读了《毛毛》这本书,我深有感触。
《毛毛》这本书讲述的是一个普普通通的小女孩——毛毛从时间窃贼灰绅士手里夺回人们应得的时间的故事。毛毛为了拯救病入膏肓的人类,不顾个人安危往返在霍拉的世界和人类世界之间,她的所做所为不是为了自己,而是在为全人类与灰绅士做殊的斗争!要不是毛毛对灰绅士的百般阻挠,我们心中早已无一丝生活的乐趣!我们要感谢毛毛。
伴随着经济的发展,“时间就是金钱”,这句话是多么普及,从小学、幼儿园到每个成年人的口中。无处不见、无处不在。但是,金钱!这充分表明了现代物质主义也是多么普及!在现代物质主义的重压下,我们关心的只是:金钱、名利、荣誉。
没人关心自己快不快乐,更不会关心身边的人!
我们拒绝爱,也拒绝付出爱,日日夜夜完完全全地把自己封闭在一个自己的灰暗世界里!时间就是生命,生命在自己心中。这种说法早已被抛弃,但时间的的确确是这样的!
所以我们一定要学会珍惜时间,珍惜友情、关心自己、关心身边的每个人,因为时间就是生命,让我们把握时间把握生命,努力学习。快乐成长。
终于逃离了“梧桐区”。看着自己的狼狈样,我感慨万千。短短的几分钟内,我竟被小小的梧桐絮击败了,不可思议。继续上路,偶尔有梧桐絮飘落,我仍感到心有余悸。是的,我败了。
不过我真的败了吗?真的败了,但又真的没败。因为,我也将成为那小小的梧桐絮,在这个世界上放出我的光彩……
推车出校,本以为事情就这样结束了。没想到战斗才刚刚开始。骑在自行车道上,我被眼前的景象惊呆了——道旁的梧桐树不停地飘飞着毛絮,由于风的缘故,一些毛絮被吹得脱离了种子,于是在空中行程了一层浅浅的烟尘,看上去骑过去肯定会被呛着。没办法了,我只好闯一闯了。用衣服捂住口鼻,暂且当口罩用。我开始了艰难的“战斗”。
千万不要小瞧这小小梧桐絮的威力,这小小的东西里可是蕴藏着无穷的智慧呢!我本以为用衣服捂住了口鼻就可以安全地通过,可是虽然防止了毛絮进入呼吸道,但是时不时地又会有毛絮钻进我的脖子。呜!那毛絮不知使用什么做的,竟能使人感觉如此地痒,这下算是见识到它的厉害了。我只好用手试图把那恼人的毛毛担掉,可是,我手一离开鼻子,毛絮立马进入我的呼吸道,我不由自主地打了一个喷嚏。不仅没有将毛絮担掉,还打了个喷嚏!我只好屏住呼吸冲出了“封锁区”。
好句:
1、那里有高高耸立的王宫,有宽阔平坦的大道,也有狭窄的弯弯曲曲的小道。
2、有用黄金和大理石雕像装饰的殿宇,也有五彩缤纷热闹非凡的市场。
3、风吹雨打,寒来暑往,有的石头被磨得精光粉滑,有的石头被腐蚀的凹凸不平,那些巨大的圆形露天广场也都变成一片片废墟。
4、可是有一天,人们忽然议论纷纷,说最近好像有人住在废墟里。
介绍:
“毛毛”是一个不知年龄,不知来自何方的小女孩,她只用倾听就能解决纷争。她还决定战胜强大的现代恶魔——灰先生。她找到时光老人侯拉师傅,得知“时间就是生命,用自己精神的力量克服灰先生物质的诱惑,于是她胜利了!
启示:
读了《毛毛》这本书,我懂得了:要珍惜时间,我也更加明白了“浪费别人的时间就是谋财害命,浪费自己的时间就等于慢性自!”
今朝的雨,醉人的温柔,它用它特有的温柔触动了一片清新;今朝的雨,是斜斜的雨丝,夹杂着细腻的风,点染了又一片美好;今朝的雨,是幸福的雨,它的美好触动了我的快乐。
幸福,再简单不过的字眼,它不及爱的轰轰烈烈,不及情的深沉味道,但是正是这种平凡,却让我收获了越来越多的快乐。
烟雨蒙蒙,我与母亲打着伞走在上学的路上,那是一个小学生牵着母亲的手,母亲的另一只手紧紧地握着伞柄,生怕有一点晃动,可我不理解,为什么我的头顶是蓝色的,而母亲的上方却是灰色的,我的衣服是干爽的,而母亲的肩头却可以清楚的看见水印。我问母亲,母亲却用一个浅浅的微笑代过,可是我却能清楚地感觉到,这个笑容是我理解不透的美好,只记得童年的雨天,我与母亲走过了一个又一个。
同样的一个雨天,我与母亲走在回家的路上,这次是一个中学生替母亲撑着伞,母亲的上方是蓝色的,我的头顶是灰色的,看着母亲的衣服上没有雨水,我便感到一种满足,左肩膀上的水印让我感到高兴,我紧紧地握住伞柄,生怕它有一点晃动,淋到母亲,母亲问了和我当年一样的问题,我也同样以一个浅浅的微笑代过,母亲也笑了,笑得那样开心,这个微笑里充满了幸福。
或许以前只知道“好”这个字,不知道幸福,可这次,我全都感觉到了,这一把小小的雨伞,承载了我与母亲的幸福。
每一天的清晨,品尝着母亲精心为我准备的早餐,会为我带来一天的好心情;每一天的黄昏,沐浴着母亲期盼的目光,会为我梳理好一天的疲惫;每一天的深夜,享受着母亲为我盖好的被褥,会让我感觉整个世界都是那样的温暖……
幸福的毛毛雨扬扬洒洒,也许它很平凡,也许它很普通,但是,它却是实实在在地幸福,滋润着每一分,每一秒,滋润着属于我的日日夜夜……
毛毛发现了灰先生的阴谋后怎么样了呢?
毛毛把灰先生的阴谋告诉了她的好朋友导游吉吉和清洁工老贝波。吉吉是个导游,在毛毛身边,他有讲不完的故事,好像毛毛就是他故事的源泉一样,他非常喜欢毛毛。老贝波是个老人了,但是他同样愿意和毛毛做要好的朋友。吉吉刚开始就把毛毛的话当成了一个小故事,所以在后来他和毛毛一起发动的很多孩子一起游行,号召人们晚上到圆形露天剧场去听毛毛揭发灰先生的恶行的活动出现了问题,晚上大人们都没有来,吉吉才发现自己犯了很大的错误。
也由于这场游行,让灰先生们感觉到了毛毛对他们寻在的威胁,于是他们要抓毛毛。其实刚开始老贝波反对毛毛做游行,因为说不上来为什么,他非常担心毛毛的处境。一次说偶然也非偶然的机会,他看到了那个让毛毛知道了灰先生们的罪行的灰先生被处的一幕,更让他担心毛毛。就在这时候,灰先生们几乎停止了一切所谓的“工作”去抓毛毛。一个在背上可以写字的乌龟出现了,带着毛毛走到了一个灰先生不能进入的地方,见到了时间的管理者侯拉师傅。侯拉师傅带毛毛看到了时间之花的盛开和败落,听到了时间诞生的美妙音乐,感受到了时间存在的美好。而后她睡了一会,这一会在世上却是一年。在这一年里,她熟悉的地方发生很多的变化,孩子们被送到“儿童之家”,每天重复无所谓幸福和快乐的地方,孩子们心中的目标只有一个,要学到一些实际的知识。老贝波因为想要救毛毛,他被灰先生骗了,灰先生说只要他能节省十万小时,就会放走灰先生根本没有抓到的毛毛,于是,老贝波每天就开始忙碌的工作,整天一刻不停的扫大街,就为了救出毛毛。而吉吉,做了一个故事大王,挣了很多钱,但是他越来越感到自己想不出来什么有趣的故事了,只好把以前和毛毛在一起的故事改编一下再讲。镇上的人们,生活更富有了,但是人们总是感觉不快乐。
一年以后,她和乌龟一起回到了以前的圆形露天剧场。毛毛等了好几天,她的朋友都没有来看她。她后来去找自己的朋友了,但是都失败了,人们太忙,谁也没有那么多时间向她倾诉或者听她说话了。她感觉很无助,有的时候感觉很想放弃了。灰先生们也发现了她,于是调动所有的灰先生来抓住他。毛毛最终没有放弃,和乌龟一起回到了侯拉师傅那里,并最后借助侯拉先生的睡眠停止了世界上一个小时的时间。在在一个小时里,毛毛在乌龟的帮助下消灭了灰先生。
灰先生没有了,虽然重新活动的人们没有时间被停止的感觉,甚至说他们没有感到任何的异常,但是人们又开始非常热情的关心别人了,也愿意来毛毛住的地方聚会、玩耍了。孩子们也被解放了,依然拿着几个纸盒子就可以愉快地玩很长时间,既快乐又锻炼了思考能力。成人依然是很卖力的工作,但是卖力是在工作的时间,合理的提高工作效率,而不是盲目的延长时间和苛刻的高效率工作了。
一切都好像和以前一样,但是好像都不一样,他们不知道毛毛为他们付出了很多,但是毛毛很快乐,因为大家快乐就是她最大的快乐。
其中有很多值得深思的细节。比如为什么吉吉和毛毛在一起时能够源源不断的讲出新奇的故事,而后来慢慢就失去了创造力呢,这和我们的生活中有哪些相似的地方?人的快乐与否?人的追求是什么?人需要什么样的生活动力?这些都与吉吉的转变相关。吉吉和毛毛在一起,也可以说是和一堆孩子在一起的时候,心中想到的就是为人们创造更美好的故事,心中充满的是快乐,所以故事一个连一个。和毛毛分开后,他生活富足了,但是他越来越不快乐,越来越想念毛毛,怀念过去的日子。为什么?我想我是需要快乐的,如果生活没有了快乐的源泉,我们的生活就无所谓什么富足与否了,有钱也不快乐,生活照样是没有活力!
有一天,平地里冒出来一个自称叫毛毛的小女孩。
没人知道她从哪里来、几岁,有点像那首名叫《橄榄树》的歌中低声吟唱的那样:不要问我从哪里来,我的故乡在远方……她瘦瘦的,蓬头垢面,只是一双黑眼睛又大又深送,宛如寒星……
米切尔·恩德带着《毛毛》朝我们走来。
《毛毛》是德国作家米切尔·恩德的一部轰动世界的时间幻想小说,它被译成了包括南非语、塞尔维亚语、克罗地亚语在内的三十多种文字,发行量高达数百万册,被人称之为“毛毛现象”。
尽管《毛毛》是作为一部儿童文学作品在当时的西德出版的,而且在此以前,米切尔·恩德已有两部脍炙人口的儿童书《吉姆·克罗夫》、《火车司机卢卡斯》问世,但更多的读者与评论家认为《毛毛》不单单是一部儿童文学作品,更是写给大人看的一部寓意深送的长篇哲学小说。我记得,日本评论家小官彰在一篇文章中就说过这样的话:“《毛毛》之所以获得举世瞩目的成功,一个特征就是和儿童读者站在一起的还有众多的成人读者……《毛毛》在日本已经成为了论述现代的‘时间’时的最基本的底本。”日本的德国文学研究者安达忠夫也在《米切尔·恩德》一书中指出:“不只是儿童文学家,包括社会学者、心理学者、哲学家、小说家、诗人等诸分野的研究家都对《毛毛》表示了极大的兴趣,从各自的角度加以讨论。自然,大人与孩子们的阅读是不同的,尽管是这样,像这样能获得这么多男女老幼喜爱的书,自埃克絮佩里的《星王子》以来,已是久违了。”
而事实上,米切尔·恩德本人根本就不承认自己的作品是儿童文学。
1980年,米切尔·恩德在德国儿童文学学会奖的授奖演说《超越儿童文学》中提出了这个一直郁梗在胸的疑问:“从根本上来说,我反对为了孩子而存在一种特别的文学的说法……据我们的经验,孩子原则上丝毫也不关心的主题,或是孩子完全不理解的主题,是不存在的。问题是你如何用心、用头脑来叙述那个主题。”米切尔·恩德并不是一个喜欢危言耸听的人,他的疑虑是源于这样一个早已被我们遗忘了一个多世纪的事实:儿童文学本来曾是成人的文学。米切尔·恩德是在呼吁人们找回失落的文学创作的源泉——“童心”,找回一个能让孩子和大人共同参加的文学。《毛毛》作为米切尔·恩德的一次努力,使儿童文学这块坚如磐石的领地出现了裂缝,成功地侵犯了儿童与大入这两个世界。日本著名的儿童文化论学者本田和子在《称之为孩子的主题》一书中心情激动地写道:“它炸翻了境界之壁,像静静的黄色炸药那样显示出自己的威力。”
米切尔·恩德出生于德国,父亲爱德嘉·恩德是一位著名的画家。米切尔·恩德曾画过画、演过戏,1960年和1962年接连发表了两部儿童文学作品之后,竟像蝉一样沉默了长达十年之久。1971年他离开了德国迁居到意大利,三年之后厚积薄发,由于《毛毛》的出版而成为本世纪登峰造极的儿童文学作家之一。如今的米切尔·恩德,已像安徒生的名字一样家喻户晓了。而让我扼腕叹息的是,尽管米切尔·恩德的作品早在80年代就至少有三种版本被介绍到我国,然而它们却像水中的几片孤叶,只一旋,就默默地沉入到了水底,几乎就没有引起过什么反响。
这里不得不提一笔的是,《毛毛》在德国出版时,还有一个长长的但却极为重要的副标题“——时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事”。不知何故,前面提到的几种中译本都将它删除掉了,而几乎所有的评论家都认为这是米切尔·恩德的画龙点睛之笔。
《毛毛》这部辉煌巨著1973年出版之后,第二年,也就是1974年就获得了德国青少年图书奖。正如《毛毛》的副标题所示,它讲述的是毛毛从时间窃贼灰先生手里夺回时间的故事。
不过,米切尔·恩德对毛毛的交待是含混不清的,我们对这个女孩及她的背景一无所知。
连德文原版书的封面上,米切尔·恩德亲笔画的毛毛,也只是一个背朝着我们、衣衫褴褛而头发蓬乱的小女孩而已。但毛毛的人物性格却被米切尔·恩德塑造得十分清晰,她一贫如洗却见义勇为,为了挽救病入膏肓的人类,不顾安危地往复在侯拉与人类两个世界;她不是为自己,而是为了人类在与灰先生进行殊的搏斗。
从这层意义上来说,毛毛是我们人类的一位守护天使。
如果不是毛毛挺身而出,早已麻痹的我们就永远不会揭竿而起,而是任凭自己的心中被灰先生的灰渣填满……
我们要感谢毛毛。
在小说里,抽象的时间概念被分解成一系列鲜明而又具体的形象:时间窃贼、时间储蓄银行、乌龟以及时间之花和时间操纵者侯拉……不错,几乎所有的评论家都把《毛毛》当作一部批判社会的读物。它鞭挞现实,犀利的矛头直指现代文明的弊病。字里行间,现代人的物欲。冷酷以及人性的混灭被刻画得入木三分。它是一种警告,敦促我们这些迷途的羔羊回头是岸。
伴随着经济的发展,在物质主义的风潮中,我们只是一味地追求效率至上而丧失了最纯美的人性。这是现代文明最惨重的代价之一。我们被物理的时间禁烟在一个漆黑的匣子之中,孤独地构筑起一个惟我独尊的世界。我们拒绝爱,也拒绝付出爱,我们甚至遗忘了明媚的阳光。
是米切尔·恩德提醒了我们。
日本的伦理学者小原倩在《幻想文学的发想》中指出:“作为一篇故事,《毛毛》是妙趣横生的,但随着阅读的深入,迫使我们开始对时间进行思索,不知不觉地开始反省我们的生活方式。绝不能说它仅是一部面对孩子们的幻想文学。”我们几乎被现代文明的浪头打沉,丢失了人性的我们就宛如走在一片荒芜的废墟上。是的,我们不知道自己正在走向自己。心灵的牢狱。野村清在《德国的儿童读物——与大人读物的纽带》中也发出了感叹的声音:“正如《毛毛》一书的副标题所暗示的那样,这是一部描写丧失人性的人们追回丧失的人性的故事,主题极其现代的幻想作品。”
在《毛毛》中,现代社会的癌变被浓缩成了灰先生的形象。一个好端端的世界几乎就葬送在这些无孔不入的幽灵手里。那么,米切尔·恩德笔下的灰先生究竟象征着什么呢?米切尔·恩德在《米切尔·恩德如是说》中有这样一段颇有启发性的话:“灰先生的男人们细切、分解的原理。对他们而言,能够计算、计量以及测定的东西才具有现实性,是计量思考的代言人。”米切尔·恩德在这里已经说得再清楚不过了,曾经渗透尘嚣的物质主义及其价值观被比喻成了灰先生。
但是米切尔·恩德不愧为大手笔,他没有把灰先生这种现代社会的恶瘤表面化或是矮小化,而是循序渐进,逐渐地揭示出了灰先生的丑陋与残酷。灰先生是一群疯狂而惨无人道的时间窃贼,但他们却从不施展暴力,他们仅是凭借着一副和善而又彬彬有礼的假面,巧舌如簧地到处行骗。正因为这样,才使善良的人们一个接一个地落入他们的陷阱。然而,可怕之处也正在这里,灰先生具有相当的隐蔽性,其实现实中的灰先生就像寄生虫一样地潜伏在我们的体内。所以,难怪安美知子要在她那部《解读(毛毛)》中焦虑地振臂高呼了:灰先生就住在我们的身体里!尽管肉眼看不见,但他们是一种现实的存在。注视着他们的是我们灵魂的眼睛和精神的眼睛。
故事之核是围绕着时间而展开的。
我们振振有词的是:时间就是金钱。可是米切尔·恩德却告诉我们了一个截然相反的答案:时间是生命,生命就在我们的心中。我们的确是早已抛弃了这样的说法,在现代生活背景的重压下,我们考虑的只是金钱:一个月的薪水、年薪……
在《毛毛》的第六章的开头与结尾,米切尔·恩德就在反复地告诫我们了:时间就是生命,而生命寄予人们的.心中。米切尔·恩德把它形象化地比喻为昂扬着生命力的时间之花。
他把这一瓣瓣盛开在人们心中的花朵描绘得光彩照人:
当星摆慢慢地越来越靠近池边时,一朵硕大的花蕾就从那黑色的水中浮现出来。摆针越接近池边,花开得就越大,直到完全开放,躺在水面上为止。
毛毛以前从未见过如此富丽的花,它除了闪耀的色彩以外好像什么也没有似的,毛毛根本想象不到世界上竟会有这样美丽的颜色……摆针又慢慢地摆回去了。就在它渐渐离开池边时,毛毛惊异地发现那朵美丽的花竟然开始凋谢了。花瓣一片接一片地脱落并沉入水底……
摆针又摆到对面,并且从刚才那个地方又偏离开一步,又一朵崭新的鲜花从那黑色的水面上浮了出来。
目睹着动人的一幕,我们还能不幡然悔悟吗——我们不能再丧失时间了!时间被剥夺,也就意味着连同生命也一道被剥夺了。
在《毛毛》的结尾,人们又重新获得了失落的时间。
然而,这一切又能持续多久呢?我们看到米切尔·恩德的眼睛中升腾起的是一片疑虑。
米切尔·恩德在问。
毛毛也在问。
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