人生中快乐最多作文【一】
在这个万千的世界中，我们每个人都将扮演着不同的角色，然而每一个角色的背后都会有一份责任，正因为有了责任，我们才有了动力，正因有了动力才能驱使我们不断前进，我们才能享受快乐。
对自己尽责，我们常说的一句话---最大的敌人是自己。是的，再强大的'敌人都是由自己而来。现在我们有了自己的价值观，常常在“该”与“不该”之间徘徊，而错失良机。在一些问题上我们能不能做到尽责呢？像鲁迅先生那样为了早到学堂，毅然地在自己的课桌上刻了一个“早”字，如果你有鲁迅先生那份执着，恭喜你，你一定会尝到胜利的果实，毕竟“天道酬勤”啊！
对父母尽责，“百善孝为先”。父母是我们最亲的人，“二十四孝”的故事，有人读过吧！我们有没有做到像古人那样？作为子女的我们必须做到孝敬父母，这不仅是社会美德，而且还是法律赋予的责任，每个人都能尽到责任，那么我们将会在爱的港湾中享受无限的温馨。
对父母尽责，你用你一生赚到的，减去你为这个世界付出的，便是你最后所得到的财富。有些人平淡的度过一生，正如我们这十几年的懵懵懂懂一样，没有回报社会或是接受社会给予的比回报的要多。但在我们现实的生活中也有鲜活的例子，支教老师，义务志愿者等，他们的付出是无偿的，他们也许得不到物质上的财富，但他们却得到比物质上还要宝贵的精神财富，只有这样的走进社会，才会看到生命的花朵绽放出光芒。
失败的感叹不该属于我们，心灵的伤痛不该属于我们，悔恨的眼泪不应该属于我们！属于我们的是成功，属于我们的是喜悦，属于我们的是笑容。
人生中快乐最多作文【二】
如果我们没有了朋友，那我们是最孤独的，没有朋友分享心事，没有朋友谈我们伤心难过的事，没有朋友在我们遇到重重困难时把你救出来。纪伯伦说过：“和你一起笑过的人，你可能把他忘了；但是和你一起哭过的人，你却永远不会忘。”友谊，是要用我们的热情去灌溉，用我们的心去接纳别人，彼此分享对方的喜、怒，不管经过了多少风风雨雨，都能化险为夷。
罗伯特．布拉亥也曾说过：“友谊，那是心灵的结合者，社会的美化者，社会的巩固者。”回想起我和朋友第一次见面时，他就和我分享他的心事，我也很仔细的聆听，虽然曾经吵架过，但是隔了不久又合好了，我们总是相视而笑，因为只有他了解我，他是我最好的同学，我们的热情待续在灌溉我们的友谊，这是谁都无法容易进来的。就像达尔文说过：“讲到名望、荣誉、享乐财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切不过是尘土而已。”
我想要对他说：谢谢你，每次都听我的烦恼，每当我分数不理想，也是你来安慰我。在这几年中，有很多的障碍阻挡着，虽然你都会帮我分担一些工作，但是有一些人不管怎么说就是说不听，但是我可以帮你，是友谊，一次一次都帮我们渡过难关，真希望我们还可以把这份友谊持续经经营下去。
人生中快乐最多作文【三】
以前自己看的，老师讲的，都使我认为孔子的所谓哲学就是一套伦理规则，道德教条，毫无生气可言。整天仁啊，礼啊，都是对仁的束缚。对于礼，我尤其反感。
现在看来，《论语》一言以蔽之，“乐”，讲的就是人生的快乐，以及如何拥有一个快乐的人生。
什么样的人生是快乐的人生？论语里面很多地方都提到了，略举几例：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”“不义而富且贵，于我如浮云。”“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。”“发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至……”
此种人生可谓之“逍遥”。
孔子说说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”此种“乐”，是人生的真意，也是孔子人生哲学的中心。但孔子认为，快乐是求不来的，也不能去求，即非刻意为之，乃顺自然之性。梁先生认为，“求”就是功利的表现，而孔子心中理想的人生则从根本上是一个非功利的态度。
论语所讲的“君子”，就是快乐的人。“君子坦荡荡”、“君子泰而不骄”、“君子道者三，知者不惑、仁者不忧、勇者不惧”。
孔子所讲的.仁义礼智并不是要压制人性，不是平常人所理解的道德伦理的桎梏。恰恰相反，他是为了让人性在更大程度上得到舒展，激发出生命的活力，人生应该是快乐，活泼，生机勃勃的，而不是生机滞塞，气沉沉。那不是他所追求的，也不是我们所追求的。
怎样才能拥有人生的快乐？孔子并没有也不可能给我们一个具体的方法。上面说过，快乐是求不来的，但并不是说人在这个问题上无所作为。“天行健，君子以自强不息”，孔子其实有一个很积极的人生态度。从根本上说，他的学说就是教人安身立命，但和庄子不同，他并不超然世外，独善其身与兼济天下统一于“乐”这个内核：不仅自己要有人生的快乐，还希望天下人都有一个快乐的人生。
人生的快乐如果依赖于外在的物质或利益，那这种快乐必然是肤浅的，也是短暂的。孔子深知这一点，所以他告诉我们，“乐”也好，“礼”也好，“义”也好，“仁”也好，都是出于人的心灵，是发自内心，发乎生命的自然行为，而不是由于外在的规则。不是别人强制我这么做，也不是我“应该”这么做，纯粹是人的本性的自然体现。
《论语》中处处蕴涵着一种豁达的人生观，对诸如贫富、贵贱、苦乐、生等问题，都很看得开。这就是“非功利”的人生态度态度。关于“非功利”的问题，冯友兰先生在讲墨子的时候有一个说。他说，墨家追求兼爱，利天下人，墨子本人可能达到了天地境界，至少也是道德境界，但实践墨子学说的人最多只是功利境界。
“非功利”只是一种人生态度，而不是指具体的行为。快乐人生的背后必然是一个“非功利”的人生态度，因为“非功利”才能无所待，才能“逍遥游”。
孔子说自己七十岁时“从心所欲不逾矩”，这是何等自由、何等舒泰、何等快乐的一种生活状态。有人说，这个时代太功利太浮躁。其实，是我们自己太浮躁太功利。
很喜欢这句话，以此结束：
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至……
