢隐藏自己的悲伤,并且用另一种形式来遮盖这个悲伤,就是这样的方式,才牵引出我们班的”王宫秘史她的`作文底子为其提供了基础!

说说本人吧!!极度悲观的乐观主义者,就像做了一架飞机,但是还特别做了一个降落伞,等做上了飞机,马上带上降落伞,跳下飞机!

忧患意识与乐观情怀的作文题目【三】

读了周国平,我才开始了对乐观与悲观的思考。

我想,凡夫俗子是没有选择乐观或是悲观的权利,他们的人生哲学是如何能养活自己,养活自己的家人。一位普通职工如果整天对乐观悲观想入非非,他还有什么心情干好工作?一位农民如果在这种问题上困扰,那它还有多少精力认真劳作?

乐观与悲观地思考――或者将范围扩大一点――哲学都不是为平常人准备的。只有仰观天象的'泰勒斯才有权利不用注视地上的情况,只有不爱知识爱智慧的苏格拉底才可以宣布他是在思考生命本源。

2

我不知道我到底是坚持的什么哲学。

周国平强调因为只有一个人生,颓废者因此把它看作零,坠入悲观的深渊;执迷者因此把它看作全,激起占有的。但他认为,两者都不是真正的智慧。他力求企及一种以悲观垫底的执着或用执着垫底的悲观――就是超脱的至高境界。

冯友兰先生同样也不愿将自己直接划归为乐观或是悲观。他力图阐释一种既出世又入世的哲学。然而,这样的哲学体系至今无一人可以完成。

也许,我一直是坚持既出世又入世的哲学,只是没有像他们一样出书立传。

3

我有悲观的倾向。

我总爱追问意义,总爱做目的最明确的事。我怕,心汗水浪费在无结局的荒诞上。

到底什么是最有意义的事呢?什么是我必须去做的事呢?

是追求幸福吗?

抑或是用逃避痛苦的方式取得另一种快乐?

4

悲观主义认为有些人过于执着,没有看清世界的本质――空无。的确,人生不可占有。执着于尘世,过分的追求往往导致追求不到幸福而引来痛苦。在终极意义上,人世间的成功与失败,幸福与苦难,都只是过眼云烟,没必要执着。

在悲观者眼中,一切所谓的意义都带着呻吟。

人要悲观容易,但是彻底的悲观就难了。佛教是最悲观的哲学,但是佛教净土宗不也是日日口诵佛号,只求来生进入极乐世界。这本身就是一种,只是将实现没有放在今世,而是着眼来生。

正因为人生短暂,时光飞逝,所以它弥足珍贵。

谁不想在这个世界上有所作为,谁不想让世界因自己而不同?

悲观目的地是空无,冥思苦想后还是空无。

5

不要再追问意义。意义不是人能回答的,那是神的特权。

不要总是看透事物本质,而是为事物本身赋予最美好的意义。

每一条路都有不得不走上他的理由,每一个选择都有不得不做出的原因。大千世界,每一个芸芸众生都有他不得不生存不得不忍受苦难的意义。不去问意义是对意义的最好回答。

所以,别在诘问生命。被诘问的是你自己。上帝要看,你在你生命的答卷上如何选择悲观和乐观,如何回答意义。

6

什么是区别乐观与悲观的标准?是口中的言词吗,是笔下的语句吗,是卷帙浩繁的哲学书籍吗?

积极的乐观主义不是幻想自己将来多么成功多么伟大,不是空谈未来的鲜花掌声,也不是因为这条路被人认为通向某个巅峰就义无反顾的冲上前去。

积极的人生态度从来不能用一个人的语言文字表现出来,它必须由脚踏实地的跋涉冲出来,由敢闯敢干的精神拼出来,由甘受苦难的寂寞孕育出来。

然而,悲观主义者也许因为一句教义,一篇文章就不自觉地放弃人生。这也是为什么宗教至今仍有大量信徒,为什么饱经苦难的人第一个想到的不是的书籍而是哲学或宗教。

我无法为两者划分界限,但我知道悲观主义可以击败心智懦弱的人,却永远打败不了那些从不大谈智慧的真正乐观主义者。

悲观是想出来的,说出来的。

乐观是用行动铸就的。

7

有一场决斗,那悲观与乐观的决斗。我本想做一个看客。但不幸的发现,每次观看这场鏖战,我都不知不觉被卷入两者中的一方。被这一方影响,被这一方折磨,成了他的挡箭牌。被这一方折磨够了,我又被抛到另一方,再一次被消融,被分解。

在双方的对垒中,我被推来推去。然而受伤最多的不是那两位决斗者,而是我自己。

那个自以为很聪明的人身上肉模糊,几乎成了牺牲品。

8

我发现,我渐渐迷上了佛教的禅宗。

这不是一种宗教,倒是一种超越智慧的信仰。每一位禅师不再是苦行僧,倒像是早已领悟世间万象的思想者、哲学家。

“活在当下!”

“平常心是道”

“菩提本无书,

明镜亦非台,

本来无一物

忧患意识与乐观情怀的作文题目【四】

面对一杯被喝了一半的水,乐观的人可能会说:“我还有半杯水。

”而悲观的人就可能会说:“我只有半杯水了。

”鲁滨逊遇难时,他也是乐观面对,当他落水后没有当悲观主义者说自己不幸,而是觉得自己是个幸运儿,成了唯一存活的人。

从课后管理前后的一点点饼干、面包,也能感受到人的乐观与悲观。

“别!我就这么点儿了,你还抢?还我!快还我!”小林同学一手护着一袋面包,一手伸去抢回小张同学手里被捏成面饼面包。

那小脸儿越来越红。

好像都要滴出来了一般。

那双眼睛越来越湿,终于小林哭了:“哇!我的面包被抢完了!呜……”我往那包装袋里一瞅,不是还有一大半儿吗?有什么好哭的?

课后管理铃响了,我也有点儿饿了,取出一小包苏打饼干正要打开。

后桌的像是见了金山银山般瞪大了眼,嘴也情不自禁地张大了,像是要吞下对面的我一般。

我毫不犹豫掰了二分之一,递给好似几天没吃饭的“饿狼”后桌的“魔爪”中。

我看了看手里那半块饼干,也迫不及待地塞入口中。

心里可满足了。

脸上自然也洋溢着笑容。

而后面的小林,还在擦着一把把眼泪呢。

不一会儿,老师来发试卷了。

我93分,还好还好。

小邵见自己是94·5分也挺知足的:“嘿!不错,下次加把劲儿争取95分以上,拿个免写卡回来!”前桌的可做起了悲观主义者:“怎么才96分啊?老师你给高点儿不行啊?每次都让我离第一差那么一点点,哎!”

我觉得,乐观的人活得比悲观的人要幸福。

因为他们觉得生活处处都很快乐、很精彩、有意义。

哪怕考试考砸了,也不伤心,不哭泣。

而是用行动以及那一点点对他人来说比芝麻还小的、微不足道的进步来鼓励自己。

忧患意识与乐观情怀的作文题目【五】

2015年8月15日我参加了寿光世纪集团幼儿园的暑期教师培训,今天是我参加培训的第二天。短短两天的时间,我以往的知识仿佛一座孤岛,被暴风雨强烈而猛力的洗礼了两天,时间流逝,在静静的反思之后,风平浪静,可我这座孤岛犹如大陆板块重组一般,与文明而先进的文化大陆碰撞、合并,希望与其融为一体。

是的,是学习的力量,让我焕然一新。是的,是培训的力量,让我醍醐灌顶。

而今天,我有幸听到了虞永平老师的研修讲座——《过程意识与指向》。通过虞永平老师的谆谆教导,我了解到何为经验。虞永平老师为此做了一个恰当且一针见的解释:“幼儿的学习是以直接经验为基础的。”

我们作为幼儿教师,应该让幼儿获得的经验在游戏和日常生活中进行,要珍视幼儿的游戏和日常生活的独特价值,同时更应该创设丰富的教育环境,为幼儿合理安排一日生活,最大限度的.满足幼儿的直接感知、实践操作和亲身体验所获的的直接经验的需要,严禁拔苗助长等超前教育的发生。那么经验和过程意识又有什么关系呢?虞永平老师曾对其做了最为恰当的概括:经验=过程性的知识。虞永平老师说,在幼儿园许多老师都不会过多地使用知识这个词汇,而是使用经验这个词,那么最重要的一个问题来了,那就是如何在幼儿园实际工作中体现过程意识并让幼儿获得新经验呢?我想,这必须以幼儿的直接经验为基础,通过幼儿的探究、操作、体验、交往、表达、感知等多方面的动手去做与亲身体验使幼儿获得新经验,这必然和幼儿的亲身去做离不开,而做,就是实践。

以上内容仅仅是我从虞永平老师讲座中获得的小小经验,它或许是不全面的,或许只是星星之火,但却是我印象最为深刻的。是我在这次培训上收获无价之宝。

听完了虞永平老师的讲座,作为一个新老师,我想无论是从思想上,还是专业上,都是一个很大的提高。专家、优秀骨干教师的精彩讲座,为我们教师的健康成长又一次指明了方向。愿我们的教师像大海那样敞开胸怀容纳百川,像太阳那样,不断地进行新的核聚变,积蓄新能量,做一支永远燃烧不尽的蜡烛,去照亮人类,照亮未来。

是的,学如海,求无涯。

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