关于虚拟与真实的作文(网络世界的虚拟与真实作文)

关于虚拟与真实的作文(网络世界的虚拟与真实作文)

首页叙事更新时间:2023-12-09 15:15:25
关于虚拟与真实的作文(网络世界的虚拟与真实作文)

关于虚拟与真实的作文【一】

??装与真实

一开始流连于网络,我因为游戏,后来流连于网络,我因为小说,直到看过一篇Excel式的文章,才幡然醒悟——流于表面的作文是个什么东西,我光是看到一篇作文的题目我就能总结出这篇作文的中心思想来了。

作文嘛,学霸的总是渲染渲染再渲染,我想如果他们学美术,一定能把梵高的《向日葵》原汁原味地画出国画、油画、水彩等等十几种不同的风格。

但是我不是学霸。于是乎,我看不懂这片伪装网下到底埋藏了什么东西。

下面的作文就没什么看点了,基本上就那么几条,你没有学霸的风格与能力,干脆就别揽那个瓷器活了。并不是说每个人除了学霸就无法前进一步,谁说我的文笔“直截了当”?

我就喜欢欧洲战场风格的唯美白描,这很曲折,但我们不可能只活在自己的梦中。明末文学家张岱就一生活在自己的梦中,甚至连自己的世界都没有进入,我活在了自己的世界,就像旁观者一样小心翼翼地看着共生的世界。

我不愿伪装。但我不明白,什么是真实?

我要说一段事实,或许我们“共有”过的事实,我不知道有多少人是否会有这样的经历,但我想说,这对我来说是真的。很简单,因为我的考试作文,曾经被老师拍在了我的脸上。上面的三十这一对可笑的组合数字直接把我从旁人的眼光中彻底堕入地狱。

“你,没希望再写作文了!我还是建议你别在文科上发展,你的数学差,还是去补一补理科吧!”

谁也不会知道,这句话对于一个在文学梦想的道路上突然被宣判亡的学生来说有多么痛苦!它就像舞蹈者失去了双腿,射击者失去了双目,写作者失去了灵魂,从军者失去了信仰一样!

这还是文科!

我喜欢写作,可是却不愿去写那些千篇一律的文章,那没有灵魂,不管用多么华丽的词语来修饰,我看到的只是一颗苍白的心,一种麻木的灵魂。我曾经在考场作文中有过创新式思想,可是新的作文总是在不断的洗刷中变好,成为一颗启明星,直到现在我翻阅起我的“创新”作文时,都发现有可改之地,改一遍不行,改两遍还不顺眼,改三遍还可圈可点,总觉得有些不完美,直到我改的无法可改后,才发现我这篇作文写得是什么我都不知道了,旧的东西只剩下了我一开始的思想。

选择伪装还是真实?我想选择真实,因为不论多么苍白的语句,我要暴露出来,一而再再而三地洗刷这些苍白,直到它白得在外人看来是一种极度的渲染,甚至朴素的只剩下了白时,我便步入了我的灵魂。

文学,我看到的是两种境界。一是流动的画,二是来自灵魂的歌。人一生的信息来源百分之八十来自于眼睛,流动的画,就会让我们感到一种美的感受,它是流于言表的',直接震颤人的心;但灵魂的歌,真正会成为永恒,他对人不是一种满身寒战的感觉,而是属于灵魂的荡漾——证明,你不是一潭水。

世上少不了伪装,有的伪装善良,有的伪装万恶,有的伪装真实,有的伪装虚假,可任谁也不可能伪装灵魂。他是一个人最内在的感受。撒一个谎需要一千个谎来演示,可是真实的面永远是一片空白——你可以尽情书写你的光明。

这个世界有着无数面具,可是我们却需要这些面具;我们善于伪装,却无法伪装;我们可以选择伪装与真实,可是我们却不能污染一个人最深处的灵魂。

伪装与真实,我绝对不可能选择一样,因为,当我们剖去无知与愚蠢的外壳,剩下的,唯有真实。

关于虚拟与真实的作文【二】

见字如晤。

所赠发簪和耳饰悉收,古风典雅!妹妹手工日益精致,昨夜绾发小试,虽无流苏摇曳,但黄贝花和淡翡翠叶子的搭配别出心裁,举动之间簌簌作响,清脆悦耳。

那款白水晶和白玛瑙的水滴耳坠,真是惊艳,色泽温润,指触冰凉,揽镜自顾,平生温柔无数。

遥想再过一月,满城花草香,即可着那身淡蓝色对襟襦裙,插上这套发簪和耳饰,于院内海棠树下饮茶读书,不觉抿嘴一乐。那时你若有空,可否前来一聚?

知你惫懒,所以不要勉强,一切随缘。刻意而为,反倒不美。

你说最近气颇虚,建议饮食多加调理,适当散步,不可运动太大,循序渐进为好。

惊蛰将至,风暖梅开,你家后有处小梅园,不妨多去。

我今晨外出时,听鸟声浓密了许多,流丽啁啾,欢愉悠扬。

院外的那一树老桃,你我二十年前,亲手共植,如今也垂垂老矣,但当下桃花已吐了满树芽,大的如稻谷粒。

软枝新发,色为深褚红,年岁渐长,枝干就慢慢蒙了尘,裹上一层灰白外衣,日子久了,从那灰白外又生出一层暗暗的锈铜绿。树尚如此,何况人心?

你前些日说,最近情绪低落,意兴阑珊,我也曾有同感。年过不惑,体能下降,更知自己力量有限,此生白驹过隙,逆旅而已,对未来不再渴盼,所谓万里归来,犹是少年,不过是齐彭殇,等生的虚诞之语,但老庄的恬淡寂寞、潇洒豁达之气不可没有。

我辈平凡之人,不可能视邦国之争,如蜗角相触;世事治乱,犹蚊虻过前。但也不必太戚戚于一人之生荣瘁,德修日进,自有欢喜。

你道各种信仰于此生不过是修行的'工具,最终都引人归向真善美,我很开心你和我说出心底话,岂会与你争辩?但我既认识了基督,你又是我此生知己,便不能不和你简要说明我因信仰而生喜乐的根由。

《创世纪1:26--28》说,人是按照上帝的形象和样式造的,并赐人开拓大地,管理地球生物。可见,人生不是无意义的,是因爱而被创造的。

《约翰一书4:8》说,“上帝就是爱。”人有爱心,就是反映了上帝特质。

《传道书9.11--12》说,“人的经历,全在乎时间和不可预见的遭遇。”所以没有预先安排的命运,在这不完美的世界里,意外随时发生,亡是全人类的大仇敌。

然而神爱世人,赐下他的独生子作为赎价,给全人类以永活的希望。

拉拉杂杂说了这些,妹妹莫烦。乍暖还寒时候,捂春晾秋。我前些时推荐你读那本钱穆先生的《国学概论》,不知有何收获,若有所得,还望不吝分享!

如若下半年有时间,姐姐或许会去姑苏看你,一切随喜,爱你!

偏教黛眉长

于2018.2.26夜

关于虚拟与真实的作文【三】

对于我来说,在没有屈辱,没有顾虑,没有压力的时候,常常会得过且过。比如这个假期,我做的最多的事就是玩QQ游戏,打“拖拉机”,“拖拉机”的级别很有意思:“赤脚”、“单车”、“三轮车”、“面包车”、“轿车”、“房车”、“坦克”、“滑翔机”……。当然后面还有很多,有“客机”、“太空堡垒”、“神”等等,我现在的级别是“坦克”,是这个假期的'“成绩”。完全是靠自己打了近五千把牌升上来的,当我看看自己的分数还有打过的次数,我的心里暗自吃惊,真是不知不觉,日子、时间、精力换来了这么多,战绩不错。妻看到我玩,常常说:你不如看一会儿书呢?有什么意思?我也不知道有什么意思,反正是想赢别人几把,所以不听劝阻,妻只好叹息着离开了,有一天晚上,睡的时候,她给我讲了个故事。

她说,小时候,奶奶对她讲,如果不好好学习,长大了就让她嫁个开拖拉机的。妻很害怕,因为村里开拖拉机的人,每天都是油污满身,挣的工分并不比一个壮劳力多,在妻的印象中,拖拉机手就是脏、丑、累,没出息人的代表人。所以听奶奶那样说话,她就开始努力学习,害怕将来把她嫁给一个拖拉机手。妻说,没想到如今真的嫁了个“拖拉机手”,因为我每天也好像在开拖拉机一样。她说很失望,也很伤心,不务正业,不思进取,哪里有这样的男人,把玩游戏当作了一天里最主要的事。我默然不语,第二天总是还想再玩几把。想,成了“面包车”升成“轿车”再说,当了“轿车”还想升到“房车”再说,就像有了六十平米的家,总想着什么时候住上一百平米的房一样。不过渴望住大房子是真实的生活,而我玩游戏却是在虚拟中也不断攀升。

连续两天,我依然玩,目标就是把“坦克”升成“滑翔机”,可惜的是,我怎么玩也升不起来,而且有退回“房车”趋势。妻不再理我,回了娘家,我知道她的失望,可她知道我的失望吗?我的失望是分数降了,她的失望是我只顾玩的什么也不管了,贪玩总是一种不好的预兆,不用她说我也知道,可是我怎么能劝阻自己呢?我不知道这辈子原谅过自己多少次了,在玩中长大,在玩中变老,我想到总有一天我玩不动了,只能空悲切。

我会悲切什么呢?别人的成功我的失败,别人的舒心我的茫然,别人的光耀我的黯然。纵然不跟别人比,自己又做了什么呢?就这样玩到老我会快乐吗?不会的,打扑克并不快乐,来一把好牌哈哈笑,搬一把臭牌气的发疯,再加上遇到了笨蛋对家,更让你怒发冲冠。说好了不是为了开心找乐吗?怎会生气呢?可惜我还不可能物我两忘地玩,也正是在乎分数等级,我才不停地玩,也正是为了徒有虚名才努力且不停地玩。虚荣如我,即使是网上的虚名也会在意,何况是现实生活中的呢?更确切地说网上的一个“拖拉机手”有什么真正的用途呢?人常说“不撞墙不回头”这两天的玩牌,也算让我撞了南墙。

暑假就要过去了,夏日也要结束了。草还在努力地生存着,花还在努力地开放着。许多人在努力地生活着,国家在努力地发展着。日子努力地流逝着,我在努力地玩着。我其实不应该伤感,都是自己乐意去玩,乐观地生活在虚拟的游戏中,“滑翔机”在向我招手,那就是光明吗?仿佛我在以乐观向上的心态构思未来了,多么像现实生活,可惜这一切不是真实的。虚拟的信念,虚拟的拼搏,我想,那如空气一般充塞在我身边的快乐也应该是虚拟的。

等妻回来时候,告诉她一个好消息:我已经辞去“拖拉机手”这个职务。

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