一千年后作文600字科幻【一】
幸好是看了《全球通史》上册再看的《千年一叹》，不然其中的很多人物、帝国、文明就都只是一个名词被跳过了，会很可惜。今天中午听高晓松讲的也是希腊的相关历史，最近真是被历史包围的理科生。不过关于中东那块的历史纠葛至今还是没厘清····
初中的时候读过余秋雨先生的《文化苦旅》，开头写莫高窟那篇是反反复复看的，虽然现在也记不清了。但是这本《千年一叹》开头差点没看下去。可能相比于初中写长句摞起，排比比喻成语砌着的我，现在更喜欢平凡叙述或者理性分析。每每看到“我和妻子通晓····”，“别的文人给我泼脏水···”，“寂寞····千年···苍凉····”这类的词句频频出现的时候，我都会感到无趣和厌烦。抒情当然可以，途经的文明历史与现况也的确会引人感慨，但是处处抒发痛心或崇拜，就只是把感情从0的水平线硬生生拔高到100开始哭喊，其实并没有波澜变化。
但是，也很庆幸自己看完了全书。
余秋雨先生的文字功底，写“炉火和烛光一抖一抖”；写伊拉克河畔边大胡子工人吃烤鱼，粗大的手把碎糊糊的鱼肥肉捞一兜就着面饼和洋葱吃；写巴基斯坦和印度边界，两方军人如何用夸张的动作和呼喊一边对抗一边趋同；写“恒河晨浴”拥挤的乞丐和烧尸坑的恶臭····还有他对古代文明的熟悉，那种信手拈来和整体纵观所要求的知识量，让人敬佩。很多勾下来的书摘，都突破了我对历史浮于时间地点事件的理解，同时也温故了《全球通史》里很多类似的观点和史实。
一千年后作文600字科幻【二】
拜读余秋雨先生的这本书，起初只是一个偶然的机会。在书店偶尔看到，便坚持要买回家了。这一本日记，伴随着些许泛黄照片，采用游记的形式，记录了余秋雨先生亲身越野数万公里考察人类各大文明遗迹的经历。从希腊到埃及，从伊拉克到尼泊尔，等等等等。这几个月的历程给了我前所未有的感触。
说真的，阅读的时候好几次都湿了眼眶，总感觉文化的博大精深。这一块历史文明创造的土地，我就好像和作者一样站在地面上，吸取着精华。我知道了文化的起源，知道了奥林匹克的诞生，知道了部分国家的贫瘠，知道了那一片的混乱，我总是不想把这本书讲得那么理性。笼统的告诉大家这本书讲的是作者游历各国的感受云云。我愿意感性地去阅读它，去理解它，去感受它，我也只能说千年一叹真的让我叹了一叹。
当余秋雨先生去爱情海的石柱上不顾警卫的虎视眈眈而去找拜伦的名字时，他却在石柱的稍低处发现了，突然觉得这个位置的签名完全可以代表拜伦当时的心情，低头以对神明，这是希腊的第一天，我觉得我像个钻头一样的，慢慢地慢慢地进文化的中心。“我希望巴特农文物能在我之前回到希腊，如果在我后回来，我一定复活。”一位叫曼考丽的文化部长用充满辛酸的声音去努力保住一个文明古国最后的尊严。这时候我就想到了那所谓的韩国，强行夺走了属于我们的文化，强词夺理的为自己解释，我想这真的会让一些学家复活吧，我们是绝不会妥协的。最终在余秋雨先生从尼泊尔通向中国，对面桥头有一个白石筑成的桥头，上面分明用巨大的宋体金字，篆刻着一个国家的名字，然后他在心底默念：祖国，今天我终于及时赶到。这回国的心情，想必很多留学在外的朋友们也会感受的到，我们的祖国建国六十周年以来，有大大小小的成功，也或许有不多不少的错误。但是我们每个人似乎等待的，就是回来的那一刻!
历史，究竟是何物?它究竟能影响多少?我一时间理不清头绪，也无法理清。的确，历史已经成了历史，它以文字，画卷的样子悄然流逝，已经过去了，而且永不回头。但是人之所以为人，是因为他们有自己的文化，自己的历程。如果没有了历史，我们就像是哑巴，无从诉说;如果没有了历史，我们就像是一阵风，没有始没有末，没有了目的没有了方向。历史是家，是广阔天地里的一座朴素坚硬的石头房。没有修饰，没有点缀，是我们远航时挂念的故都，是流浪天涯浪子的根。
一千年后作文600字科幻【三】
最近读了一本余秋雨的书《千年一叹》，感触颇深，由此写下了一些感想，以抒发我的感受。
余秋雨的文章，我一向比较喜欢，余秋雨文风简朴，文底深厚，看他的书，往往能在不经意中给人以某种心灵的震撼。《文化苦旅》、《霜冷长河》、《山居笔记》等，这些书讲述的内容不同，但都是富有生活的内容，有有肉，从中我们可以了解到作者的经历，生活态度，以及对一些问题的独特的观点，总能让人学到不少有益的东西。我认为在我读过的这些书中，《千年一叹》是比较有特色的一本。
《千年一叹》是一本日记，记录了作者在千年之交，跋涉四万公里，寻找人类古代文明的经历，给我的感觉是苦中带甜。本书采用游记的形式，但给人的感觉本书不仅仅是一本日记，在读书的同时，本书时时给读者传递这样一些问题，希腊、埃及、约旦、印度等古国都曾经有过辉煌的古文明，从辉煌到势微，从势微到衰败，到没落，而我们中华文明却避免了整体性的衰落，如何保持中华文明的延续，发展，我们读者对此应持有何种观点，我们读者应该如何去面对等等。
从作者的这些经历中，我们可以看出创造文明的是人类，毁灭文明的也是人类。其实，甚至在人类文明高度发达的今天，在很多地方，人们正在毁灭自己创造的文明，例如，在中东，在印度，以及在阿富汗等地人们还在互相厮。我们在作者游历文明古国的过程中可以看出，文明的毁灭往往伴随着腥的战争。为了保证人类文明的健康发展，和平是我们需要的，战争是我们应该唾弃的。所以我们应该争取和平反对战争，这是我们应该持有的观点。
作者在游历各国，回到祖国后真真切切表现出的爱国的感觉同样令我感动，这是作者发自内心的爱国精神的体现，同时也震动了读者内心爱国的琴弦。我深深为自己作为一个中国人而感到骄傲，为中华文明感到骄傲。作者也提醒了我们这样一个责任：为中华文明的发扬光大而努力奋斗。
针对于作者在这本书中提到的有关于人类文明的问题，看起来与我们个人没有太大的关系，其实不然，作为生活在这个世界上的一员，我们有义务去尽自己的力量去为中华文明的延续，发展而努力。而真正把这些义务落到实处，就需要我们认真去学习、工作，去为这些“大”问题尽力贡献自己的“小”努力。
在阅读本书的过程中，作者给读者展示了一个广阔的天地，开阔了我们的视野，在生活和游历的细节中展示了人性的魅力。从而告诉我们这样一个道理，我们需要开拓自己的视野，因为世界是精彩的，同时也要珍惜我们所拥有的，因为我们拥有的是宝贵的。我们的人生相对于人类的发展是短暂的，有些人在历史的长河中已经消失，而有些人却留下了痕迹，过了相当长一段时间以后，我们现在的经历可能会很快被淹没，后人可能不在会记起我们，但我们的确应该为后人留下些什么，让我们的人生更有意义。无论在学习中还是在工作中，我们都应该珍惜，应该努力，无论后人是否能记得我们，我们都将为自己骄傲。也希望我们的子孙后代永远为自己是炎黄子孙而骄傲。
《千年一叹》是一本值得一读的好书，粗看它是作者游历多国的日记，但在深层次它不仅能够带给我们一个多姿多彩的世界，同时也带给我们更深层次的思考，促使我们对自己进行反思。读完本书后，我感到受益菲浅，有感而发，写下了这篇短文。
历史，每每想起，总会有一种挥之不去的沧桑感。多少个王朝，多少个轮回，反反复复，滚滚而来。面对历史的潮流，我一时间竟手足无措。
千年走一回，却有阵叹息传来。轻轻的，缓缓的，从那遥远的爱琴海面传来，从法老的金字塔中传来，从那两河流域茂密的芦苇丛中传来，也从那恒河畔边传来。是谁?是谁的悲叹?哲人，法老，佛祖?亦或是他们的民族与灵魂?当辉煌已成了寂寞，当神庙已经破残，当人们已经开始了遗忘，那阵叹息也只成了无奈。
一千年后作文600字科幻【四】
今日重读余秋雨的《千年一叹》。
第一次读还是在新世纪初，算来已有十多年了。曾经买过一本爱不释卷，但不知被谁借去了，一去不回。
后来又在余秋雨的散文集中读到过些该书的篇章，再后来，又在网上下载了些我喜欢的章节，甚至，就在去年，我还在喜马拉雅朗亲自朗读了该书的文摘，反复聆听过……
我得有多喜欢这本书啊！以至于今天在图书馆，密密麻麻的一排排的书籍中，我一眼又锁定了这本书，然后坐定，读完，一气呵成。
喜欢是有理由的：
首先我喜欢游记，这和我本人喜欢旅游有关，它是我目光的延伸，带我去看我未知的世界。何况，这本书的视角是从文明古国的历史演变中，寻找失落的文明，进而反思中国文化的发现脉络。因此，这不是一次简单的旅行，作者游历的路线从希腊、埃及、约旦、以色列、伊朗、巴基斯坦、印度一路走来，最后从尼泊尔回到境内，每一步都有历史的回声。
这是当时世界上从未有人完整穿越的路线，况且，这一路的每一公里都是贴地碾过很多恐怖主义蔓延的地区，例如北非、中东、南亚等地。
但这又不是纯粹的冒险或科考，尤其，执笔的还是研究戏剧史和中国文化发展脉络的余秋雨，他的文笔清新又厚重，严谨又不乏幽默，使得这本书既不像科考那样枯燥，又不似一般游记那般浅薄，让人时而陷入沉思，时而又忍俊不禁。
因此，看着这些可能是作者在车里、在膝头，在狭窄的连桌子也没有的简陋旅馆里写成的文字，内心除了对未知的猎奇心理，还有一份对作者的敬畏——博学、勇敢，敬业的旅者、文人、思考者的敬畏。
作者在序言里说的，\"整个行程，是一个伟大的课程。 \"
而吸引我的，除了这伟大的.课程外，还有作者面对古老与沧桑的遗址，透过文字记载的表面，透视出的思考与叩问：
人类，为什么曾经那么伟大却又会那么无奈？文明，为什么曾经那么辉煌却又会那么脆弱？历史，为什么曾经那么精致却又会那么简单？
