爱作文议论文【一】
幸福就是把自己的幸福与别人分享。可也有人说：“一个一无所有的人是最幸福的，因为他得到的将是一切”。
我是不懂为什么人的感情是那么微妙。在我的周围是有很多人爱我的，我知道，但是忧愁并没有因此停止。爱没有把我心中的忧虑化成为飞烟，它依然的存在着。我想爱和忧是相对立的，它们不会因对方的存在而消失，这也就是情感神奇的地方吧！
艾青说过一句话：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。这句话触动了我，我在想我的泪水是因为爱的心酸和深沉而流下的吗？我没有得到准确的答案。不过爱是有的，悲伤、忧愁都是有的。我的眼里常含泪水是因为我对生活的忧愁，对美好生活的向往，而这个信念是爸妈给我的，因为有了他们，我的成长才多了几份快乐和幸福。在这个我生活了十八年的地方，一路上陪伴我的目光是他们，有了他们即使再艰难我都会有一丝丝的慰藉，想到家，我的目光又一次的呆滞了，我想听到那熟悉的声音，又想回到那个不一样的自己，我喜欢那个感觉。一路上是爸妈让我坚强，在自己无法承受想要逃避或放弃某些事的时候，只要想到他们给我的希望我就会坚持。
在这个地方有着我童年快乐的回忆，有我消极的悲处。我一直认为我是属于伤感的个体的。但我又渴望欢乐，快乐真的让人充满强烈的爱。无忧无虑的时候真的会天真的以为世界上什么都是美好的，父母也总是对我开心的笑，长大了，看到的，也懂得多了。看到了父母紧锁眉头的苦恼，可是他们总不会告诉我，独自面对。我难过的时候会向他们倾诉，他们会很用心的开导我。生病时他们焦急百态的样子，依然是那么犹新，父母的心总是会不分昼夜的牵挂着子女。是的，爱其实很普通很普通，伟大的爱也并非都是轰烈的，简简单单也是一种幸福。
一路走来学会了坚强，每一次努力的成果都换来了父母的微笑。在雨天的路上，会有一缕阳光，温暖却被淋湿了希望，但是再小的河也能汇成海洋，我会勇敢的前进。
爱作文议论文【二】
忧与爱是相关连的，有忧就有爱，有爱才有忧；忧是爱的另一种方式，而爱更是忧的另一面。
孩子发高烧，父母在一旁忧虑满面，是爱；对于身患绝症的父母，儿女面孔中透露着爱意，打算隐瞒实情，心中满是忧愁。
一只猫，母猫，充满母亲的爱和忧，它慈爱地带领孩子们无忧无虑的玩耍……孩子一天天长大，再也不需要妈妈的保护了，便踏着稚拙的步伐离开了——也象征着我们，羽翼丰满却还尚稚嫩，没有经历沧桑。它们的妈妈——也预示着我们的妈妈，眼中满是忧虑和慈爱，忧虑我们的稚嫩，爱我们的坚强，自信和勇敢。
人的一生要经历风风雨雨，但却少不了忧与爱——无论是亲人父母还是同学老师。藏在心中的爱，露在外表的忧；藏进心中的忧，表露在外的爱，是我们绚丽人生里不可缺少的一部分情感。
总之，忧与爱这两个互不关联却又紧紧相连的情感，才是内外不能统一的根本，重了忧，忽略了爱；重了爱，忽略了应有的忧……生活中，虽然二者兼得是不可能的，是不现实的。忧与爱不可兼得，忧与爱，不能忽略，忧与爱绝不简单，难道，我们就能忽略这份心态吗？
这个世界是忧与爱构成的，没有乔布斯的“忧”，哪来Iphone的热爱；没有中国足球的“忧”，哪来欧洲杯的爱……
所以，不要认为忧和爱是孤立存在的，它们就像人，人在社会上不是一个孤立存在的，都要和周围人发生各种各样的关系。它们就像一对情人，无论走到哪儿都不分离；它们，就像鱼儿和水，密不可分；它们，就像人与空气，融洽互依；它们更像世间万物，相生相克，互相依赖……
忧吧，这是爱的体现；爱吧，这也是忧哇！在心中，忧与爱的种子正悄然萌发……
爱作文议论文【三】
为救部队而壮烈牺牲的狼牙山五壮士；因祖国毁灭而悲愤跳江的.屈原；以笔为武器战斗了一生的鲁迅；在此，我又困惑了：难道爱祖国就要付出自己的生命吗？
一次国庆节，老师要我们做一件爱祖国的事情，一些有了主意的同学，高兴地和同桌分享自己的想法，“什么是爱国呢？”平常主意最多的我顿时没了主意。“卡其，什么是爱国呀？”我试着问其他同学寻求主意。“就是做自己力所能及的事情啊，现在的我们在和平中快乐生活，根本没有上战场与敌人厮的机会，但这并不表明我们没有机会爱祖国，没有能力爱祖国。所以我们只要做自己力所能及的事情报答祖国，那便是对祖国妈妈的爱了。”卡其认真的说道。毫无主意的我顿时茅塞顿开，有了好主意……
是啊！现在的我们生活在和平的年代，没有子弹的袭击，没有炮弹的轰炸，那么我们只有好好学习，好好劳动，做一些力所能及的小事来报答祖国。
爱作文议论文【四】
我的家乡在石牛山脚下，是个美丽的地方。我爱家乡的山水，更爱家乡的野菊花。
在这秋冬交加的季节，石牛山下脚的山坡上的野菊花，秋霜之后，树叶红了，草木全都枯萎，只有野菊花仍然在开放着，任凭风霜吹打，寒流冲刷，她毅然傲立在山坡干涸的土壤里，依然如故地生长着。不屈不挠，不卑不亢。菊花被形容为坚贞不屈的意志和坚定顽强斗争精神的化身，获“花中君子”的美誉。正如陶渊明《和郭主簿》诗中所云的那样：“怀此贞秀姿，卓为霜下杰”。
我爱山坡上的野菊花，她少了盆栽菊花的婀娜，少了家种菊花的娇姿，没有牡丹的妩媚，更没有月季的鲜嫩，但她从不娇柔造作，也不哗众取宠，不愧是花中的豪杰。大自然的鬼斧神工，好象是专门为家乡的黄土而点缀的。簇簇花朵在傍晚的霞光中闪烁，仿佛漫天的星星。为了适应干旱的环境，山坡上野菊花不象花园里的菊花那样枝叶繁茂。一般为细直干，小针叶，生长期长。待到秋雨绵绵之后，吸收了大量的水分，才有充分的营养生长。它的花期长，花冠小，适应在潮湿环境中生长。风吹不倒，宁折不弯。直到第一场冬雪之后，把它变成晶莹的雕塑，它仍然在覆盖着厚厚_雪的草丛中开放。屈原《九歌》云：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”。
野菊花还可以入_，有平肝明目、清热解毒等功效。家乡的人们喜欢用它来治疗各种疾病。小时侯身上常常起一种无名小疮，很痒很痛，老人从山上采来野菊花，捣烂成泥样，外敷。很快就不痛不痒了，不久肿物也随之消失。不管老人还是小孩，遇到蚊虫叮咬或蜜蜂蛰伤，都会用最原始的方法，在第一时间把野菊花贴敷在伤口上。一些很有经验的成年人采来野菊花晒干或者_干，以备冬春季节偶遇风寒发热咳嗽时急用。可以和其他草_，如生姜、防风、桑叶、薄荷等配伍。在缺医少_的高原山区着实解决了不少病痛。贫瘠的土地养育着祖祖辈辈勤劳而善良的高原人，高原也以特殊的方式延续着高原儿女的生命。野菊花就是大自然赐予人类最有用的物质之一。
我爱家乡山坡上的野菊花，愿它越开越多，越开越旺，像老百姓的日子一样，越过越好；愿它吸引更多的游客，为家乡添光_。
爱作文议论文【五】
学习是固本之举，学习是源头活水。庄子说，吾生也有涯，而知也无涯。新时期新任务对领导工干部的知识水平要求更高，需要学习和掌握的知识领域更宽更广。对于组工领导干部来说，能否做表率，能否高质量完成工作任务，关键在学习，关键在把学习的和成果转化为谋划工作的思路、促进工作的措施。学习是领导干部必须承担的责任和使命，在学习上要懂得“知不足”。
怎样学习、怎样做人、怎样做事，是一个永恒的主题，是我们活着的每个人不可回避的课题，也是有识之士们时常思考的人生命题。很多人一生都碌碌无为、一事无成，就其主观而言，一个根本的`原因就是他们一辈子都没有弄明白人应该怎样去学习、去做人、去做事。一个人只有真正懂得怎样学习、怎样做人、怎样做事，才会支撑起人生的精神支柱，激发前进的动力，才能生活得更充实、更有意义。诺贝尔经济学奖得主舒尔茨指出，人类的未来不取决于空间、能源和耕地，而是取决于人类智力的开发。知识就是力量，学习改变命运。应该以何种态度对待学习呢？要下大气力地学，要只争朝夕地学，如饥似渴地学，持之以恒地学。
西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
在远古时代，地球上还未出现人类，那里只有森林古猿。在一次偶然的灾害下，森林古猿赖以生存的环境中，一部分森林消失了，那里的森林古猿不得不下地生存，在劳动的带领下渐渐解放了四肢，进行直立行走。还记得历史老师曾今告诉我们一句话“你住在云南元谋，我住在北京周口。拉起我们毛茸茸的小手，是劳动让我们直立行走”
清末思想家梁启超说：“今日之责任，不在他人而全在我少年。少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”他教导我们要热爱祖国要从我们自己做起，要“智”，要“独立”，要“进步”……
爱学习，爱劳动，爱祖国，这样才能成为负荷前行的勇士。实现梦想需要有智慧，勇气和实力，罗马不是凭空造成的，用梦想却没有行动，终归是镜花水月；有梦想胡乱行动，只能离梦想越来越远。
爱学习，会让我们变强；爱学习，我们才能在知识的海洋里徜徉，向古今中外的能人智者学习，成为自信，自强，自立的一代青年。
爱劳动，会让我们成熟。
爱祖国，会让我们胸怀更广阔。祖国是一个人的心灵之根，从我们一出生，文化的基因已经存在，爱祖国是要提醒我们要传承祖国的传统文化。
