最近,我在报纸上看了一副叫做《假文盲》的漫画,看后心情不禁沉重起来。
这幅漫画讲的是:在一个车站,一对母子准备乘车,却发现母子乘车道上站着几位男士。第一位男士胖胖的,挺着一个啤酒肚,穿着笔挺的风衣站在那儿,我猜他应该是个官员。他眼睛盯着远方,像在思索全人类都没解出来的难题,却连只隔自己一个拳头的牌子也没看到,眼力真是太“好”了。第二位男士是一个长得很高的军人,戴着军帽,穿着军大衣,袖子上还别着一枚金闪闪的勋章,他干脆闭着眼,假装看不见那人牌子。第三位男士个子很矮,穿一双擦得发亮的皮鞋,带着一副眼镜,好像很斯文的样子,应该是一个学识渊博的人吧。可他的行为却出卖了他,他时不时跺跺脚,一副不耐烦的样子。站在第四位的男士戴着口罩,穿着白大褂,估计是一位医生。他瞪着前面,好像在埋怨车站的人太多了,妨碍了他上班似的。而那位妇女,只能无奈地站在一旁,看着这些人。
社会上的这些人,根本就不懂得关爱别人,或许他们认为自己是老板,身份特殊、权力大,就随意占用别人的专用道。而那些弱者,只能孤零零地站在一旁,委屈又无奈。
在我们的生活中,也常常能见到这种现象发生:公交车上老弱病残的地方,被一些长得壮实的年轻人坐着;有时候,来了位老人,也没人让座,只顾自己听听歌,睡睡觉,或扭头看窗外,装作没看到似的。公园里,草坪上插着牌子:“禁止踩踏,可那上面却有一道明显的路。我想问一句:你们的良心不会痛吗?”
在此,我呼吁人们:不要无视那些需要帮助的人,无视规则。只有我们人人都遵守,社会才会变得更美好。
去年暑假,爸爸和妈咪带我坐动车去西安旅游爸爸还告诉我一个西安的小秘密,我们每天听到的北京时间的报时,其实是从西安发送到全国的,因为西安有中国科学院陕西天文台——我国惟一的“标准时间授时中心”。一听到这个,我更是想快点到达西安。
动车就是快,很快就到了西安,到宾馆放好东西后,我们先浏览了市区。西安的街道好象比郑州的要宽一点,而且很干净,人来人往的,车辆也很多,很繁华。
第二天我们一大早就去参观著名的兵马俑,人很多,光进入口就排了很长时间的队。好不容易进入了展览厅,哇,真是壮观呀,大土坑里竟然有这么多的陶俑!这些陶俑和真人大小差不多,排着各种整齐的队形,非常壮观。听讲解员说这些陶俑在地下已站立了2000多年了,联合国已把兵马俑列为世界文化遗产,被称为世界八大奇迹之一。
后来我们又到骊山脚下的华清池,这可是古代杨贵妃经常沐浴的地方啊,但好象没有想象中的那么好。从华清池出来,我们又游览了大雁塔和古城墙等。
爸爸说等我长大后再来西安真正的游玩一次,现在因为年纪小,很多古迹还不能够领悟它们的精髓。听爸爸这样一说,我盼着快快长大,再次重游古都西安。
今天我看了一幅漫画,名为《假文盲》的漫画,它使我心中感慨万千,留下了很深的印象。
这幅漫画画了人们排队上公交车的事情:一对母子在“母子上车处”等候着公交车,那位夫人回过头望着也在这里排队的几个人,他们有的是医生,有的是军人,有的还是经理。他们手插在衣袋里,目中无人,装出一副什么也不知道的样子,让别人以为他们是文盲。他们不知道只有母子才可以在这里上车,以此蒙骗过关,早点上车。
看完这幅漫画,我十分愤怒:现在的人个个都是知识分子,是有文化素养的人。可就是因为他们那么的聪明,才会像漫画中的人物那样无视“母子上车处”这块牌子,自私自利的占到他们本来不能站的地方,不仅占用了那对母子的位子,还会给其他人添麻烦。这难道不是不讲社会公德的行为吗?
这使我想起了我生活中的一件事:有一次,我正在放学回家的路上,有两个高中生在我身边走过,他们衣冠整洁,衣服裤子上一点儿污渍都没有,看起来是文化素养很高的人。但其中一个高中生随手把刚喝完的牛奶盒扔进了不可回收的垃圾桶里,旁边的那位高中生居然丝毫没有劝阻。看到这些,我十分生气,牛奶盒是可以回收利用的材料,这一点是毋庸置疑的,但那个高中生却连看都没有看一眼就把它扔进了不可回收垃圾桶。明明是文化素养很高的人,竟然做出了像文盲一样的举动,这正是带过分了!
一个文明社会是由大家支持与帮助构成的,如果人人都不遵守社会公德的话,这个社会还有什么存在的意义呢?所以,从现在开始,让我们携起手来共同做文明的小主人,打造一个文明的社会吧!
我很喜欢看漫画,对王泽的《老夫子》更是情有独钟。每当看到开心处,我总会捧腹大笑。而今天看了华君武的这幅《假文盲》,我却怎么也笑不起来。
你看,在“母子上车处”,几个身强体壮的大男人心安理得地挤在那儿,面对身边立着的那块“母子上车处”的警示牌,他们视若无睹,面无半丝羞愧之色;看上去,他们好象不识字,是些文盲。其实,他们都是些有身份的人呢!你瞧,就凭他们那身打扮,就算不是干部,也是些有身份的文化人吧!他们不仅装着不认识字,而且还无视于旁边那个母亲和孩子的存在,还装出一副心安理得、副若无其事的样子,竟然没觉得有丝毫的内疚或者理亏什么的。这幅漫画虽然是华君武在一九八四年画的,但是,在二十一世纪的今天,这种情况就绝迹了吗?答案肯定是不言而喻的!
在写有“严禁野外用火”的山上,仍能隐约看到了袅袅升起的股股浓烟;在“仓库重地,严禁烟火”的告示牌下,也有人在慢悠悠的吞云吐雾,飘飘若仙;“严禁乱倒垃圾”的牌子,却很滑稽的被垃圾淹没了;在“严禁踩踏草坪”的牌子旁边,却有人开心的嬉戏……
为什么会有这么多尴尬的场面出现呢?是人们对这种情况的熟视无睹、放任自流!
如果那位妇女能站出来,勇敢的对那些“假文盲”说:“这是母子上车处,这几位先生,你们站错位置了,应该到那边去!”他们难道会不走吗?如果旁人再对他们多说几句类似的批评或者谴责的话,他们还能赖着不走吗?如果……
如果人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间!
今天我看到了一幅华君武先生创作的漫画假文盲,当我看见这幅漫画的时候,我万分惊讶。这几位男子良心上过得去吗?
这是一个寒冷的冬天,在公交站立着一块牌子。上面写着“母子上车处”这五个醒目的大字,可是这里明显站着四位壮汉。第一位壮汉穿着厚厚的棉袄,手揣在兜里,目光正视前方,一副从容镇定的样子。第二位壮汉戴着棉帽,打扮的严严实实的,还穿着一双发亮的皮鞋。第三位壮汉尖尖的鼻子上架着一副眼镜,显得文质彬彬,目光下垂,似乎在想谁都看不见我。最后一位壮汉还戴着口罩,大衣紧裹着身子,还有一头乌黑的头发,显得很高,嘴里还不停的嘀咕:“应该没事吧,又不止我一个人。”
就在这时,来了一对母子。孩子的母亲戴着一顶帽子,身上背着一个包,穿着棉衣,手里还抱着个一两岁的小婴儿,婴儿十分可爱。因为“母子上车处”已经没有他们站的地方了,所以他们只能站在另一边。显而易见,那四位大汉有的戴口罩,有的戴帽子,有的眼神躲闪,心里感到十分不安,生怕被人们发现,但是却没有一个人离开这不属于他们的地方。而此时此刻,那位妇女也喃喃自语道:这几位大叔不认得这五个大字吗?不可能啊,他们文质彬彬的样子,不像文盲这五个醒目的大字,难道他们没有看到吗?一连串的问题在妇女心中产生。过了一会儿,她才反应过来,原来他们并不是真的不认识字,而是假装不认得字。
在我们日常生活中,也有许多像这样的“假文盲”,例如,在我们常见的水上公园上面立着一块木板写着“爱护小草,人人有责”,但是却很少有人会按照这个木板去遵守。这种行为是多么可耻啊!所以,我们应该按标语去做一个文明的小学生。
清洁工,是世上一个不可或缺的职业,有人说他们卑微,有人说特么渺小,可我却觉得他们伟大。
清洁工是伟大的,他们不管是为了自己,还是为了别人,他们都是伟大的。因为他们的工作,他们的工作是那么的肮脏,可是他们却没有一点嫌弃,哪怕是一丁点都没有。
清洁工是伟大的,他们每天起早贪黑,披星戴月。有人说他们是傻子,可是,又有谁能够明白他们为什么会这么做。他们不就是想要人们生活在一个环境优美,鸟语花香的城市里,过着干净,洁净的生活吗。他们为什么会被人们嫌弃。因为人们现在过得实在是太幸福了,这种幸福让他们忘记了以前的生活,他们忘记了这些美好的生活是多么的来之不易,于是,就有了这一幕。人们快速得生产垃圾,清洁工人们快速地清理垃圾。可是清理垃圾的速度哪儿有生产垃圾的速度快,大量的垃圾让清洁工人们忙得都喘不过气来。所以,就有了现在堆积如山的垃圾以及人们满嘴的`报怨。可是人们哪里知道,这些垃圾都是他们自己生产的啊!
清洁工是伟大的,他们面对这人们满嘴的报怨,可自己却没有报怨,他们只是在夜深人静的时候默默地擦干自己流过的眼泪,以饱满的精神面对明天的报怨。
他们就是我敬爱的清洁工,他们卑微,他们渺小,他们低微,可这丝毫也隐蔽不了在他们平凡的外表里的伟大的心。
小时候,我们大家都学过《论语》十则。虽然叫十则,但是《论语》可不光十则。他总共有二十篇,它的作者就是伟大的孔子。孔子名丘,字仲尼,春秋后期鲁国人。它是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》就是孔子的'代表作,记录了孔子及其弟子言行,体现了孔子的政治主张,伦理思想道德观念及教育原则等。
《论语》的第一篇是《学而》。这一篇主要是阐述读书与做人的关系,强调严于利己,仁爱他人,以及仁、孝、信等道德范畴。《论语》中的各篇一般都是以每一章的前两个字作为该篇的篇名。孔子提出以学习为乐事,做到人不知而不愠。反映出孔子学而不厌,诲而不倦,注重修养,严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见。此外,在做人方面,孔子和儒家注重人的实际行动。特别强调人应当言行一致,千万不能空谈浮言,心中不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人,成为中环传统文化中的精华内容。
而《论语》的第二篇主要是讲孔子“为政以德”的思想。如何谋求官职和从政为官的基本原则,学习与思考的关系,孔子本人学习和修养的过程,温故而知新的学习方法,以及对孝悌等道德范畴的进一步阐述。这一篇里,孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为,刑罚只能使人避免犯罪,不能使人懂得犯罪可耻的道理,而道德教化比刑罚要高明得多,既能使百姓守规蹈矩,又能使百姓有知耻之心。孔子还自述了他学习和修养的过程。第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉的遵守道德规范而不是勉强去做。这篇里面提到一句,子曰:“温故而知新,可以为师矣。”这句论语让我知道了每天都能学习到新的知识,这些新知识能扩大我的知识面,如果每天都能做到复习前面学过的知识,并且用心体会有自己的理解和领悟。那么,我就能不断进步了。知识积累丰富了,那么学习就能进步了。
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