作文优美诗句摘抄励志【一】
听雨，我真陶醉如果你固执地认为，夏天听雨太嘈杂，秋天听雨太凄凉，冬天听雨太难得，那么你就在春天听雨吧，窗户一定要打开的，电灯一定要熄灭的。春天听雨，无可挑剔。“随风潜入夜，润物细无声”。
当无名的烦恼袭来，当世间的一切都归于沉寂之后，当几声犬吠划破宁静时，听，仔细听……这雨飘洒着从天而降，飘到树杈上，落到屋顶上，顺着房檐，滴到地面，最后融入泥土……听，仔细听……这雨缠绵着，被晚风吹得轻舞飞扬，形成一首和谐的乐章，是一首极富有节奏感的乐章，时而舒缓，时而急剧……听，仔细听……你是否觉得你已与大自然融为一体？这雨，轻唱着，挖空你的心思，道出你的惆怅，注释你的疑惑，弥漫你的想像，使你觉得自己仿佛已经变做一滴雨，一棵树，一根草，一束花，一把土……这雨，使得时间似乎凝固，只有墙上的钟告诉你生命在延续。
听着，听着，我似乎也在一个弯曲的延伸向远方的`小巷，也逢着一位结着丁香般愁怨的姑娘，一位梦一般，风一般，云一般飘去了的姑娘。这雨，净化着我的心灵，使我在自己的世界中找到一方净土，一片慰藉。我成长中的遗憾会在这柔和的歌声中变得美丽吗？雨水真清纯，清纯得如同我的泪，在我的泪中，我看不清自己。太多心思，太多痴言，太多情愫，太多惆怅，太多太多的思绪，只能在这细雨纷飞的日子里将它们逐一放飞。撕调最后的日历，于是过去变成回忆，我仔细地寻找，我永久地等待，期待着一个全新的自己，留给雨夜，一个新的足迹……听雨，听春天的雨，不能言传，只可意会……
作文优美诗句摘抄励志【二】
学生是学习的主人，是学科课堂的主人。学生是班级的主人，他也应该是班级管理的主人。>班主任管理班级时，他在班级管理中应该扮演什么样的角色呢？就像学科教学一样，班主任不应该成为管理的主力，而应该是班级管理的引导者，监督者。从班级管理的实践来看，一个几十人的小学班级，仅靠一个或几个教师管理是不行的，关键是要教育和指导学生学会自我管理，使每个学生做到既是被管理的对象，又是实施管理的主体，达到“管是为了不管”的目的。
这学期，我就是把班级的工作重点放在培养学生的自主管理能力方面。培养学生的自我管理能力，首先就是从培养学生管自己能力开始的。《班主任大全》一书中就指出：现在的学生大多数是独生子女，他们对成人的依赖性很强。由于家长的溺爱，这些“小太阳”们在家庭中失去了培养独立性的机会，他们更多的依赖成人的帮助和照料。对于学生自我管理能力的培养主要从三个方面着手：第一方面，利用晨会、班会、队会等，向学生正面宣传“自己能做的事自己做”，让学生从认识上加深对独立性的理解。第二方面，在班级中安排“人人岗位责任制”，使每个学生都有自己的岗位，对自己的岗位负责。第三方面，联系学生的家长，取得家长的配合，培养学生在家的自我管理。 确实，《班主任大全》一书，在班级管理这个方面给了我很大的启发，让我对班级管理有了新的认识。
作文优美诗句摘抄励志【三】
1、（师）诗是无形画，画是有形诗，听朗读，边听边想，你仿佛看到了什么？听到了什么？（点击课件，出示景——诗——配乐朗读。读后让学生根据自己的想像自由表达。）
2、学生自由朗读古诗，对照注释，理解诗意。（借助工具书或根据需要进行探讨研究，合作式学习）注意读准生字的音，观察生字的形，老师随机点拨提醒学生生字的音、形跟哪些字的音、形易混，注意读正确、写正确。然后抽读，齐读。
3、（师）诗中描绘了哪些景物呢？把诗中描写描写景物的词画出来。啼莺绿树红花水村山郭酒旗风寺庙楼台烟雨
4、（师）根据自己的理解，对上述景物加以描绘，说说词语所表达的意象。
辽阔的千里江南黄莺在欢快地歌唱丛丛绿树映着簇簇红花傍水的村庄依山的'城郭迎风招展的洒旗数不清的寺庙迷蒙的烟雨
5、（师）想像这是一幅什么样的江南春景图？（江南地域辽阔，春景繁富。“千里”之内，处处杂花生树、红绿相映、黄莺歌唱；“千里”之内，水村山郭，处处酒旗飘扬；“千里”之内，“南朝四百八十寺”点缀于山水佳胜之处，金碧庄严，楼台隐现。霏霏细雨，淡淡轻姻，使无边春色在烟雨空蒙中更显出迷人的风韵，这正是“江南春”的典型特色。突出这一特色，就把“江南春”写活了。）
作文优美诗句摘抄励志【四】
古诗改写
怎么改写古诗？
第一步：读懂古诗，看一看古诗主要写了什么内容？
第二步：根据诗句把当时的情景想象成一幅图画，画面上应该有什么？
第三步：根据画面具体想一想他们会说些什么？做些什么？
第四步：适当地加入一些情节，再加入环境、语言、表情、动作描写，把你想到的通顺、连贯地写下来。
送孟浩然之广陵李白
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
这是一首（ ）诗，有哪些事物？
想一想，送别时候会做些什么？
送别
在草长莺飞的三月天里，冰消了，雪融了，小燕子飞回了北方，大地换上了一件绿衣，一派生机勃勃的景象。
黄鹤楼里，李白和孟浩然默默地坐在桌子两边，无言地饮着酒。李白斟了一杯酒，缓缓地举起杯，说道：“仁兄啊，这一别不知何时才能再会，多保重啊。”说完，便将酒一饮而尽。孟浩然也举起杯来，眼中含着泪，注视着李白，一仰头将酒喝了下去，缓缓地放下酒杯，说道：“我这一去扬州，不知何时才能归来，贤弟你一定要多保重身体啊！”说着，滴下了泪珠。李白垂下头，看着杯中的酒，眼圈也红了，他心想：真不知浩然兄去扬州之后会怎样，不知我们两何时才会再坐在一起饮美酒啊。
这时，船工走了进来说：“客官，不早了，天下没有不散的筵席，趁着天亮，赶快起行吧。”孟浩然默默地注视着老朋友，在船工的再三催促下，缓缓站起了身，依依不舍地往船边走去，时不时回头看着老朋友。眼看船就要开了，孟浩然已经泣不成声了，他哽咽着对李白说：“贤弟，后会有期啊。”李白站在江边不停地挥着手，喊到：“仁兄，一路保重。”小船越驶越远，消失在天地之间，只剩下无情的江水咆哮着，拍打着两岸的沙石，仿佛在为他们两人而哭泣着。
李白望着远去的老朋友，想起了他们两人在春天一边赏花一边吟诗，夏天一边饮茶一边论诗，中秋节时月下相互勉励，冬季对酒谈古论今，不禁流下了晶莹的泪珠。
改写的时候要注意以下几点：
（１）不要纯粹翻译诗句。
（２）改写的内容不能脱离古诗词原来的意境。
（３）在符合古诗词原意的基础上可适当地进行想象、创新。
（４）行文过程中适当运用一定的修辞手法，比如比喻、拟人等，可令改写的文字更加生动。
（５）描写人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写。
（6）补充背景材料。在改写一些古诗时，还可以根据诗的内容特点和自己的理解情况，适当地补充季节特征、天气状况、地理环境、人物身份、事情起因等方面的背景材料。这样一来，就能进一步使改写的内容更加具体，生动形象。
总的来说，在深入理解古诗的基础上，只要能恰当地翻译出诗的意思，充分地想象和领略诗的意境，和谐地融入人物的感受，并自然地添加有关背景材料，就一定能使改写出的习作具体、生动。虽然改写后已不再是诗的体裁，却仍然充满诗意，能给人以美的艺术享受。
：改写《乡村四月》或者《清明》，字数400字。
《乡村四月》宋翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
清明杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
作文优美诗句摘抄励志【五】
下雪了。
已记不清这是今年的第几次雪了。但是，这场雪下得大而长，就像我与它的友情——天长在久。
地上铺着厚厚的一层。下课后，我的手套都因为雪而变得湿湿的，身上也都挂满了雪，快成了一个雪人。
多么淘气的雪啊！
雪是什么？
如果是你，一定会笑着说“雪当然就是雪”。
我可不这么认为，抬起头，坐在窗前，凝望着外面飞舞的雪花。
我想，雪是舞蹈家吧？随着风的力度，一会儿跳起芭蕾，一会儿跳起街舞。仔细听，还真能感受到它们的快乐，感受到它们的'自由。
雪是绘画家吧？它们落到地上，房顶上，在你眼前拼成了一幅美妙的图画，让人陶醉，沉迷。
其实，雪应该更是像妈妈一样，寒风瑟瑟，树，草都惊恐在抖着身子。雪来了，为它们轻轻地盖上被子，轻轻地唱一首风的歌曲。树，不再抖了。草，不再摇了。它们都在雪妈妈的怀抱中睡着了。
多么温柔的雪啊！
雪是能让人回忆的东西，看着雪，我想起了原班同学的手，真神奇啊！不用手套，直接用手把雪粘成了仅有一分米的雪球，在她的装饰、修改下，那球就成了一个小小的雪人，漂亮极了。
又想起了和好朋友一起在楼下冰场滑冰堆雪人的情景。四周黑黑的，只有场上彩色的灯光把我们照亮。我们在欢声笑语中度过了这个夜晚，没有黑暗，也没有孤独。
多么快乐的雪啊！
今年，还会那样快乐吗？
像那次一样，我也努力地保持着自己内心的欢笑，也保持着我和雪珍贵的友情。
作文优美诗句摘抄励志【六】
一篇《答顾东桥书》断断续续看了近半个月，中间还夹杂着重温了下《万历十五年》。忽然有个念头冒出来：《传习录》是终极励志书啊！近期工作反思，想得很多，做得不够。想得太多了，想着一开始做，就要直接做得很周全，便觉得困难重重，倒反而畏首畏尾了。 这项工作本来属于我比较了解的，且一直关注，却行动迟缓，缺乏实际行动。近期牛刀小试，便有效果反馈。哎，惭愧惭愧，早干嘛去了。
归根结底，还是认识上不够到位。我还是把知与行，分作了两样，总想着完成了比较全面的知识储备和技术积累，再进行行动，却没认识到，知与行本是一体。只有在行动中摸索成长，才能完善认知，只有在行动中积累后才能进一步指导行动。 看来，《传习录》真不是读出来的，而是在“知”与“行”中逐渐融入自己的心性的。
近来，隐约感觉有一股动力，这股动力督促我反思自身，认知自己的心性，这股动力督促我即刻行动，投入实践，我想，这股动力，多多少少，就是我的“至良知”吧。 这股力量是《传习录》给我的，也许从这个层面看，称《传习录》是终极励志书，也不为过。我能够越发感受到心学与佛家禅宗的区别了，虽然心学与禅宗都是以自我本心的认知为主体，以修行者的领悟为成长之路，但是，心学与佛释有着本质区别，心学从一开始就将自己的修习落于最细微的实践行动之处 ，而穷究自己的本心，也便是天地间的大道天理。
也许，心学与禅宗的终极大道是相通的，比如有多少高僧以出世的心做入世的事，只是我辈凡俗，常常为佛家的一些慧心顿悟的细枝末节而蒙蔽。与此相比，心学的研习，哪怕只是初窥门径，也对日常工作大有裨益啊！嘿嘿，终极励志书！！
