《假文盲》这幅漫画是著名漫画家华君武先生的作品,这是一幅极具幽默性和强烈讽刺性的漫画。
在一个公共汽车站台边,立着一块提示牌,上面刻着“母子上车处”几个大字,非常引人注目。在这个牌子的后面,有一个头扎围巾,手拎皮包的妇女,他抱着一个小宝宝站在那里,正用疑惑的眼神看着站在上车处的那些男人们。而那四个男人,个个衣冠楚楚,身体强壮。妇女一定在想:这不是母子上车处吗?他们怎么会站在那里呢?难道他们不认识字?这不可能啊,他们看上去文质彬彬的,不可能连这五个大字也不认识!难道他们没有看见这五个字吗?这也不可能啊,这五个字是多么醒目。这位妇女皱起了眉头,又想了想,他终于明白了。原来,那些男人不是真的不识字,也不是没有看见这些字,而是假装看不见,假装是文盲。
想想当今社会,这件事情常又发生。比如,有人在公共场所吸烟,而那些禁止在公共场所吸烟的标语对他们毫无作用;有人在草坪边立了块不随意践踏草坪的牌子,但仍有人从草坪上走过;在公共场所,明明有垃圾桶,但有一些人仍随意地把果皮扔在地上。
这些种种不良的行为让我心中燃起了愤怒的火花。我们要从自我做起,约束自己的行为,以实际行动去感化旁人,这样世界才会更加美好。
在我们语文书上,我看到了一幅漫画。这幅漫画让我看了之后心头泛起一阵苦涩。看完之后,我陷入了沉思。
这幅漫画画的是:在一片郁郁葱葱的森林里,一个长着木头脑袋的伐木工人正挥舞着斧头奋力地砍向一棵树。看到这儿,我仿佛听见了这棵大树轰然倒下的声音,我仿佛看到了一群小鸟正惊慌失措的飞向远方。就在这个长着木头脑袋的伐木工人的头上,停着一只啄木鸟。啄木鸟锋利的嘴巴啄着这个伐木工人的脑袋。啄木鸟一边啄一边想:“这段木头里一定有虫。”有什么虫呢?噢,原来是一只贪婪虫啊!
都是因为这条贪婪虫,才使这个木头脑袋的伐木工人选择了错误的做法。就是啊,如果人人脑子里都有虫的话,那么这个世界就会光秃秃一片,动物都亡了,那么人类也会灭亡!那么,如果每个人都注意“清理”自己的脑袋,地球就不会受到伤害。
地球上脑子有虫的人太多太多,懂得保护环境的人太少太少,所以才会引来沙尘暴和龙卷风,伤害更多的人。我们要保护环境,保护树木,同时也保护了动物和人类。
地球是我们的母亲,我们要把地球的自然资源看作我们的兄弟、姐妹,好好的珍爱它们,保护他们,善待他们。这样,我们地球的资源才能得以繁殖。
拿起手中这沉重的笔,却不知道如何写起。脑海里浮现的依旧是那一张张震憾人心的画面,耳边听到的还是那声嘶力竭的呼喊,那痛彻心肺的哭泣,那悲惨的呻吟……
“灾难”,多么可怕的两个字啊!生命,在这场突然的浩劫面前显得如此地渺小,如此地不堪一击,就算是全力地反抗和斗争,能够唤回几许年轻的生命,又能否使倒下的生命重新站起?人类在自然灾害前是多么的渺小,地震、海啸、洪水、火灾……各种各样的灾难频频发生,就在灾难来临的那一刹那,顿时,乌云密布,就在那接下来的一刹那,美丽的一切都变得不堪一击。只是短短的几分钟,曾经繁华的城市刹那间化为一片废墟,曾经的美好家园转瞬间变为亡的坟墓,曾经的欢歌笑语、和平安宁顷刻间荡然无存。到处人心惶惶,新闻里反复的报道亡人数以及失踪人数……既然,我们不能够控制自然灾害,那我们就应该从本身做起!
我们要重点知晓防灾的基本要素,当灾难不约而至的时候,我们千万不能够恐慌,更不能等,那是最愚蠢的行为,我们应该对各种的灾难做出各种反应。例如在发生地震的时候,如有条件,应把软的物品放在头顶,躲在桌子一类物品下,在有时间的情况下,应马上跑到空地;在突发海啸、洪水的时候,尽量跑到高处或紧紧抱住一根坚固的桌子;在发生火灾的时候,用湿毛巾捂住口鼻,跑到空地,千万不能够采取跳楼的措施。我们一定要牢记这些措施,不再为灾难的降临而慌忙的束手无策。
而在我们面临灾难的考验的时候,是否应让我们好好反省一下,灾难的发生与我们的环境有着非常大的关联。对于破坏环境,我们不能够在屡教不改了,否则,大自然就将会一点一点的偿还我们,这是多么可怕的一件事!不过,更可怕的还是不顾所有,破坏环境的我们——人类!我们总是为了自己的利益,而忽略了其它的细节,总是在不经意间做出了破外环境的举动,正是因为这些平日里不经意间的举动,而导致了现在的结果。我们用破坏环境获取自己的利益,环境又慢慢地偿还我们,我们再用曾经的利益来换取生命,这种循环,不觉得非常可笑吗?
曾经的世界多么美好,可惜的就是,那些美好都只属于曾经……现在,环境因人类的作为而变得越来越糟糕,变得不堪一击,于是,大自然开始报复人类,这是我们破坏环境后的代价!值得吗?回答:不值得!
呵,只要我们每一个人都改变一点,我相信,世界一定会恢复曾经的容貌!
让我们记住这个口号:关爱生命,防灾减灾!
丰子恺散文呈现为一种闲话语境,文本潜含一种与读者对话的可能性,拉近了作者与读者之间的距离。且又具有“淡如菊”的特点,即朴实平淡、自然无饰的语言以及清澄深远的艺术意境。
丰子恺的散文探究人生、自然的佛理真谛,神游于儿童纯真的情趣之中,于日常生活中吟味世态人情,描写细腻,叙述委婉。
丰子恺的散文只用平常的字句,务求明白,不喜欢装修粉饰,文字有一种朴讷而又明亮的味道,是典型的随笔体散文,其《缘缘堂随笔》融童心和禅趣为一体,既真率自然,又妙趣横生。
抗战前,丰子恺的作品转而接触社会,开始写灾难性的现实,但文字仍然处处浸润着那种疏淡隽逸的调创作子,于细微处发掘宏旨精义,如《肉腿》、《半篇莫干山游记》。
俗话说,“诗画总相通”,丰子恺先生的随笔与漫画在创作实践中是相通的,他自己就曾说,“在得到一个主题以后,宜于用文字表达的就写随笔,宜于用形象表达的就作漫画”,这样便形成了“诗中有画,画中有诗”的意境,如此也可以贴切地说明丰氏创作的艺术特点。
俞平伯先生这样评价丰子恺的漫画“如同一片片落英,含蓄着人间的情味”,这样的评语用在他的散文小品上同样合适。那些文字或许只是以一种看来平淡的方式表达一些看来亦平淡的感想,未必字字珠玑,却是句句含情。
丰子恺一幅幅的漫画,就如一首首的小诗——带核儿的小诗。
今天我看了一幅漫画,很有意思。
漫画中,北风呼啸,火车站的一个入口边挂着一个醒目的红牌子,上面写着母子上车处,可是有四个健壮的男人却若无其事的站那里。而一旁衣衫褴褛的农村妇女只能抱着儿子站在一边。第一个男人穿着皮大衣,手里拎着包,是个官员。第二个是个军人,戴着军帽,穿着军大衣。第三位是戴着眼镜,博览群书,学富五车的教授,也跟在后面。第四位戴着口罩,是个医生。一旁的妇女只能站在一边,用手抚摸着儿子的头说:别哭了,别哭了,我们马上就可以上车了。
一开始我觉得好笑,他们有文化装成没有文化,可细细想来,却怎么也笑不起来,这四个体格健壮男人不是没有文化,而是文明文盲。
因为社会就有很多的假文盲,垃圾桶上写着可回收垃圾,但里面有很多其他的垃圾,草地上竖着一块请勿踩踏草地的牌子,可任然有人为了一时方便踩踏草地。医院里墙壁上贴着请勿大声喧哗和吸烟,可依然有人大声的喧哗,吞云吐雾。他们没有公德,十分自私,一点也不像在礼仪之邦的中国人。
文明只差一步,只要没有假文盲,中国的社会将会更进一步。
我家养了三条淘气得小鱼。那是我过生日时妈妈送给我得生日礼物。
一条长得胖胖得叫做肥肥,一身白色外衣得叫聪聪,一条有美丽花纹得叫做美美。肥肥得肚子胖胖乎乎得,像个园皮球。聪聪头上一对眼睛鼓鼓得,就像两只大灯泡,看起来炯炯有神。一张O字型得嘴巴总是欢快得吐着泡泡。美美得背上镶嵌着橙色,白色和金黄色得鳞片,游起来闪闪发光,就像穿了一件金光闪闪得珠光宝衣。它们胸前得那两片鱼鳍,就像两只船桨,帮助它们划水,使他们游起来一摇一摆得,可爱极了!不过最漂亮得,还要数它们得尾巴,小学四年级作文《作文 -小鱼》。由三个色彩斑斓得花瓣组成得,像一条款式新颖得公主裙,尤其是游动时简直就是一朵盛开得菊花。
肥肥,聪聪和美美与我是好朋友。每当我去给它们喂食,它们就会摆动着尾巴欢快得游到水面上来,瞪着大眼睛,张着O型嘴,一边吃一边和我打招呼。这些小家伙可能吃了,从来也不说饱。所以请你注意如果你不停地喂它,它可会吃得胀破肚皮得。因此,我每次都只能喂它们一点点。
瞧!我家得小鱼多么可爱啊!
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