飘在天上的日子的作文700字【一】
寒假里我终于去看了等待已久的电影《狼图腾》，早在几个月前的预告一直勾着我的念想。以前看过文字版的《狼图腾》小说，也看过不少关于狼图腾素材。
这次能够看得到电影版本，心理非常的兴奋！这部电影画面始终让我震撼，苍凉自由的草原在巨幕的展示下更增添了神圣和凝重。不知是否胶片的缘故，镜头呈现的自然之美象浓重的油画笔触充满质感和原始的张力，使我联想到陈丹青的西藏组画与何多苓的《春风已苏醒》。影片力图从动物与人的冲突对立关怀中重新引发人与自然的关系问题思考，虽然故事铺排较平淡，但演员们生动真切的表演加上自然风光的纪实表现完全抵消了叙事的缺陷。
影片主要叙述了：一个对大草原有着向往，充满热忱的青年陈阵，对草原狼的恐惧和敬畏化成了狼的图腾。在大草原上生活的日子里陈阵从对狼的惧怕到克服了对狼恐惧心理，在到收养了一只草原狼，整部影片由始至终的凸显了大草原上人与狼产生的扑朔迷离的故事！
影片的最后蒙古族女人放走了这只被圈养的草原狼，即便这只狼曾经伤害过自己的孩子。她谙熟这世间的法，一切都是因果，草原狼是不能被圈养的，恐惧依然会在，人可以面对和度过而不是认为自己可以掌控或者是消灭内心的恐惧。
单从摄影的角度来说，本片绝对的气势磅礴。大草原的雄浑壮美一览无遗。可想而知拍摄难度极大，完全不用特效的实景拍摄，特别是群狼追赶军马到冰湖的那场戏，深夜，航拍，各种特写······相当震撼。没看过原著，但能感受到原著的气息，从狼身上的秉性反思人类的贪恋。可电影涉及到的仅仅只有表象，没有触及心灵，相比瑰丽的影像，人物和故事显得太单薄。
飘在天上的日子的作文700字【二】
这几天读了《狼图腾》，第一次看它是在初中的军训，旁边上铺的一个同学带了一本大厚书，就是《狼图腾》，当时借来看了两眼，内容是狼群捕食马群的一段，没认真看，不过感觉狼还是挺聪明的。后来这本书太厚了，就没有继续读，所以到这次读《狼图腾》之前一直觉得这本书是写狼群有多么聪明，大概和“列那狐的故事”差不多吧。但是真正通读完了这本书后才发现和我以前的理解大相径庭。
作为小说，语言很重要。开始读上这本书就是爱不释手，为什么呢?一上来作者还没有交代主人公，也没有详细介绍文章中的人物，立即进入到老人和陈阵观察狼的围行动。之后就是隔两段就岔开话题介绍一两个人物，始终不大段地描写狼群的包围，最后人物交代的差不多了，作者又重新把我的视线引回了狼群的进攻。从这时开始我就被作者牵着走，沿着作者笔下的线索阅读。当然，如果语言枯燥，那肯定不会吸引我的注意力。不过在这边文章里可是妙趣横生。文章里有一段说，他们煎野鸭蛋喂小狼，结果小狼一口吞了下去，这是我脑袋中划过一个景象，猪八戒吃人参果，两个景象重叠在一起我把自己逗乐了，然后作者写“没准狼的味蕾都长在胃里了。”这么风趣的语言可不是在书房里干想出来的，看来作者当时的生活一定很幸福，很快乐。
说到文章内容，通过编者荐言，我得知了文章中的主人公就是作者姜戎，但是因为这是小说，可能会有一些改动，所以还是勉强地称主人公为陈阵吧。
陈阵刚刚到达草原时，作为一个啥也不知道的北京知青，认识了在内蒙古生活了半辈子的毕利格老人，称之为阿爸，可见两个人的关系只近。一个是地地道道的汉族人，一个是地地道道的蒙古人，这两个人碰在一起又会出现什么样的火花呢?幸运的是，正如他们称呼的那般，这两个人仿佛是亲戚似的，互相关心，除了一些小矛盾，并没有出现大的问题，所以陈阵在老人眼中不是一个打扰草原的“外来户”。
飘在天上的日子的作文700字【三】
故事其实很简单。北京知青陈阵和杨克，因为文革从北京来到了内蒙古额仑插队。在大草原上，他们结识了蒙古族牧民毕利格一家，也认识了草原上最令人敬畏也是最重要的动物：狼。一次狼口脱险，陈阵对狼有了强烈的兴趣，养一只小狼崽。与此同时，一群外来人为了利益掠夺了狼群储存过冬的黄羊，狼群和牧民之间的和平被打破，狼群开始向人类逼近。狼群伤害了外来人饲养的羊群，场部主任包顺贵发起了一场灭狼运动。最后，额仑的狼群被剿灭。额仑大草原，只剩下最后一匹狼——陈阵饲养的那匹狼。
影片结束了，它其实没有告诉我们结果。但我们心知肚明(原书后记有写，失去狼的草原会怎样生态平衡被打破，牲畜泛滥的草原，最后，只会失去它原有的生机。没有什么留下，人们也只会离开。
影片的情节，被陈阵养的那只小狼串联起来：狼群的进攻，上级要求饲养的军马的亡，巴图的亡，生产队的被迫迁徙，毕利格被炸伤后亡，噶斯迈改嫁包主任的弟弟，噶斯迈的儿子被咬伤，那场灭狼运动……也许，还有这额仑大草原最后的结局。
人，动物，自然，三者究竟能否再和谐相处我不明白。我在看电影时，不止一次在心中默念道，放了那个小狼崽吧。小狼如同恶鬼一样，将诅咒带向他们。小狼崽在被包主任当作诱饵后，一向是那副凶狠的神态，更像是恶魔。
但真的是它造成的这一切吗父母和我一齐看的电影，母亲一向在想，这一切是谁的错我一开始也在思考这个问题。
一环一环，没有人说的清这是谁的错，是谁造成了这一切一切的不幸。也许，腾格里明白。
人，动物，自然，三者究竟能否和谐相处
我不明白，也许谁都没有错，谁都有自己不得己的理由。
一切的杯具，起于平衡的被破坏，起于利益分配的不均。也许，少一点私欲，这一切，都不会发生。
那草原最后的一匹狼，腾格里会保佑你。
飘在天上的日子的作文700字【四】
我是一朵幸福的云，我每天漂浮在空中，看着地面上发生的'趣事，别提多悠闲自在了。
今天又是一个好日子，阳光明媚，秋风送爽，我悠然自得地躺在微风的怀里，用眼睛搜寻着今天的趣闻。
我来到一所学校的上空，看见孩子们正在操场上排练中秋节的节目。喂，微风，你带我飞近一点，好让我看得更清楚。我对风说。微风默默地带我降低了高度，我兴致勃勃地看着节目。一位肥头硕耳的校长走上舞台，全程都是一个语调，还不分前鼻音和后鼻音，听着非常别扭。念完后，那位校长像一只企鹅似地左摇右晃地挪下舞台。接着，一只只洁白的小天鹅飞上了舞台，他们随着音乐的节奏摆动手臂，扭着纤细的腰肢，他们的动作越来越快，让人眼花缭乱。只看见一只只天鹅在转呀转，天鹅们在旋转中下了舞台。
又过了一会儿，一位老奶奶蹒跚着上了舞台。哎哟，哎哟！老奶奶扶着腰开始叫唤，一位学生跑了过来。奶奶让我来扶您！老奶奶眼珠转了转，在学生的扶持下勉强走了几步，突然向右一倒，跌坐在地上，又叫道：哎呦，我这把年纪了，你为什么就不能尊重一下我呢？哎哟哎哟！那个学生急得手足无措，很快边上挤满了人，他们七手八脚地去扶老奶奶，混乱中不知是谁扯掉了老奶奶的头发。再一看，老奶奶呢？大家你看我我看你，有人拿着老奶奶的假发，有人拿着一张发网，而那个假扮的人呢，早就溜走了，表演在喧闹中结束了。
我又飘呀飘，低头一看，不得了了，这是个干旱地区，好几个月没下雨了，阳光明媚到这里就变成了烈日炎炎。我使出浑身解数，脑海里想着悲惨的人和事，我哭了出来，我一边哭一边给风使眼色，他深吸一口气猛地吐出来，一时间暴雨倾盆，狂风大作，那些男人们、妇女、儿童在雨中高兴地舞蹈。我哭了一个下午，很快泪眼干涸了。我揉了揉红肿发酸的眼睛，笑着和人们告别。
太阳西下，金色的云朵把太阳给包了起来，金色的光渐渐地变成了红色云朵，开始了最后一轮的舞蹈。它们一会儿变成凶猛的狮子，一会儿变成温顺的兔子，变幻莫测。月亮带着星星来催着换班了，他们挤走了太阳和云朵，独占天空，给天空画上了不一样的色彩。一天就这样在蝉鸣中画上了句号。
飘在天上的日子的作文700字【五】
而小说中人物的塑造则面目模糊甚至虚假。先看作者着力刻画的蒙族人物。全书中的第一智者毕利格老人，一望而知只是一个象征符号，作者硬生生编造出来的一个用于说教的工具罢了，具体原因非我这完全业余的普通读者所能说明，只要有阅读过几十本小说的经验就能感觉到。现实生活中的确有这么智慧的老人存在，但作者把他作为一个小说人物则塑造的很虚假。既然只是一个没有文化、奴隶出身的人，怎能时刻都在与主角进行汉蒙文化比较的讨论与交流，说出那么多睿智的话呢?勇士巴图在马群保卫战惊鸿一现后，便没有什么戏分了，此人塑造的虎头蛇尾。本来我一直以为可以在后文看到有关他的更多更精彩的故事，然而我猜中了开头，却没有猜中结尾。小说这个完全让人出乎意料的情节倒是有些欧.亨利的味道啊。其实作者完全可以通过对他的描写表现蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦荡等等优点，而不是一味干巴巴的大唱赞歌，这才叫小说手法。只有嘎斯迈与巴雅尔两人虽然戏分不多，却个性鲜明，给人留下深刻印象。至于小说中的汉族主人公，则形象苍白平面，在本书描写的年代里没有感觉到起伏变化，不象知青，更象一名老成的文化比较学学者。
其次，来看看这部学术论文中的论点、论据、论述方法。
那些诸如环保、生态平衡的论点，虽不新鲜但绝对正确，我要举双手赞成。但是，观点没错，实现方法却很需要商榷，这些问题即便是专家们，也无法轻易研究出解决之道，而且这并非作者所要表达的中心思想。本书的主旨无它--统论罢了，其他的只是高贵统民族的必然表现。
飘在天上的日子的作文700字【六】
我的目光追随着飘动的白云，作了一次奇异的游历。
瞧！我全身上下变得洁白无瑕，感觉身上软绵绵的、轻轻的，还有温柔的风姐姐带我走动呢！不一会儿，我看见了许多兄弟姐妹，他们千姿百态、千变万化，他们有的像一群自由飞翔的小鸟；有的又像一匹脱缰的野马，四处乱窜……
呀！那不是闪电哥哥吗？咦？他拿着手机在拍些什么呀。哦，原来他是想把当地的美景拍下来当纪念品啊。听说他那台手机到了夜晚还可以发出闪光灯和巨大的.隆隆声呢！
啊！那不是雨珠弟弟吗？哦，原来它想用自己去滋润那就要干旱的土地，真是个无私奉献的好孩子啊！假如我们生活中出现几个像雨珠弟弟这样的人就好了。所以我帮雨珠弟弟下了场雨夜晚，夜深人静之时，一颗小星星胆怯的探出头来，渐渐地，更多的星星弟弟露出头来，紧接着是月亮阿姨。许多星星调皮地与我斗眨眼，可老是他们赢，接着，我又与他们玩了许多的游戏，我的衣服也不知不觉地变黑了。
我悠悠忽忽地漫游了一天，直至日出的光射在身上的时候，红鸠鸟的歌声才把我的心灵唤回来。我该回家了，我挥了挥手，告别天上的云朵。带回了一路的好心情、好记忆，还带回一路美丽的景色。
飘在天上的日子的作文700字【七】
看过不少影片，一般看完之后没有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼图腾》，却触动了我的神经，像《狼图腾》这样让人有所感触、能引起人思考的影片不多。
有感1:《狼图腾》中狼的团结勇敢机敏和草原上万物和谐的关系，常常让我觉得狼就是传说中的人；而当人为了自己的一点眼前利益把草原上的精灵赶尽绝任意破坏自然的时候，那种贪婪凶残本性暴露的时候，我往往是把人看成了传说中的狼。这部大片三番五次地让我把影片中的人与狼错位。
有感2:世界上所有最伟大的文明，几乎都诞生于一个民族从野蛮步入文明的时期，就是野蛮与文明各半的时期。孔子说"文质彬彬",这个词中的"质"本意就是野性，文质彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。
有感3:不管是传说中的龙还是狼，其实都是野蛮时代的崇拜物，一个文明衰老不好，病态也不好，但它不是野性这些东西，而恰恰是现代文明规则的建立，是秩序、公平、公开的社会环境的追求，是对中国人那种阴谋文化的摒弃，是天行健，君子以自强不息。
有感4:一个人如何是年轻的，就是他还能对新鲜的世界，新鲜的知识感兴趣，一个文明也是。眼睛去看新鲜的一切，就不会老，老是怀念过去，就会衰老。
《狼图腾》中的狼虽然强势、机灵等等，但我们不必去崇拜狼，做人要简单一点，光明磊落一点，一身正气多些，对自然界好奇心多一点，阴谋算计少一点，离现代文明规则就近一点，离衰老、病态远了一点。
飘在天上的日子的作文700字【八】
去年夏天，我和我的父母以及朋友，一起去了中国的大西北——西藏。
西藏，有着雄伟壮观的布达拉宫，民俗风趣的八角街，古老神秘的大昭寺，波涛滚滚的雅鲁藏布江，但令我印象最深的，还是那片圣湖——纳木错湖。
纳木措湖是中国第二大的咸水湖。位于西藏中部，湖面海拔4718米。湖的形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积1920多平方千米。湖水最大深度33米，蓄水量768亿立方米，为世界上海拔最高的大型湖泊。
走出停车场，不由得惊叫一声，赞叹一句。纳木错湖，它不像西湖，绿似翡翠，也不像九寨沟，五彩缤纷。它是那么的蓝，就好像上帝创世时，一不留神，把所有的蓝色都倒了进去。说它蓝似海洋，可比海洋要蓝得纯正；说它蓝似天空，可比天空要蓝得深沉。纵是名师高手，也难以描摹。渐渐地，走近了，极目远眺，只见湖的那一边，是念青唐古拉山，高大挺拔的.主峰直插云霄，而另一边，倚偎着和缓连绵的高山丘陵。水鸟贴着湖面飞翔，牛羊在湖边喝水
闭上眼睛，享受着这份宁静，脑海中却想起了那个在西藏古老的神话里，在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里，念青唐古拉山和纳木错湖不仅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生相依的情人，念青唐古拉山因纳木错湖的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木错湖因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人，它们相偎相依，成就了人们的想象，成为永恒爱情的象征。
深呼吸一口，慢慢睁开眼，感觉这就好像一副画卷，画着念青唐古拉山和纳木错湖，旁边提着那个令人牵肠挂肚的传说，而我、我们，则是走入了画中。
离开的时间要到了，我一步三回头，多么想把这美轮美奂的景色尽收眼底，牢记于心啊！
