描写羽生结弦的作文5年级【一】
话说猪八戒取得真经后，封了一个净坛使者的称号，八戒想：终于可以安享清福了。从此，他每天都是吃了睡，睡了吃，每次吃过的香蕉皮总是乱扔。
一天，八戒正要睡觉，突然感觉肚子一阵剧烈的疼痛，他赶忙连滚带爬地进了华佗府。华佗果真是名副其实的神医，看见八戒便知道他得了什么病，“净坛使者，你这病要找你的师兄斗战胜佛孙悟空了，在我这儿治不好。”华佗一本正经地说。八戒想：不会是什么绝症吧？！想到这里，八戒的脑子里忽然一片空白，“嗡”的一声晕了过去。等八戒醒过来了，华佗拿着八戒的身体检查表格，大声读出来了：“八戒同志，您的卡路里高、脂肪高、压高……除了个儿不高，哪都高。”八戒又一次晕在了华佗府。
八戒无奈，只好去花果山向师兄索要良药。他走了三天三夜来到了花果山，花果山山清水秀，景色迷人，患病在身的八戒可顾不上欣赏景色。他走着走着忽然一群小猴子挡住了去路，八戒知道这些小猴子的厉害，用尽甜言蜜语赞美他们，可他们不吃这套，摆出一副要开打的架势。孙悟空听见了外面的动静，赶忙从洞中走了出来，一见是八戒便问：“呆子，什么事？”
“呜呜……华佗说我无药可救。”
“他算老几？他说无药可救，我偏要说有药可救。”
“真的？”
“我什么时候骗过你？”
只见孙悟空在八戒头上轻轻一点，八戒顿时有枯木逢春般的温暖。
“如果你再吃了睡，睡了吃，我就不会再医治你了。”
八戒忙点了点头。
从此，八戒真的再也不敢吃了睡、睡了吃了。
描写羽生结弦的作文5年级【二】
寒假，我有幸和爷爷一同游览了家乡著名的清宴园。那里的.美丽风景让我称赞不绝。
“清宴园是我国清朝漕运史上规模最大的衙署园林。园名寓‘河清海晏，五谷丰登，安居乐业’之意。全园占地120亩，现为省一级园林，省重点文化保护单位，国家AA级风景区。”爷爷有声有色的向我介绍着。
清宴园的树木充满着生机。虽然已是冬季，但是这些挺拔的树木却毫不畏惧严寒的站立在园中，这不禁让我对它们产生了钦佩之情。
最令我流连忘返是有名的“关帝庙”。那里面散发着令人畏惧的气息。我刚刚迈进关帝庙的大门，便被院门两侧的两个士兵和两匹强健的大马给吸引了，不知是谁雕刻出如此逼真的雕塑。我接着走向庙里。刚到内门，我不由得感到一股阴森可怖的气流朝我扑来，我怀着忐忑不安的心情跨了进去，只见三个长相严肃、可怕的人，正向我投来严厉的目光。突然，身后传来一句“中间的那个是关帝。”我下了一跳，回头一看，原来是爷爷。关帝庙中的桌子上摆着一盘苹果和一盘橘子，四面的屋子里基本上都是空空的，只有左边的一张桌子上摆满了各种香，我大略看了一下，忙随着爷爷走出了大门。这时，我对这地上放着的三个圆枕型的垫子跟爷爷说：“爷爷，这个东西是留给人们跪拜的吧!有些人还真是迷信啊!”爷爷朝我笑了笑。
离开关帝庙，我继续游览清宴园。我见一处柱子上刻着“XXX到此一游”几个字，我便抱怨起来：“谁这么缺德，这么不知道爱护文物，在这里乱写乱画。”我真希望以后大家来这里游览的时候，能够爱护花草、保护环境，用我们的双手把清宴园创建的更加美丽，让更多的游客可以到此一游。
描写羽生结弦的作文5年级【三】
自从孙悟空保唐僧西行成佛后，整天无所事事，在花果山带着一帮猴子猴孙吃喝玩乐。一天孙悟空无事找事扬言要再次大闹天空。玉帝担心那孙猴子动真格的，急忙召太白星君商量对策，把天宫全副武装，就等孙悟空自投罗网了……
那孙悟空在果真在一天耐不住寂寞，闯进了天宫。一进门，眼前不是熟悉的十万天兵，而是一群机器人。“这是什么东东？”悟空挠挠头皮，“妖怪？”悟空掏出金箍棒对着机器人当头一棒，可机器人安然无恙，却把孙悟空的手给震麻了。“管他啥东东，待我把那玉帝佬儿收拾了再来收拾这些妖怪！”。孙悟空一扬头，一个筋头翻到了玉帝的卧室。此时玉帝正与太白金星谈笑风生呢，孙悟空叫道：“玉帝佬儿，拿命来！”玉帝听道，不慌不忙地从口袋里拿出激光枪，对准悟空金箍棒就是一枪，金箍棒折矣。悟空见状，夺命而逃，而雷达早已瞄准了他，随着南天门一声轰鸣，原子弹发射，击中了孙悟空。孙悟空仗着一身金刚铁骨逃过一劫，而他的猴子猴孙可就惨了，哭的哭逃的逃，惨矣。孙悟空急忙折回天宫，给玉帝作辑：“玉帝啊，士别三日当刮目相看，我道歉，放过我的猴子猴孙吧！”玉帝语重心长地说：“悟空啊，掌握现代化科技是必然的，你可要好好学习，跟上时代呀！”悟空羞愧的点了点头，拿回玉帝用强力粘合剂粘好的金箍棒，返回花果山。
咦，花果山最近怎么书声朗朗？哈哈，原来孙悟空办起了科技学校，现在他的猴子猴孙们正刻苦用功呢！
描写羽生结弦的作文5年级【四】
跳下了火车，面对镇内远处的四面环山，我的心中不免发出了一阵呐喊。这是我独自在福建的远行。沿着盘龙般曲折的山路，露出了一座庙宇。
这是一座红墙黛瓦的庙宇，两边女墙是赤色祥云的延伸，圈起了半山腰的一方土地。顺着黛瓦之上的凤梁，可望见山头之上以三龙之势倾斜而下的瀑布。此处乃山水佳处，也盎然着文化的气息，拨动了我的心弦。
庙宇之中总不会缺少柱香。香，焚而所致的烟缥缈无形，触之即散。古人敬其为与天上神人所沟通之物。香的历史尤为悠久，甚于我脚下所踏的土地。僧人们的衣食住行，似乎都离不开焚香祈福。僧人端坐在跪垫之上，左手执烛，右手执勺，恬淡地盛起细腻的香粉，檀香、沉香、花香尽于其中。相拌均匀，即可燃于烛上，至于香笼之中。笼间所镂的龙凤呈祥便在渗出的袅袅烟气之中，升腾翻飞。楼台庙宇一片空，远望青烟未尝逢。烟斜雾横，焚椒兰也。
庙宇依山傍水，可山中采茶，瀑中接泉，也就自然少不了茶了。古之茶文化也可谓是高雅之谈了。僧人们长居山中佛前，自是懂得茶神的馈赠。景德镇白瓷制成的赏茶盒，壁上渲染了淡雅的青花，茶色或碧或赤，或黑如乌云，或黄如厚土。每种茶属都在不同的青炎赤火之中凝聚了不同的情味，在炽热的水的沐浴之下，在壶中翻滚，那一壶别具一格的情话亦或传说便荡漾开来。茶香伴着幽幽袅袅的热气蒸腾而上。煮茶亦要焚香，而僧人本就是鹤袍道冠，羽扇纶中，煮茶的一行一势覆手为烟翻手为泉，在我看来，也就成了天上的神仙。
庙宇中的各处，除了经书便还是经书，藏经阁尤多，普照着各色经文，心经最盛。僧人晨读诵经，斋前读经，夜晚念经，千篇一律，却是体悟着古圣先贤的妙言智语，等待着菩提树下三昼三寝的一席参悟。夜半之时，宝殿之内，星点烛光，法具之声伴着梵音响遏行云，荡涤了沉寂明朗的夜空。
庙宇之中隐去凡俗，只剩下文化的精魄，拨动着我的心弦。师傅呡下最后一口苦茶，合上经书，抚去炉上香灰，道一声“夜梦吉祥”，只留下我一人望着天上的星星发呆。
