今天下午,东城小学举行了别开生面的拔河比赛。先是一年级拔河。一年级拔完后,轮到我们二年级拔河。
时间快到了,我们赶紧来到了操场,操场上已经有很多人了。比赛有两场。第一轮我们跟二(6)班比。“嘟”裁判一吹口哨,比赛就开始了。只见运动员们手紧紧地握着绳子,身子往后仰,脚紧紧地踩着地面,像长了根一样,一副很吃力的样子。我们是拉拉队,在一旁高喊:“加油,二(1)班!加油,二(1)班!”最后,我们班赢了,大家兴高采烈,大声地喊:“耶!”第二轮比赛前,运动员们摩拳擦掌,在为第二轮的比赛取得胜利做准备。第二轮的比赛开始了,这会儿是跟二(4)班比。运动员们更加努力了,他们的心里好像在想:我们要努力取得冠军!我们也喊得更起劲了,声音也喊哑了。但是,最终还是输给了二(4)班。我们面红耳赤、垂头丧气地回到了教室。
回到教室,埋怨声此起彼伏。我想:没有什么好埋怨的。不为失败找理由,要为成功找方法。
经过这次比赛,我明白了一个道理:人心齐,泰山移。团结就是力量!
苏轼有“生祸福久不择,更论甘苦争媸妍!”邓中夏更有“人生只有一生一,要生的有意义,的有价值”。
自古以来,生和就是大家共同谈论的话题。
司马迁说过:“人固有一,或重于泰山,或轻于鸿毛。”当初他惨遭宫刑,如果说,他为了自尊选择,那么就只能拥抱半途而废、前功尽弃。剩下的就什么都没有了。然而,他选择了生!史学巨作《史记》千古流芳。世人永远记住了司马迁这座泰山!
还有我国著名残疾人作家——张海迪女士。五岁时因患脊髓管瘤,高位截瘫。十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子,为了学习医学知识,克服了残疾带来的种种困难。如果无法克服困难,那么只有失败,只有亡了。终克困难成为了一位大作家。
更有作家史铁生,他一生的许多光阴都沉浸在痛苦之中。若再往旁道再走一步,就只有。可是最终他向前走了,并逐渐走向了成功。
许多的人遇到了一点点挫折,就要不活。可他知道吗?了就真的什么都没有了。或者或快乐,或痛苦,或悲伤,但这才是真正的人生!
生是一个崭新的生命的降临,是人生与希望的一个起点;是人的一种解脱。眼睛一闭,忘记自己于这世间的恩恩怨怨,洗去自己一生的所有痛苦与错误,未尝不是一种非比寻常的自由!
每当我路经医院时,感触着医院所笼罩的生与的气息,心里阵阵同情与怜悯。在每一天,每一刻,都会有一个新生命降生,都会有一个人终结。如果在生与之间加上一个“惜”字,那生与便会在你的一念间消之殆尽。
生与不是你自己的决择,而是命中注定的一刧。有的人为生而有意义地活于世间;有的人为而辜负了人生对他的厚望,让他得毫无价值。有人曾说:“人啊,生也不好,因为生来只会遭受无穷无尽的痛苦;也不好,因为只能让你痛失生活中美好的一切,永远都见不到这大千世界的瞬息万变。”是啊,生也不好,也不好,又有什么比生与更好的呢?
人生来就是要努力与付出的,后才会得更加光彩,更加有价值。一个人,如果生前为人们努力付出了,后,他(她)的肉体虽已腐烂,但是他(她)的精神不会,不会腐烂,它将永远存活于世间,永驻于人间。这才是真正的生与。
12月31日,一颗文学史上的巨星陨落了,这一切是那么突然,仿佛真的是天有不测风云,人有旦夕祸福,但一切又都是那么合理,仿若一场早已安排好的宴会,等的只是赴宴的人和宣告宴会开始的司仪。
但是,他——史铁生,留下的关于生与的思考却从未停止,即便是现在他已经悄然长逝,即便是现在他已回归母亲的怀抱,即便是现在他已经摆脱了肉体的束缚,成为了精神世界的永恒……这些都不能妨碍我们完成他未竟的事业,让我们继续思考下去,继续冥想下去,继续去剖析生命的脆弱和亡的无奈。
世人对于亡的'思考是不会停止的,只要生命存在这个世界上一天,便会有很多的人前赴后继地去思索去探求,希望能够将生命的本质和内核一点不剩地挖掘出来,只是现代社会物欲横流,金钱遮蔽了人们广袤的视野,使人们的思想变得过于狭隘和片面乃至于偏激,很少有人能够像史铁生那样专注地思考生命的得失,季节的轮换,草木的荣枯,宇宙的发展和消亡,也许因为他双腿瘫痪,他才有常人难以想象的耐心一连XX年天天造访地坛,也便是在地坛,他得出了“是一件不必过于着急的事情,它是一个必然会来临的节日”这样富有理性思维的结论,也是在地坛,他完美地完成了生命的蜕变,从一个自暴自弃的青年变成了一个富于盛名的作家,但是只有他自己知道,这有多么不易,他有好几次都想一了之,但是善良是母亲让他明白到“人道这个世界上一遭,绝对不能白,至少我还有我母亲和妹妹”,是的,他还有他的母亲和妹妹,这让我不禁想起了现代人动不动就要要活,这是不是一件很可悲的事情,史铁生是求生,是艰难地求生,这是生之不易;而有些人是求,是虚假地求,这是之虚伪。
史铁生曾经梦想过自己有托马斯。刘易斯那样矫健的身躯,可以进行那样挥汗如雨的长跑,他认为那是生命的奔走,是超越肉体的超越时空限制的奔跑,是燃尽生命也要获得胜利的一次豪赌,但奇怪的是,史铁生在奥运会上看到了偶像刘易斯惨败,并没有因此而心灰意冷,反而认为“人都是不健全的,生命也是这样,赢要赢得干脆,输要输得磊落。”也许这就是我们常说的“俯仰之间无愧于天地”吧!
我认为史铁生不仅是一位作家,它更像是一位哲人,是超越了柏拉图和苏格拉底的中国哲学家,尽管他研究的哲学领域只限于生与的对立问题,但是这个问题却包含了宇宙万物存在与发展,消亡与重生的终极关系,体现了任何哲学体系的思想精髓,然而又推陈出新,尽管不能自成一个体系,但是我还是想将他对于生的哲思命名为铁生主义,因为有了铁生主义,我明白了不是什么问题都可以用唯物和唯心这两面旗帜来区分,因为生问题早已超脱了物质与思想的界限,成为一个非常复杂的命题。
像铁一般地生长,有铁般的意志来面对亡带来的伤感与痛苦,乐而为人,不惧失去,且歌且行,我想着是史铁生想要告诉我们的。
这是我第一次谈这么敏感的一个话题。
,或轻于鸿毛,或重于泰山;,或是一种解脱,亦或是一种逃避……有很多人惧怕亡,其根本原因就是现实的生活太美好,放不下手中的物质、精神财富,才对亡产生恐惧。
,不趋附,也不媚俗,其实只要踏踏实实的做人,认认真真地做事,其也可谓重于泰山。
有时候,我也想过,一了之。不用再去考虑世道的公平与否,世事的残忍与否;不用再去为学习的负担发愁,为别人眼中的我发愁。但我又迟疑了,因为我放不下,丢不下,舍不去那人间可贵的真情、友情、亲情和遥远的爱情。我了之后,也许自己的“灵魂”会感到孤独,游荡的“生活”会失去了味道和刺激。于是我常辗反思,人的生究竟如此?生有意义吗?又有何用?生和这两个字眼常在我的`脑海中徘徊。
终于,我明白了,生原本是没有意义的,也是于事无补的。所以,只有活下去,坚强的活下去,因为没有用,只有让生变的有意义。
你们是怎样看待生与的呢?发纸条或留言给我吧!
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