革命开放史的作文【一】
人们常用“虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用”来分析诗歌中的虚与实的关系，诗人的情感是看不见摸不着的，要将这种虚表现出来，就得化情思为景物，化虚为实，而读者则须化实为虚，化景物为情思。
例如杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，表面上是写国都沦陷，城池残破，乱草遍地，林木苍苍的实景，但这景中却蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情，忧国思家之意。作者寄情于物，托感于景，写景是实，抒情是虚，这也就是诗歌鉴赏中常用的借景抒情或寓情于景的写法。
再如李忱的《瀑布联句》：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者在此使用了托物言志的手法，实写了雄伟壮观、冲决一切、气势磅礴的瀑布形象 初中化学，表现了作者弃燕雀之小志，慕鸿鹊以高翔的豪情壮志，这是虚写，作者主观上的情志，都依托在了客观的景物之上，“化景物为情思”，达到了虚中有实，实中有虚的境界，丰富了诗中的意象，开拓了诗中的意境。
革命开放史的作文【二】
1、家长开放日的教育功效
真正地做了一天学生后，家长感慨万分。一年级的高梦欣家长在参加完升旗仪式后写到：“学校的升旗仪式组织有序、形式规范，也给我上了一堂生动的爱国课”；三1班的王丹妮家长说：“学校的家长开放日使我感觉又回到了学生时代，希望以后多一些这样的交流，让我们和孩子的心更加贴近”。三3班的吴泽景家长说：“在班会课上，队干部进行纪律、卫生、学习情况的总结，这种方式特别好，让学生自我管理，很有创新精神，同时也给了同学们很好的锻炼机会”。二3班的王兆丰家长说：“通过观察，我发现自己的孩子上课还不太专心，我也会好好地教育他，使他改正缺点，不断进步”。
2、家长开放日的督导功效
家长开放日是一面镜子，能映出每一个师生的一言一行，一举一动。陕县第二实验小学十分珍惜家长开放日的全天候、多角度、全方位的观察资料，他们仔细分析每一份信息反馈表，积极寻找本校管理上的盲点，并通过周一全体教师例会认真总结开放日的得失，激励全体教师扬长避短，争做领导放心、家长满意、学生爱戴的魅力教师。
该校的精细化管理使得开放日活动卓有成效，家长的心和学校、老师逐渐贴近。家长的意见少了，建议多了；牢少了，商榷多了；苛求少了，期待多了。走进校门的每一位家长都是一部精密的摄像机，他们对任何细枝末节都看在眼里，他们期待着教师工工整整地写好每一个字，标标准准地讲好每一句话，扎扎实实地组织好每一个课堂环节，关注到每一个角落里的孩子。
陕县第二实验小学家长开放日是家校之间零距离的无缝对接。活动进行一个多月来，该校呈现了师生和谐、生生和谐、家校和谐、家庭和谐的良好态势，魅力校园显魅力。打造幸福校园，不断提高师生和家长的心理幸福指数是该校永不止步的追求。
革命开放史的作文【三】
在中国古代诗歌中，诗人往往去描述此时不在眼前，却是自己曾经经历过或上曾经发生过的景象，用已逝之景与当前的实景构成对比，来表达自己
内心复杂的情怀。例如李煜的《虞美人》中有“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的诗句，这是作者遥望南国时发出的慨叹，“雕栏”、“玉砌”也许还在，但此时不在眼前，作者通过这已逝之景，传出物是人非的无限怅恨之感。再如他的《望江南》“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，再现了往日热闹繁华的景象，反托出今日处境的凄凉。
有时，诗人为描写自己思乡怀人之情，不从自己入手，而是设想对方可能有的情形，以写对方而写自己，这也是古典诗歌中常见的写法。例如杜甫的《月夜》：“今夜?州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干?”这是诗人在天宝十五年被叛军抓住被困长安，望月思家而写下的千古名篇。诗中流露出对妻子儿女的思念之情。但诗人并未从自己方面落墨，而是想象妻子在月夜之中雾湿云鬟，月寒玉臂，担心丈夫的情形。这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉，字里行间使妻子“独看”福州之月而“忆长安”，与自己的“独看”长安之月而忆福州的思念之情得到双向交流，使得感情更加深沉，更具有艺术感染力。总之，实境是一种真境、事境、物境；虚境是给读者创造的一种想象的空间、诗意的空间。从上文的分析中我们不难发现，虚可生实，实可生虚，想象则是其桥梁，正是读者想象的介入，才使诗歌更为饱满，充满灵气，充满诗情画意。
革命开放史的作文【四】
一早我来到教室，同学们像小鸟一样叽叽喳喳的说着，笑着。大家都期待着开放日的到来。
上课了，大家精神焕发的回答着老师问我们的问题。我在心里想，今天上课我一定要好好听讲，数学课上，我认认真真的在心里思考着问题。把我想到的问题一一的告诉了老师。争取给家长们留下好印象。我仿佛看到了妈妈的表扬和称赞，仿佛看见了老师满脸的笑容。妈妈满脸笑容的拥抱着我，说：＂今天你今天表现的可真好，很棒。＂
英语课上，我自言自语的说着，等一会表演穿靴子的猫的时候，我的声音一定要大点声，表演的有趣一点。轮到我们小组表演节目了，我心里又在想，我说话的.时候要有一点动作和表情，还要一点说话的语气。节目终于开始了，我心里怦怦的跳个不停。表演完后，家长对我们今天的表演的很满意。我觉得今天我表现的也很好。
今天真是一个阳光明媚的日子，外面的花草仿佛都在唱歌，跳舞。
革命开放史的作文【五】
每一个人，其实都是一棵草。每种草都是一种花，都有它开放的权利和空间;当然，花本来也是一种草，我们和其他人一样，都是一种草，都是一朵花，不一样的只是花朵儿的艳丽，有的草绽放出美丽的花，却终究昙花一现;有的草绽放出的花朵并不艳丽，甚至可以说是不该诞生在这大千世界上，却长久的开放。
吸收了无尽的日月精华，不知经过多久的辛苦劳作，艰苦奋斗，虽绽放出的花朵艳丽非凡，但却不能长久;不追求名利，荣誉，只尽力做好自己该做的事，不要太辛苦了，平淡些，绽放的花朵虽绽放出的花朵艳丽非凡，但却不能长久;不追求名列、荣誉，只尽力做好自己该做的事，不要太辛苦了，平淡些，绽放的花朵虽朴实无华，但经得起风吹雨打，风吹倒了，仍能挺直腰板，雨拍打着，当做养料，不像娇贵的花儿需要精心浇灌，只要有一线希望也能成功，花朵虽朴实，但绽放的长久，经得起时光的考验。
每个人其实都是一颗草，一朵花。不同的只是你绽放出的花朵。不管多么艳丽，多么娇贵的花儿，也只是短暂的生命，当它生命完结的那一刻起，它也就凋谢了，美丽的影子，从前的鲜艳，也只成为了几片伶仃的还未凋零的花瓣，美丽的花儿，惹起孩子们的注意，将它们摘下，使短暂的美丽更短暂;朴实无华的花儿，正因为不艳丽，引不起别人的注意，才得以长久地绽放。过好自己的生活就好了，何必关心别人是否注意你?过分的关注，却可能成为终结生命的手。
所以，正好花儿的绽放一样。不必努力刻苦的去追求生活中所谓的富有，不要想着让别人在意自己，当你追求到这些时，也许已经华发早白，此时的你不正是昙花一现，稍纵即逝吗?
但是平淡无奇的生活，却往往长久。不追求功名，利益，只做好自己应该做的事，不引人注目的花朵，外表朴实，但真正绽放的是心中的花朵儿。
是的，每一种草都会开花。但是，开放的花儿是不同的……
革命开放史的作文【六】
“规范、有序、有效”是实验二小实施精细化管理的六字方针。为了使每一位家长都有机会走进学校，走进教室，走近老师，走近孩子，确保家长能感受孩子一日全程的学习和生活，学校让家长调整好自己的工作时间，选择合适的周次与班主任联系，积极倡导家长为孩子做榜样，遵规守纪，坚持到下午放学。此外，他们本着对每一位家长认真负责的态度，避免人多忙乱，应接不暇，学校要求每班每次只允许2-4名家长参加开放日活动，家长要同孩子一起上课、下课、活动、放学。要求任课老师在每节课后主动与家长交流学生的情况，实现家长、老师、学生的零距离对接。他们设计的家长开放日反馈表既是欢迎家长的请柬书，又是家长一日全程感知的，更是家长心空的晴雨表。该校的规范有序的作风和严谨务实的态度使更多的家长从期初的东张西望到今日的积极踊跃，许多家长自豪地说：今天我是请假来参加开放日的，但我觉得这个假请得太值了。
革命开放史的作文【七】
绿漠上,那么多的星星点点,那么美,那么耀眼,却似乎没有一朵为自己而绽放.
是不懂花语,还是过于自私?
想想,开花,不就是历练、萃纯么?开花,所经历的吞吐吸纳,难道不就是生命的孕育?日落日出,悄无声息,或绚丽,或灿烂,或丰韵;渐变,而至突变.弄花非人人可做,花语,亦非人人可懂.花之需求,花的性情,实在表征着一切生命本原和本质.有道是,"落红不是无情物".亘古自然与人和谐佳处,早已缀满无边无际烂漫花形花色花语的动人密码.
这样想着,还有什么可担忧、怀疑,甚至抱怨的?
总有人不依不饶,给出种种理由:播种施肥不就是为了丰收的果实么,花不能吃,整这些好看不中用的花瓶为的什么?此一态度,看似颇通人情,也许颇有市场,但我们即以井蛙之见浅俗思之,如果没有美丽的花儿为自己招来蜂蝶与鸟雀,它又何以结果?没有多彩的花儿为这个世界"张灯结彩",你我又如何把握前进的方向?历史又怎会如此厚重而灿烂?所以,常有人只会为最直接的目的而埋头苦干,这本无可厚非,不过正因此,他似乎忘了,某个本不该放弃或忽略的过程或环节,往往却是导致困难、碰壁或者失败的因缘.
此刻记起,哪位曾给了我们这诗意般哲理点示,"也许,就是那不经意的一转身,命运之神便与你擦肩而过.它只能哀叹着在你陷下去的洞上附上一层薄薄的春泥,插上一朵蒲公英,承载着下次的希望顺着朝阳渐行渐远."因此,在辛勤耕耘的过程中,我们不能迷失自我,不妨常提醒自己:结果,也许不是最重要的,生命或事物的任何过程和姿态,哪怕开花那一瞬,都不要轻忽,更不要忘记!因为它们,同样的美好,或者一样的不好,都是我们的`机缘遇合,只要你或参与,或注目,或洗礼;只要初衷还在,过程动人,哪怕有点惊心,有点恍惚,又何妨它们依旧风神.
其实,我们本不需如此纠结徘徊,在我们的内心深处,一直都盛开着一朵洁白的雪莲,这个十足物质化的社会,我们也渐渐物质和实际化了.孩子们抛开了童真,少年郎抛开了梦想,中年人抛开了希望,老年人抛开了回首.如果有一天,我们在贫瘠的原野上看到了一束花,一丛绿,那是不是还会感到惊喜,顿觉心颤?为什么不让这惊喜持续,这心颤留守?!灿耀漫山的花朵,何尝不是永恒的乐趣与希望?!
浮生若梦,无妨就当它是梦,尽兴地梦它一场;世事如花,无妨就当它是花,从容地赏它无限.无论如何,不忘却开花和畅梦的所有过程和姿态,同于我们欣赏云起云落,仰观朝霞万千变化.
