生活中总会遇到许多的问题,像硬币一样,问题具有两面性,它并不是一眼就能看破,一下就能了解的。所以,我们在观察问题时,要从多角度观察和思考,用不同的方法去解决,方可更容易的解决问题。
从多角度看问题,能够将问题认识的更全面。有几个盲人想知道大象长什么样子,于是有人给他们牵来了一头大象。几个盲人便伸手去摸,每个人摸的位置不同,所认识的大象也都不同。对待问题也是这样,只从一个角度去观察,不会有非常正确的认识,也就没办法很好的解决。盲人们们再从头到尾摸了一遍大象,都知道了大象真实的样子。对待问题,也要像盲人摸象一样,从头到尾,多方面的去观察,方能更好地处理。
中国古代的医术就已经相当发达了,人们对人体进行全面的观察,发现了人体的众多穴位。人们能够通过对穴位的针灸,达到治疗疾病的效果。穴位这一项伟大的科学至今人们都没办法更好的去解释,西方医学对人体进行多次解剖,也没能发现人体上的穴位。古代人民之所以发现穴位所在,是他们长期的观察和实践得来的成果。他们从多个角度,全面地观察人体,才能做出针灸学这一伟大的科学。
不能多角度地正确地认识问题,也就没办法正确地解决问题。有一只小鸟问老鸟,森林在哪儿。老鸟回答说,这儿不就是森林吗?小鸟却回答,我周围都是树,哪儿有什么森林。于是小鸟便又飞走,寻找森林去了。小鸟寻找森林中,没有正确认识到森林的模样,也无法真正寻找到它所要找的森林。对待问题时,没有正确的认识问题,从多方面理性地思考,也无法真正地解决问题。
塞翁失马,焉知非福。塞翁在面对丢马的事情时,认识到了问题的多面性,带来了一系列的福与祸。所以,面对问题的时候,要从多个角度看问题,切不可固执己见,一意孤行,要全面地、理性地思考问题。面对问题,摆正自己的心态,冷静思考,谨慎处理,方可更好地解决问题。
解决问题,需要了解问题的多个方面,需要正确的解释问题,才能够解决问题。我们要做的',就是摆正自己的心态,用乐观的心态去迎接挑战。
我很喜欢卞之琳的《断章》中的一句话:“明月装饰你的窗子,你装饰了别人的梦。”是啊!对你来说,明月的皎洁使你愉悦,殊不知,对别人来说,你也没也进入到了别人的梦中。从不同的角的看,便会看到不一样的风景。
对历史人物的评价,对人生的态度,对生活的思考,不同的人都会有不同的观点。
在清代人眼中,李清照便是一个令人唾骂和不屑的人,有人说,她一个女人不应该和男人一样饮酒赋诗,谈论政事,因为他们认为“女子无才便是德,而李清照便不在其中了。可在我们这些新时代人眼中,李清照便是世界一切美的化身,她的诗委婉,缠绵,又饱含爱国之情,又有对政事的犀利评判,达到了一种难以企及的高度,是我国诗坛上一块不朽的丰碑。时代不同,观念自会不同。
而现代人对历史人物的评价也不同。退曹操,人们总是褒贬不一,有人认他是他是智者,是值得赞扬和学习的人物,而有的人认为他太阴险狡诈,提起他便想起小人。
纵使看到的景物相同,人们的态度也不尽相同。
当秋风萧瑟,秋风肆虐,片片落花已不堪直视,我们也许会想,可怜的花朵如此便凋零了,其寿命之短令人惋惜e人在龚自珍眼中,则有”落红不是无情物,化作春泥更护花。
冬天凛冽的狂风呼啸,漫天大雪纷飞,人们大都会躲在家里不愿探出头去望一望外面的风景,只是在感概或埋怨天气的寒冷。而学来则说:“冬天来了,春天还会远吗?”如此满怀希望,乐观豁达的人生态度令人敬佩。
网名对待人生也要像龚自珍和雪莱一样,多发现事物的美好,有积极乐观的人生态度。
人生不是一场赛跑,而是一次旅行,需要关注的不是结果而是过程。
每个人心中都怀揣着梦想,都会为之努力和奋斗。有的人也许成功了,享受着鲜花和掌声,那的确是很美好的事。而有的人经历了多次失败,便失去信心,从此一蹶不振,那就太不值得了。我们要享受失败的过程,从失败中获取经验教训,才能更好地前进。
人生就是一场旅行,让我们在旅行中多发现一些美好,坚定的走向旅行的美好驿站,有一个绚丽多彩的人生。不同的角度,不一样的风景。
人生就像一场战斗,处处都有无数的困境和挫折,那你是怎样面对他们的呢?或许有人说要看他是否有成功对抗危机的能力了。当这种能力愈大时,他就能使自己在逆境中逐步完善起来。那你就错了。
在生活中,一条发展道路被封了,不必绝望。如果能从新的发展道路上去发展,那么,取得巨大的成功,也并非异想天开。可是,人们在寻求幸福时,常常把坏事情忘怀的发展方向想象、往“消极”的方向考虑,所谓丑陋衍生美丽,黑暗衍生光明,坏的方面只是对好的方面一种助力。
有些经历失败的人,每逢挫折时总是武断的认为“我是一个百无一用的废物”而不去积极开启就在眼前的一扇新的窗子,看不到自己无限的可能性的机会其实就在眼前,结果却错失良机。因而,走向失败的人,是丧失了一个又一个的机会,故而人生道路艰难而凄凉。
有这样一段趣话,爱因斯坦对同学们说:“有两位工人,修理老旧烟囱,当他们从烟囱里爬出的时候,一位很干净,另一位确是满身满脸的煤灰,请问谁会去洗澡呢?”一位学生说:"当然是哪为满脸煤灰的去洗澡了"爱因斯坦说:”是吗?请你们注意干净的人看见另一个满脸煤灰,他觉得从烟囱里爬出来真是肮脏;谁会去洗澡?"有一位学生兴奋的回答:“啊!我知道了,干净的工人看见肮脏的工人时,觉得他自己必定很脏。但肮脏的工人看见干净的工人时,觉得自己并不脏啊!所以那位干净的工人跑去洗澡了。”然后,爱因斯坦慢条斯理地说:“这个答案是错的。两个人同时从那么脏的烟囱里爬出来,怎么可能一个是干净的一个是脏的呢?这叫做逻辑。”
当一个人的思路受到牵绊时,往往不能十分清楚的寻找一些问题的根源---“逻辑”。要想找到逻辑,就要跳出习惯上的桎梏,避开思路上的习惯,换一个角度思考,当你思考时,不妨也可以“避开大路,潜入小径”。也就上说,躲开那些热门的话题,而把眼光转向那些不被人重视的角落。
同样,遇到挫折,也可以换一种角度思考,比如:你经常上班迟到了,领导扣你的钱了。从坏的方面讲,你是被扣钱了,可是从好的方面来讲,你虽然扣钱了,但是改掉了你迟到的毛病。
把眼光转向其他方向,你就进入了一片未被开垦的领域,而在这片领域里耕耘,或许开始时的收获还不够多,但却有无限的发展前途。
我是一名三年级的小学生,这一个暑假过完我就是四年级的小学生了。俗话说“书是人类进步的阶梯。”我一定要利用这个暑假多读书。
我的指导老师给我推荐了一本《简爱》,这个故事讲的是一个十岁的小女孩名叫简爱。书中的这个小女孩的生活过的非常艰苦、艰难,常常吃不饱、睡不足。当我看这本书的前几章时,我就觉的这个小女孩很可怜,从小就没有父母,被送到别人家领养。而且这家人对她也不好,把她一个人锁到一间从没有人住的房间里。书中领养她的那个舅妈的孩子经常打骂她,不给她看书、玩玩具。还整天把她关在房子里,不让她出去到外面游玩。自己却跟着妈妈去坐马车到处游玩。
书中还说到那个小女孩和朴人们生病了,她舅妈就去请药济师为她们看病。而自己和孩子生病就请医生给他们看病。这是前几章书中所说的事情,让人读了就感觉这个小女孩的生活很艰苦。
后面又讲的是一位先生向小女孩的舅妈提出了把小女孩送到学校里的事情。小女孩的舅妈也同意了。到了学校小女孩的生活依然很艰难,吃不饱,睡不足。但是经过努力后她的生活变的有所好转,能吃饱睡足。她还交了一位好朋友,她的名字叫海伦。不幸的是在学校里有疾病的传染,全校有八十名学生,有四十五名被传染海伦就是其中之一。小女孩为了陪她的好朋友最后一晚违返了校规,去找她的好朋友海伦陪她睡最后一晚。当小女孩早晨睡醒时发现她在这个学校里最好的朋友消失了,她很伤心。
大千世界,在行色匆匆的人群中,每个人都在为不同的事忙碌,不同的事忧愁。我们站在不同的角度,体验着别味人生。有句诗所言极是:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”、意思是我们处于不同的角度,对事物的认识也大不相同。
处在水深火热的战争中的儿童,不知什么是家人的欢聚,他们在一个不幸的角度,不敢奢想幸福的生活;在父母宠溺中成长的孩子,不知什么是衣食不饱的日子,他们在一个无比充裕的角度,无法明白饥寒交迫的生活;生活在富有人家的孩子,不知生计的困难,总以为衣食不缺不是生活,享受放纵才是人生……
北宋哲学家张载曾经说过:“富贵福泽,吾将厚之生也,艰难困苦,庸于汝于成也。”这实在是至理之言,有些人大富大贵便贪图安逸享受,有些人能看到贫苦人民的辛酸无助,便想方设法去改变,有些人自视贫贱,便怨天尤人,而有些人“贫贱不能屈,威武不能移”,在艰难困苦中,玉汝于成。
不同的国家社会性质不同,不同的地区生活习俗不同,不同年龄的人想法不同。普林西普的行刺,于本国而言是英雄主义行为,对他国而言,却是非正义的恐怖主义行为,他引燃了第一次世界大战的火药桶。拿破仑是非常伟大的人,他是本国人的英雄,可也是世界的掠夺者,一次次的反法西斯联盟足以证明。
很多时候,我们以自我为中心,很难想象他人,国家不也是这样吗?
穿梭沧桑的纤尘,在一排排青铜编钟中,在历史的某一时刻,它敲响了,仿佛一架古色古香的古筝,弹拨抚弄间奏响历史的左音右律。古代的中国经历五千年巨变,曾经世界不朽的海棠叶,被啃食成了雄鸡。腐朽的清朝自恃地大物博,闭关锁国,想要自给自足,他认为自己就是世界,不知什么是火车、汽车,也不知什么是飞机、电灯,更不知什_么是工业革命。最终帝国的铁蹄踏来,无能的清政府醒醒吧,家亡国破,山河早已染千里……
从赤手空拳的古猿人到石器时代、铜器时代,再到如今,正因为走上高处俯视世界,认清自己才有所改变,古往今来,凡成大事之者,不惟有超世之才功,必有坚韧不拔之志,著名文学家蒲松龄落地自勉联云:“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。”可真如此吗?伟大的物理学家莱布尼兹一心想制成不消耗任何能源,还能对外人员不断做功的永动机,可他只认准一个角度,忽视了任何机器对外做功都要消耗能量的客观规律,最终不得不以失败而告终,而想要成功,就该站在多个角度去思考。
鲁迅先生在小说故乡中写道:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”,只有我们不停地探索,才能走出多条路、走出康庄大道,才能学会从不同的角度看问题,有句话说条条大路通罗马,而我们要去的罗马就是心中的目标,通过不同的角度去思考,一定可以迎来胜利的曙光。
回到自身来说,如果我们以自我为中心,不能全方位的了解他人,站在别人的角度去思考,在他人的角度为他人着想,我们就很难在未来的社会立足,不同的人面对同一个问题,都有不同的见解,而这时候只有汲取他人的,发扬自己的,才能很好的解决。
在山下的人知道山很高,周围有许多人,而登上山顶的人才知道有多少座山,知道有多少村落,生活在基层的人只知道自己的辛苦,羡慕事业有成的人,生活安乐,却不知道他们付出比别人多百倍的努力,而我们走向高峰才有角度欣赏他人,当我们会从多个角度看问题时,也便停止了人生的高度。
从一个人到一个家,到国家到世界,只有角度才迎来发展,引来对他人更好的认知。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想,错了。作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想――女性的独立意识。让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手――就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。
然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的.简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的,幸福的女性。
有一句话是这么说的,世界上没有感同身受,只有冷暖自知,我想经历过世态炎凉的才真的明白,若有人真心的对你是多么的可贵。其实我们每个人都可以换一下角度,多多的替别人着想,你要知道你怎么对别人,别人也会怎样对你,即或不是我们问心无愧,这样才能活的潇洒。
首先看一下我们个人的身份,没错每个人都有不一样的身份,随着年龄在不停的变着,所以我们应该在很多时候停下脚步,多多的思考我对所处阶段的身份是否真的做好了,比如你是一个家庭的孩子你就应该明白,现在你需要好好的学习,听父母的话,干一些力所能及的事,要知道父母每天拼拼活都是为了我们,所以自己就应该做一些家务减轻父母一点负担,好好的学习,我相信考卷上的分数更容易让劳累的父母嘴角上扬,反之使之伤心。或者你是一个家庭的父母,你就应该知道该如何的来教导孩子,不要紧逼着孩子学习,应该学会正确的引导,站在孩子的角度想想他们每天要很早起床,急急忙忙的去学校,上完了一天的课程回家时,想休息一会再写作业,你却对他们说怎么还不写作业,一回到家就知道玩,其实一个人真的需要放松,人就像一根琴弦不松不紧的时候才能弹出_一首美妙的乐章。也许你还是一个家庭里的长辈,过了快一辈子了,身体也不是想当年了,整天在家里就是吃喝睡了,而且自己需要儿女的照顾,老了就需要少说点碎语,因为毕竟你的孩子还有孩子,天天听你唠唠叨叨的,你觉得他们不会烦吗?当然是会的,人毕竟都是有有肉的人,所以你应该多多的想想自己的儿女面临的生活,工作,孩子等方面的问题,多多的体谅他们。
当你踏进社会的时候你的身份又不同了,为什么有的人得老板重用,得同事的喜爱,也许你会说他花言巧语,是没错有的人确实是这样,但是有的人是知道老板想要什么,同事在伤心时自己如何去做,怎样处理这一系列的关系是至关重要的。因为只要是一个人就会有一个集体,无论是自己的家,公司,上学时的学校,这都不是个人的,在那里你需要和别人交流,需要知道自己哪里比较不好,在与人交往时控制住。角度是非常重要的,即使你并没有为别人上刀山下火海,但是你做一次他的钟子期,他会像伯牙一样去珍惜的。
你头抬起来,看看天空是否都是一样的呢?角度产生美,角度让你看事物,又或者是人会更加全面,人生其实处处需要你瞳孔中又或者是你心中的角度……
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