不忘本的作文素材【一】
人这辈子，最该铭记的人：穷时，借钱给你的人;难时，背后挺你的人。苦时，同舟共济的人。病时，端茶倒水的人。你什么都不是时，真心真意喜欢你的人;你什么都不懂时，全心全意指点你的人。
人不能忘本，不管什么时候都要保持一颗谦逊的心。心不能忘恩，感恩不一定要感谢大恩大德，感恩可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
感情这东西，就是用心换的。你若感恩图报，别人对你用心;你若忘恩负义，别人对你收心。朋友这种词，就是用真心的。你若有情有义，别人对你珍惜。虚情假意，处心积虑的人，交不到真心;择友，先看人，后品心，在感恩。
感恩是一种生存智慧，是做人的道德底线，感受和感激他人恩惠的能力的成长，是一个人维护自己的内心安宁感和提高幸福充人，不能忘本，心，不能忘恩裕感必不可少的心理能力。
做人要学会感恩，感谢天地，感谢命运，感谢一切一切的所有，天地虽宽，道路坎坷，但是只要心中有爱，心存感恩，就会努力做好自己，花开花落也一样会珍惜。
不忘本的作文素材【二】
路，是用无数个行人的脚步踏出来的。这世上的路太多，而尚未踏出的路也是数不胜数。每一条就是每一种可能，如果可以重来，你会选择哪一种可能。
我的出生对于那个家庭来说是个莫大的惊喜，然而，实际上是特别平凡的。在那个我说出来，你打灯笼都难找到的农村一角里。那个村落特别落后也特别小，点根烟的功夫就能转完，所以这左邻右舍的互相都认识，几年过去了，这一个村几乎都成了亲戚。而他们是怎么认识我的呢？
那天夜里，母亲感到自己要临产了，一直疼到东方露出鱼肚白，青睐产婆，婆子说要什么要，这里没有，还需到镇上。父亲一听，看了母亲一眼，连忙操起那辆母亲陪嫁过来的老式女车一路狂飙，这一去一来，也不知他摔了多少次，别人只是说父亲回来把药给婆子后，那两条腿就瘫软在地上了，好久都没能起来。以至于别家都记住了他，也记住了我。
再后来，我的父母深感这个农村是不能留住他们的，于是他们出去了，带上了我，发誓永远给我幸福。十六年了，十六年之后的我已与城里的孩子无异，父母在城市里已是像模像样了。而那些往昔仿佛发生在上个世纪。直到遇到那个买粽子的老熟人。
是个充满阳光的中午，即便是在冬天，那带着暖意的日头还是艰难的透过厚厚的云层，露出清丽的面容，我同往常一样走向学校，沿路有很多小吃摊，一般是年纪较大的爷爷奶奶，他们搓着手，偶尔跺下脚。我看见了可爱的粽子，是那种摇啊摇，然后用刀板切下来的，一颗颗圆润饱满的粽子，上面还蘸着些好吃的甜粉。我迎上去，那是个老头子，我说：“来一份。”说着边掏出一块钱硬币递上去。他起初只是漫不经心的瞧了我一眼，尔后又回过头来，停下手中准备摇的把手，望着我，像想起来什么，然后他裂开冻僵了的干枯的嘴笑了。他说：“你是学忠家的姑娘吧？”我惊愕地点头。他说，我们是老乡。然后开始快速的摇转机器，也不要钱，推辞着，不过最后他拗不过我，还是收下了。我捧着满满一碗饱满甜溢的粽子，边吃边想那个老乡，我还是一头雾水……
粽子快吃完了，我才惊讶的发现这头面的塑料碗叠了两个，那个见底的夹层里安静地躺着一枚硬币，在这微弱的太阳光下闪耀着，溢满温情的光芒……因为是老乡，因为那个偏僻的村子，尽管我们毫不相干，他也记得这见面的情分。他用另类的方式让我记住了他，也不知怎的，那些仿佛上世纪发生的陈年往事又被我记住，思绪翻滚……
以前的日子里，我从未思考过，我离开了的，那个贫穷落后的村子里，那个生我的家乡，那些记住我，我却不认识的人，他们还好吗？他们又选择了怎样的路？有没有想我一样抛弃了家乡不闻不问？在外打拼的人有没有回家看看那些渴切的眼神？
做人呐，不能忘本！
不忘本的作文素材【三】
是福还是祸，都是自己的行为和念头决定的，善总有善报，恶一定会有恶报，善与恶它如同影子一样跟随着你，直到命终。现在的人们，更需要极力的去发扬传统文化道德教育问题，在这个社会，小孩子不懂得尊师重道，听说连大人有些还很残忍到将把自己的儿女活活弄，听了让人寒毛直竖。尤其这个年代，更要提倡人们知道祭祖的重要意义何在？不要把我们世代相传的优良传统教育给熄灭了。论语上说：“慎终追远，民德归厚矣。”
提倡人们祭祖，可以净化人心，振兴道德，能起到和谐社会的积极作用，甚至于对整个民族，整个社会的安定团结。为什么祭祖能起到深远的正面作用？它的意义与作用到底在哪些方面呢？
1。缅怀祖宗恩德。
祭祖能够缅怀祖宗的恩德，激发后代的孝思。不忘本才是做人的基本原则，要积累深厚的福德，我们就要懂得知恩报恩，知道饮水思源。要知道，树木有根本，才有了枝繁叶茂。江河有源头，才能有滚滚的长流。同样，祖宗就是我们的源头，我们有了祖宗的德阴，才有我们今天的美好日子和幸福的生活。
2。承传祖宗遗留下来的文化和智慧财富。
我们要时刻谨记祖宗的教训，报本反始就是我们祭祖的重要一个意义所在。祖宗以及古圣先贤的教诲，他们都在倡导我们要孝敬父母，尊敬祖先。古圣先贤说过，“百善孝为先”，一切道德的根本是“孝”。中华文化也就是“孝”的文化。祭祖就是孝的体现，是教导我们下一代行孝的教育方法。
对于我们离世的祖先，我们要常常生起恭敬之心，生起惭愧之心。对于我们眼前的父母长辈们，哪有不起恭敬孝顺的道理呢？所以强调祭祖就是提倡孝道，提倡百善的根本。
我们祖国有十四多亿的人口，在这么大的一个家庭，来自不同的族群，要彼此的互相包容，互相尊重，互相敬爱，互相和睦关怀，互相合作，建立起这么一个和平的大国确实不容易，这样的大国也是靠教育而建立起来的。
“建国君民，教学为先”，文化是民族的灵魂，文化的生机是教育。老祖宗和古圣先贤们都很注重教育，靠教育的来团结人心。教育的核心是孝道和师道，也就是孝和敬。
以前的君王以及人们都提倡用儒释道来治国来净化人心，并且都很落实，真正的国泰民安，社会祥和。儒教，是教导人们明白伦理道德，止於至善。佛教是教导人们转恶为善，转迷为悟。而道教是教导我们修心养性，无为清净。这三教都是在提倡伦理道德因果圣贤教育。我们怎能舍弃这些宝贵的东西呢？我们要知恩报恩，承传祖宗的智慧，促进世界的和平。
祖宗先贤留给我们丰富的物质以及非物质的文化遗产，就像我们看到的国学经典，汉字和文言文，这些智慧这些物质就是无比珍贵的文化遗产了，那修身，齐家，治国，平天下的智慧理念和方法及成果与经验，也是其他民族所没有的，我们作为中华儿女怎么能不爱重呢？古圣先贤这些成果和经验记载着在《四库全书》里面，这也是老祖宗留给后世的我们无与伦比的智慧宝藏吧。
先祖留下给我们的智慧经验成果，可以说对我们现代社会具有重要的指导作用。治国，平民心，以及人类的道德素养。只要我们能够掌握汉字以及文言文就能够提取千万年所积累的智慧和经验，落实接受和学习古圣先贤的教诲，为我们现代的社会做出贡献。
《论语》一语中说，学而时习之，不亦说乎。它告诉我们，学习之后的东西，要把它做到，甚至天天都能做到，把一切所学的东西都用到现实生活中来，用到工作，用到我们为人处世待人接物中。“说”是从心里涌向出来的喜悦。
学习先贤的教诲与智慧，是人生当中最高的享受，这个最高的享受，是真正精神上的快乐，从而带给了自己身心的快乐，而不是地位和财富上的享受。只有这些明了了，真干了，自己的一生才能真正的幸福快乐，家庭才能美满和谐，社会祥和，国家富强，天下天平！学习古圣先贤的教诲，就是为了这些。
我们用古圣先贤的教导，只有弘扬这些教育，来使全世界的理念同向一致，达到见和同解，化解各种矛盾上的冲突，促进全世界国与国之间平等对待，和睦相处，乃至于来实现世界和平的理想。
弘扬的教育更看重下一代去发扬光大，从娃娃扎根开始，只有从娃娃抓起才能厚实根基，这样的根才牢固，才不会容易受外界的影响。
我们祭祖，纪念祖宗的恩德的原因就是要对自己本心要有对这些教育所触动，要接受古圣先贤的教诲，相信他们的智慧。他们留下来的优秀传统文化与伦理因果圣贤教育，更是中华民族生生不息的动力来源。
祭祖就是承传传统文化，振兴圣贤教育的最好方式。才能够产生安定人心，与和谐社会的正能量。更是我们这一代开始要积极提倡的教育活动，这也昭示着正是现在人类孝敬性德的大好契机。更能希望老祖宗们的教诲和智慧能够普遍在这全世界，实现世界大同的愿景。相信可以实现，我们拭目以待吧！
