关于忘本的作文【一】
时代的变迁就犹如铁军阀般行进的步伐，不失秩序地一往直前。“逝者如斯。”时光不可逆，社会发展具有一定的必然性。在现如今的信息时代，互联网将我们紧密地联系在一起，硕大的地球如今也能称之为：“地球村”。
随着网络的飞速发展，手机电脑等电子产品成为了人们出行居家必备之物。而人工智能似乎也成为了常态。苹果公司的人工智能siri是较早出现的一个人工智能，随着时间的推移，它也在被不断地完善。人工智能的技术日趋上升，vr和ar的普及更是象征着我们的时代正在进步。在机械越来越人性化的时刻，苹果公司的ceo库克却道：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”
究竟为什么，是什么样的现象会让这位ceo说出这句话？
仔细想来，计算机是由编程组成的——可以预测的，但人却拥有一个复杂的大脑，人本身就是一个矛盾复杂的个体。古语云“人心隔肚皮”，人的难以预测性或许会导致后果比想象中的恐怖。
在网络交流的社会中，有一群名叫“键盘侠”的人，这群人依仗一层网络的保护肆意发表言论，甚至是散布谣言，以伤害他人作为自己的快乐。这样的人不正在像计算机一样地思考吗？他们冷漠无情，就好像没有感情地出言伤害别人，没有丝毫的愧怍。常言道“人之初，性本善。”儒家倡导“仁爱”爱是人性的普遍前提，可这世界没有爱了呢，那后果可能不堪设想。究竟是什么让我们在成长后忘了“爱”，忘记了人性中最美好的东西？究竟是什么让人去不断去恶意揣测他人，伤害他人？这应引起我们的沉思。
最大的问题追根到底还是出现在我们自身上，随波逐流，过于安分守己，墨守成规这都并不是一件好事。不管是跟随别人的意见，还是不参与争论，我们都应该拥有一套独属于自己的看法，自己的价值观。无论如何，也不要忘了我们最初想要的。居里夫人致力于科学研究淡泊名利，即使得到诺贝尔奖后也不放弃研究。这样的精神正是我们应该坚持的，那些外在多余的物质会干扰我们对目标的追求。而我们不应该，也不能被其影响，否则真的会变成和计算机一样思考的可怕。
不忘本心不负初心，这或许是每一个人都希望自己能够做到的事，但世间的不确定真的太多了，又有几个人能做到如此呢？
关于忘本的作文【二】
约翰和巴巴拉是班克斯家的一对双胞胎。他们刚出生不久，可是他们却能听懂玛丽阿姨的.话，更为神奇的是，他们还能听懂太阳、椋鸟说的话。他们懂得如何与大人们不认识的“朋友”相处，他们懂得如何取悦大人们，他们懂得雨滴的话语……他们懂得很多很多。可是椋鸟告诉他们，当他们长大后就会丧失这些能力，遗忘这一切。可是约翰和巴巴拉都认为他们绝对不会忘记。事实上，每个小孩小时候都有这些能力，可是不管多自信，每个人（除了玛丽阿姨外）在学习了大人们教的语言后都会遗忘，可是玛丽阿姨从未忘记过，她始终拥有这项能力，不管在哪里，她都始终记得这种语言。
这个故事看似荒谬、无趣，实则蕴含深刻的哲理。作者借约翰、巴巴拉来反衬玛丽阿姨的神奇。孩子们的“特异功能”毕竟是虚构出来的，但是这种“特异功能”可以代表人性中最美好的东西。人一旦生活在了新的环境中、上升到了更高层次中，就不免忘本。世间像玛丽阿姨这样看轻身份地位、金钱名利的人又有多少呢？
陈胜也可算得上是帝王了，从年轻时就有远见卓识的他，自然与众不同。“苟富贵，无相忘！”这是他对着田地许下的誓言。然而，在他做了王之后，却因太过看重权力而处了当年的旧友。之后众叛亲离，只做了六个月的帝王，便结束了他的生命。
莫说古人，就是今日，又有几人能做到呢？现实生活中，因为追逐名利、贪慕富贵而不择手段、落井下石的人还少吗？因为得一小官就六亲不认、收受贿赂的人还少吗？因为家庭背景好就嚣张跋扈、挥金如土的人还少吗？在他们看来，也许自己什么都不缺；可在我看来，他们失去了一样最为重要的东西——人之根本。所谓人之根本，就是父母含辛茹苦抚养你长大的那份亲情，就是朋友与你风雨同舟同甘共苦的那份友谊，就是结发之人与你共同撑起一个家庭的那份真爱……这些，你都忘记了吗？如果没有忘记父母教会你走路后的那份喜悦，你怎能看着二老在老房子里粗茶淡饭、自己却住豪宅食山珍？如果没有忘记朋友在你失意时给你的鼓励眼神，你怎能登上高位后就对其不予理睬？如果没有忘记糟糠之妻在昏暗灯光下为你缝补衣服的辛劳，你怎能在午夜之后还花天酒地夜不归宿呢？你真的，没有忘记吗？你真的，不会忘记吗？
愿我们每个人都能做“生活中的玛丽阿姨”，时时记着人性中最真、最善、最美之物。因为，人不能忘本啊！
关于忘本的作文【三】
物欲横流的时代，纸醉金迷的生活，许多人迷失在其中，成为现实的奴。无尽的诱惑与就像一个沼泽地，吞噬他们的本心，令他们深陷其中无法自拔。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”曾经的“老酸奶”，抵不住利的诱惑，非法用破旧皮鞋制造老酸奶，最终落得身败名裂；曾经被誉为“良心药业”的多家知名药厂，也相继被曝出“毒胶囊”事件，同样是在利的面前失去了本心。
看那哀叹“春花秋月何时了”的李后主，在灯红酒绿的宫廷生活中逐渐迷失了本心，忘记了自己的责任，流连在“歌尽桃花扇底风”的舞女裙边，最终空余一声“只是朱颜改”的叹息。
再看“双面侠”朱少中，人前他着力树立自己的“反腐清官”的形象，曾发表文章痛斥腐败，一年查处88名党员干部。在父亲去世时，朱少中甚至在灵堂前立了一块牌子，上写“拒收礼金”。然而人后，他却利用职务之便，为他人在承揽工程、职务升迁等方面谋取利益，收受贿赂高达200万元。他甚至滥用职权，擅自为建设项目减免报建费，造成国家损失871万余元。台上大唱反腐高调，台下暗自权力寻租，纵使身居高位，却依旧在诱惑的糖衣炮弹下失去了本心，落得身陷囹圄的下场。
这一幕幕上演的都是辉煌后的悲凉，警示世人勿忘本心。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。总有一些人，即使再这般喧嚣的环境中，亦能优雅独舞。他们淡泊名利，安于一隅，在随心的同时却不忘本心。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”在他们身上被诠释得淋漓尽致。“清水出芙蓉，天然去雕饰”就是他们淡泊人生的写照。
陶渊明，在黑暗的官场生活之中，他不愿同流合污，抛弃本心，毅然跳出官场，醉心于田园山水间，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的现实生活，这是一种洗尽铅华后的返璞归真。李白，胸怀大志，无奈才华满腹无人赏，为官正直遭排挤，多次被贬谪，官路可谓颇多坎坷，但李白始终不改本心，面对黑暗的官场，他淡然处之，挥笔写下“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是一种超然物外的洒脱。
少年时想当作家，是因为听说“腐败”的作家一天三顿能吃饺子。然，等到声誉日隆，他最大的享受仍是在家吃夫人包的饺子，这便是莫言，一个农民出身的作家。获得诺贝尔文学奖的他，在面对巨大的荣誉和蜂拥而来的媒体时，他只是轻描淡写地说了一句“我只是一个会讲故事的人”而已。
宠辱不禁，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。人活于世，不求追名逐利，但求随心生活。在喧嚣的世间，唯有坚守心灵的一方净土，方能拥有“一任阶前，点滴到天明”的闲情超然。
生命仅有一次，唯有坚守本心，才能在人生之路上走得更远。
关于忘本的作文【四】
当我们被时光带领着向前走时，我们明明有时间去关注周围，去关心亲人，去欣赏路旁的一株野花，然而，我们常常会忘记。
我们会忘记自己存在的根本是什么，却永远无法遗弃那些自己渴望的事物，永远不会……
在很小之时，我就懂得了如何得到自己想要的一切，那时的我们是任性的，是天真的。对于外界我们一无所知，只明白父母对自己很宠，只要有需要都与他们说便可解决，实在不行之时哭也是一个非常好的方式。但是，这时的我们不会明白自己正在花费着亲情这张银行卡。
一份亲情的帐单会让我们震惊，原来我们已花费了那么多，但是最终的价钱却会让你羞愧不已，那里一定是零元。这可不是因为你刚出生，而是因为它是无价的。如若不然，你必定早已负债累累，不可能再直起腰杆。
我们生活在家中，而家由情而生——不要忘记那紧紧包围着我们的情。
当我们离开家时，我们不必担忧，因为无论何处都存在着情。扶着老人过马路，给儿童让座这些皆属于情的表现。这是我们不得以才去做的事：“要不是因为法律规定，我才不要回家去看什么三大姑八大姨的呢！”这便是现在人们的想法，这是不良风气所致，但不得不说的是这也是人心所致。
现在的我不知为何开始厌恶自己的母亲，即使她没有做任何事也会觉得麻烦。总是想与她好好交流，却在承诺好不再吵架的第二日便因一些琐碎小事而大发雷霆。我明知这并非她的错，却又将这慕名之怒强加于她。情是连接于人们之间的纽带，不只为了他人，也为了自己，不要忘记情，不要舍弃本。
关于忘本的作文【五】
前人栽树，后人乘凉；前人开井，后人饮水，父母养育了我们，创建了一个美好的家庭让我们健康成长，因此，尊敬、孝顺父母就是饮水思源，不忘本源的表现。
但是，社会上普遍存在“代沟”，孩子不满父母的做法，为了一点点小事就和父母对着干。还有就是“空巢老人”现象愈加严重，连赡养老人等基本义务都没有遵守到，更谈不上尊敬、孝顺父母。
其实，父母的唠叨啰嗦本是出于关心、爱护，正是因为我们不理解父母的用心良苦，才会产生这么多的误会。
俗话说：“百行之首，以孝为先。”孝敬父母是中华民族的传统美德。从我们呱呱落地到我们长大成人，父母为我们付出了太多，他们的恩情数也数不清。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”一诗千古传诵；毛泽东主席非常敬爱他那乐于助人的母亲，在他母亲去世时，沉重地写了《祭母文》，称颂母亲的话：“吾母高风，首推博爱，遐迩亲疏，一皆覆载；恺恻慈祥，感动庶汇。”字里行间透露着对母亲的敬爱。
“孝子之至，莫大乎尊亲。”代沟和空巢老人的问题需要我们全社会直视和解决。虽然我们不必“香九龄，能温席”，但要从小懂得“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩”的道理。随着年龄和知识的增长，对父母“服其劳，忧其疾”，是十分重要的。
敬老孝老，是人性的本真，是一种发自内心的人情味，应该始终如一，不计条件。作为新时代的中学生，肩负着重大的使命，回顾走过的十几年，在尊敬父母方面我们又做得如何呢？作为国家的未来，在成长中是否有什么缺陷呢？千里之行，始于足下，我们孝敬父母贵在从小做起，从小事做起。尊敬老人，赡养老人，不仅包括物质生活上的赡养，还包括精神生活上的安慰。就让我们从现在做起，尊敬和孝敬我们的父母，不忘本源！
关于忘本的作文【六】
是福还是祸，都是自己的行为和念头决定的，善总有善报，恶一定会有恶报，善与恶它如同影子一样跟随着你，直到命终。现在的人们，更需要极力的去发扬传统文化道德教育问题，在这个社会，小孩子不懂得尊师重道，听说连大人有些还很残忍到将把自己的儿女活活弄，听了让人寒毛直竖。尤其这个年代，更要提倡人们知道祭祖的重要意义何在?不要把我们世代相传的优良传统教育给熄灭了。论语上说：“慎终追远，民德归厚矣。”
提倡人们祭祖，可以净化人心，振兴道德，能起到和谐社会的积极作用，甚至于对整个民族，整个社会的安定团结。为什么祭祖能起到深远的正面作用?它的意义与作用到底在哪些方面呢?
1、缅怀祖宗恩德。
祭祖能够缅怀祖宗的恩德，激发后代的孝思。不忘本才是做人的基本原则，要积累深厚的福德，我们就要懂得知恩报恩，知道饮水思源。要知道，树木有根本，才有了枝繁叶茂。江河有源头，才能有滚滚的长流。同样，祖宗就是我们的源头，我们有了祖宗的德阴，才有我们今天的美好日子和幸福的生活。
2、承传祖宗遗留下来的文化和智慧财富。
我们要时刻谨记祖宗的教训，报本反始就是我们祭祖的重要一个意义所在。祖宗以及古圣先贤的教诲，他们都在倡导我们要孝敬父母，尊敬祖先。古圣先贤说过，“百善孝为先”，一切道德的根本是“孝”。中华文化也就是“孝”的文化。祭祖就是孝的体现，是教导我们下一代行孝的教育方法。
对于我们离世的祖先，我们要常常生起恭敬之心，生起惭愧之心。对于我们眼前的父母长辈们，哪有不起恭敬孝顺的道理呢?所以强调祭祖就是提倡孝道，提倡百善的根本。
我们祖国有十四多亿的人口，在这么大的一个家庭，来自不同的族群，要彼此的互相包容，互相尊重，互相敬爱，互相和睦关怀，互相合作，建立起这么一个和平的大国确实不容易，这样的大国也是靠教育而建立起来的。
“建国君民，教学为先”，文化是民族的灵魂，文化的生机是教育。老祖宗和古圣先贤们都很注重教育，靠教育的来团结人心。教育的核心是孝道和师道，也就是孝和敬。
以前的君王以及人们都提倡用儒释道来治国来净化人心，并且都很落实，真正的国泰民安，社会祥和。儒教，是教导人们明白伦理道德，止於至善。佛教是教导人们转恶为善，转迷为悟。而道教是教导我们修心养性，无为清净。这三教都是在提倡伦理道德因果圣贤教育。我们怎能舍弃这些宝贵的东西呢?我们要知恩报恩，承传祖宗的智慧，促进世界的和平。
祖宗先贤留给我们丰富的物质以及非物质的文化遗产，就像我们看到的国学经典，汉字和文言文，这些智慧这些物质就是无比珍贵的文化遗产了，那修身，齐家，治国，平天下的智慧理念和方法及成果与经验，也是其他民族所没有的，我们作为中华儿女怎么能不爱重呢?古圣先贤这些成果和经验记载着在《四库全书》里面，这也是老祖宗留给后世的我们无与伦比的智慧宝藏吧。
先祖留下给我们的智慧经验成果，可以说对我们现代社会具有重要的指导作用。治国，平民心，以及人类的道德素养。只要我们能够掌握汉字以及文言文就能够提取千万年所积累的智慧和经验，落实接受和学习古圣先贤的教诲，为我们现代的社会做出贡献。
《论语》一语中说，学而时习之，不亦说乎。它告诉我们，学习之后的东西，要把它做到，甚至天天都能做到，把一切所学的东西都用到现实生活中来，用到工作，用到我们为人处世待人接物中。“说”是从心里涌向出来的喜悦。
学习先贤的教诲与智慧，是人生当中最高的享受，这个最高的享受，是真正精神上的快乐，从而带给了自己身心的快乐，而不是地位和财富上的享受。只有这些明了了，真干了，自己的一生才能真正的幸福快乐，家庭才能美满和谐，社会祥和，国家富强，天下天平!学习古圣先贤的教诲，就是为了这些。
我们用古圣先贤的教导，只有弘扬这些教育，来使全世界的理念同向一致，达到见和同解，化解各种矛盾上的冲突，促进全世界国与国之间平等对待，和睦相处，乃至于来实现世界和平的理想。
弘扬的教育更看重下一代去发扬光大，从娃娃扎根开始，只有从娃娃抓起才能厚实根基，这样的根才牢固，才不会容易受外界的影响。
我们祭祖，纪念祖宗的恩德的原因就是要对自己本心要有对这些教育所触动，要接受古圣先贤的教诲，相信他们的智慧。他们留下来的优秀传统文化与伦理因果圣贤教育，更是中华民族生生不息的动力来源。
祭祖就是承传传统文化，振兴圣贤教育的最好方式。才能够产生安定人心，与和谐社会的正能量。更是我们这一代开始要积极提倡的教育活动，这也昭示着正是现在人类孝敬性德的大好契机。更能希望老祖宗们的教诲和智慧能够普遍在这全世界，实现世界大同的愿景。相信可以实现，我们拭目以待吧!
关于忘本的作文【七】
“瞧这群小家伙长得多丑陋呀，”小青蛙神气十足地尽情嘲笑着小蝌蚪：“那大脑袋尖尾巴，再加上灰不溜湫的身子，游动起来摇头摆尾笨头笨脑难看了，真不知道你们是怎么出生在这个世上的？你们看我就与众不同，水里陆上弹跳自如，又是如此英俊潇洒。相比之下你们知羞吗？”
小蝌蚪们笨拙地摆动着尾巴前游，圆瞪着小眼睛看着小青蛙在荷叶上喋喋不休手舞足蹈。
一旁的老青蛙听不下去了，它跳上前来斥责小青蛙。
“你怎能这样数落小弟妹们呢？”老青蛙毫不客气地批评小青蛙：“要知道，它们的今天正是你的昨天，而你的.今天将是它们的明天，咱们蛙族的成长史就是从蝌蚪到青蛙一步步演化过来，谁也不例外。换言之，蝌蚪是咱蛙族的未来和希望。”
小青蛙听了若有所思，细细品味着老青蛙的说教。
“而你呢，刚甩掉尾巴长出四腿有了点蛙样，就忘掉前身自以为了不起，相比之下，你的心灵不比蝌蚪们的外表更加丑陋吗？”老青蛙顿了顿继续语重心长地教导小青蛙：“你要记住了，切不可忘本，凡是忘本的族类都是没出息的，更是没希望的。”
小青蛙听了顿时面红耳赤羞愧难当。它才发觉自已的言行是多么肤浅无知，从此再也不敢小瞧小蝌蚪们了。
关于忘本的作文【八】
人老返土，落叶归根，这是每一个人都会有的一种情怀。那是因为生他养他的土地，是他的本事她的根，是都忘不掉的。但是在现在，在许多人的身上这种情怀已经是越来越淡了，忘本似乎已经不被人所在乎了。
今天在地理课上，老师对我们说：“中国人最大的一个致命的毛病，就是忘本。”他还问我们，有几个人知道自己的爷爷叫什么，自己家的祖坟在那里。当时我们班里举起手的人寥寥无几。老实说他是一个极端的人，可我不那么认为，我觉得他说的话，每一个字都戳到了点子上，中国人的致命弱点，忘本。
从现代的网络说起，现在是信息时代，网络是一个必不可少的工具，但是在网络盛行的同时，看看我们都在干什么啊，我们在拿我们的古人，我们的祖先开玩笑。向什么“恶搞杜甫”“李白是一个预言家”等等，这类的事件层出不穷，而且参与这些事情的多数都是青年人，那是我们祖国的希望啊，但是此时去在作践着自己的的古人，心里真的一点愧疚都没有吗？丹麦人不会说安徒生，英国人不会说莎士比亚，法国人不会说雨果，意大利人不会说但丁，但中国人却是背道而驰，忘了自己的本。
语言是一个民族的魂，可是，我们的汉语，我们的母语现在却已经面临着危机了。提笔忘字，致力英语，不错，英语是流传最广的语言，它存在着自己的魅力，但是我们的母语也是毫不逊色呀，它那独特的风味，方正的方块字所表现出来的魂，世上能够有那种语言可以表现出来呢？我们的母语折服了许多国外的人，国外掀起了学习汉语的中国热，但却不能使我们的国人满足。当初王羲之的书法，在现在已是找不到知音。现在的学校，学生，社会人都在喊着弘扬中华文化的口号，可是行动确是到处补习英文，应付考试，我们的语言，我们的魂，难道真的到了只有喊着口号，让国家提倡才能够被人学习的地步了吗？真的那么可悲吗？我们的根啊！
再说我们现在的消费市场。“支持国货”这类的口号已经是屡见不鲜了，可是嘴里喊着这些口号，却大肆购买国外产品，什么韩国的化妆品，日本的汽车……好像我们用的东西加上“进口”两个字就能提升档次似的。中国的国产汽车产业不是很发达，这是众所周知的，但是根源在哪里呢？是我们的国民啊！我们支持国外产业，不但使资金流向外部，而且还加大了中国产业的竞争力，想像一下连自己都不支持自己，我们何时崛起？！自己给自己一个机会。
在经济全球化的今天，闭关自守不可能，我们需要走出国门，但前提是我们不能忘本啊，我们要在跟的基础上发展啊。就像英语作为全球性语言，需要学习，但她不能够取代汉语的地位啊；经济也需要交流，但不能只顾着交流而忽视了自己的发展啊。毕竟我们首要的任务是使自己强大起来。
做人处事不能忘本，我们不能够本末倒置。前任美国总统尼克松曾说过一句话：“当中国的下一代人忘记自己文化的那一天，我们就可以去攻打这个民族”难道我们着的要把这句话变成现实吗？我们的国民啊，不要忘本，把自己的根放在第一位！
