作文我抬头看着你【一】
几百年前有一位伟人也坐在剑桥这棵大苹果树下发呆，他知道有一种神奇的力量在拉拢着太阳和月亮和地球，却百思不得其解。这时一个苹果从天而降砸在了正在发呆的牛顿头上，从这一个瞬间开始，地球人进入了引力时代。牛顿在一年后提出了万有引力。
100年前，又有一个人在他办公桌前发呆，提出了E=mc的公式，那爱因斯坦提出的相对论。两个发呆的人有两个不同的结果，现在第三个发呆的人要加入发呆的行列。
我在苹果树下发呆，我认为他们两人的理论都不对，《看着天空发呆_说明文》。
首先万有引力把宇宙看成了一个空间，认为越重的东西越可以拉住别的东西，但是却无法解释是什么力推动了星球的运动。相对论认为宇宙是一个弯曲的.平面，它解释了宇宙的动力，却没有解释我们四面八方都分布着星系的原因。
所以我两者都不赞同，在苹果树下发呆的我只是希望有一天有个苹果落下，为世界带来黎明的曙光。
这时一个苹果从天而降，落在我的脚边，苹果在地上滚动着，滚过的地方仿佛出现了牛顿那深邃的脸孔。他慢慢地站起身来摸着被苹果砸过的头，向实验室冲去。我又看见了有一颗巨大的头的爱因斯坦，他呆呆的眼神突然充满了光芒，他大声地喊来助手让他准备材料……
这时一束阳光钻出幽黑的天空，把我呆望的眼神破坏，我恍然大悟，向实验室奔去。心里想着：光说不做是不会有春花和秋实的！
作文我抬头看着你【二】
以前总是觉得自然的森林是最美的，那种美是纯粹是洗涤心灵的;觉得在生活中的“森林”是枯燥的是单调的，直到那一次我才知道原来这横亘不变的钢铁森林也有彩色的'一面……
暑假，在酷暑中告别校园回到了武汉。虽然住的地方临近湖边但不免还是有些燥热，已经许多天没出去过了，自己经常无聊的看着对面艳阳下一栋栋的铁树和另一面在风中不断隆起的湖泊。终有一日天气清爽了，傍晚便打算步行去湖泊的环湖路上消散一下这几日积存的烦躁。
湖边夏风阵阵，它们掠过墨绿远山;抚过起伏湖面;穿过湖岸的依依细柳，最后从她们发丝的缝隙中逃向了别处。这里的风景很就像青天配上纯云;树荫配上长椅;运动配上音乐简简单单却让人很满足。看看这娇翠的自然森林又回头看看背后在傍晚呈深灰色的钢铁森林，真是“无处话凄凉”。
跟着稀疏的人群移动着，不知过了多久有些累就找了处靠湖边的长椅坐下发信息和朋友聊天。
手机屏幕的的光越来越亮，天越来越暗在太阳吝啬的收起了最后一缕光辉的时候，屏幕的光熄灭我抬起头正要起身离开，但是当眼前的景象闯入眼帘的那一刻我停住了。湖的另一侧好像正在举办宴会，那些白日里底调的高楼都盛装出席，月亮和星星也都撕破夜幕纷纷出现。它们身上的彩灯互相映衬着每盏灯都努力的绽放自己，最终一盏盏光亮汇集成了光的浪潮，它们冲击着天穹使得星星和月亮都黯然失色。
我想更近的欣赏这群黑夜的精灵便快步追寻着，它们在我的眼前渐渐放大突然转了弯他们却又在我身好追随着我。漫天的灯光倒映在水中投射出无数彩色的游蛇，它们随着我的移动扭转开来不时还有一条条湖鱼在这彩色的光影中跃起，整个身子都被染成了彩色，大有几分鱼跃龙门之势……
彩灯、彩蛇、彩鱼把平日里萧条的钢铁森林变的璀璨变的闪烁变的让我沉醉其中，那夜是多么不舍是多想一直看着它们。
作文我抬头看着你【三】
“你来，坐在这边一点，让我可以看到你的脸，不必太清楚。我们可以说说话，或者什么也不做只喝完这杯茶，我有一盒拆了一半的烟，我习惯与人分享烟草和酒。如果你不介意我准备好讲一个故事给你了。也许我们能慢一点开始。”
人们总是容易对爱情产生期待的，即便是在憎恨的人也曾期待过。它不是一件总在发生的事，但总会发生。
我说不清我有没有爱上过什么人，但我想总该有。过去的如果要被否定，那么就是下一个。听起来荒腔走板，可这是大多数人的常态，他们是被爱情选择的，而不是选择了什么爱情。
而我，是的，如你所见。我在爱上什么人的时候充满了丰沛，像是关进去了一个潦倒的诗人，也许写不好文字，但情绪是真实的，比专业的人逊色一些又比门外汉投入一些。
你对情人说什么呢？大同小异吧，可我老在说月亮。月亮，那是分裂出来的灵魂的另一半，因为离我太遥远了，才想要把爱的一部分转交给月亮。“你抬头看月亮。”我都爱过谁，都对他们这么讲。我骨子里的毫不讲理的温柔和没有征兆的喜怒都在月亮上，看不见月亮的人也在月亮上。
我没有和谁共享过月亮，那只是衡量我爱情的千分尺，要你看到它赤诚，坦白，坚硬。而不在晚上的'时候，它只是个石头，分布着环形山和荒原，每一个都是秘辛，没人和我分享。我不允许有人来染指我的臆想。
我毫不讲理地爱月亮，也毫不讲理地分担给别人我的月亮。告诉他们这里有环形山和荒原，只是无关浪漫。说爱如果太稀薄，那月亮大概好懂一些。若不然，你还能看到它。
“你抬头看月亮。”那是我的墓穴，我的墓志铭，你要是看不到温柔，就不要出席我的葬礼。你不能评价它，你只能说，是这样，我懂了。
这没有道理可讲，谈论爱情和谈论永恒一样都是误解，光在天上和在心里都是一无所知的，要等到后才得以分辨。我交付给你的光从出发那一刻开始就是隔着光年距离的，但依然存在。就像你左手的物质和右手的物质来自宇宙爆炸的两颗星云，你看不到开始，也就无从揣测它如何消亡，那是大不敬。
月亮不会消亡，所以我从不独爱一人。
撒旦是这样教给我的，而我也全部交给你。
“这个故事不太长，但也不短，刚好够你听完睡个好觉。我不祝你晚安，夜晚是魔鬼的吻手礼，不要错过它。去和爱缠斗吧，教会人类造物的不是从上帝。”
作文我抬头看着你【四】
“扑通”一下我坠入了另一个世界，这里凉凉的，是非常模糊的海蓝色。我在这水世界里“跳舞”，跳起一支支由我自编的幼稚的“舞蹈”。而一双永远看着我的眼睛看到了这些，便用她的手把我从这个世界捞了出来。
这双眼，是妈妈的眼；这双手，是妈妈的手。喜爱游泳而又完全不会游泳的我经常央求妈妈，让我和大班的'哥哥姐姐们一起在幼儿园泳池里游泳，而她总是同意，并站在池边永远看着我。每次，我都会坠入水中，并出现了开头那一幕。可怜的我永远不感到害怕，而妈妈永远看着我。
又是一次，我和妈妈去十渡旅游时再次央求她带我去游泳，于是我们就去了一个水世界。(这还是我第一次去幼儿园外游泳，我连衣服都没换就带上泳圈，冲进水里。水好凉啊！我那妈妈特意让我穿上的黄色裙子在水上飘荡，异常鲜艳。我回头望了望妈妈，她坐在椅子上，“妈妈。” 她窜了起来，使劲地看了看我，然后划动着双手，又朝我立起一个大拇哥。我明白，这是说我游得真好。我转过头继续往前游，嘻嘻地傻笑着，只是比刚才游得快了。我双脚踩着地面，水越来越深，我呢，越来越矮。我扒着泳圈，脚突然离地了。我扭了扭身子，试图再看看妈妈，她的姿势变了。她站了起来离池子又近了些，不过她变小了，也许是我永远了。唯一没变的是她那焦急的眼，而它也永远看着我，我冲她挥了挥手，妈妈笑了，可在那笑中，充满了寒意。我又转了回去，进入了最后的冲刺。脑中浮现出妈妈为我伸大拇哥的样了，我又灿烂地笑了，是那么可爱。突然我有了灵感，好像创造出了自己的游法游得越来越快。于是，我又转过头去，“妈妈！我会游泳啦！”我没有看见她的脸，不过一定在看着我。我张开双手准备欢呼，却从泳圈里漏了下去，又进入了那蓝色的世界，我的世界。我看见了妈妈那双看着我的眼，可又下沉到水里，结果又是开头那一幕，不过这次我感到很温暖。
后来，我学会了游泳，再上游泳课时，我总觉得少了些什么，也许是那双永远看着我的眼。不！她现在看着我呢……
作文我抬头看着你【五】
第一次读毛姆的小说，没有想到能在很短的时间里读完，大概他的小说有能让人一口气读下去的魅力。在许多人的理解中“月亮”是指艺术，是梦想，是诗和远方，而“六便士”是平凡，是世俗，是俯拾即是的生活。
我们大多选择了眼前的安逸忘掉了内心深处的梦想。但是在毛姆的笔下，就有这样一个不同寻常的人，查尔斯斯特里克兰德。他拥有我们期望的物质生活，但是却并没有沉湎其中，他听从了自己内心深处的召唤，舍弃了优渥的生活，向着心中的理想奋勇前行，不得不说的是，他这一放弃让家庭因此分崩离析，妻子不得不接受他的离开，甚至毁掉另一个家庭的生活，他的这种生活方式实在让绝大多数人无法苟同。包括我也十分厌恶这类人，但不能否认的是，他对艺术的追求和离开现有生活的勇气，是令人敬佩的。
“做自己最想做的事，生活在自己喜欢的.环境里，淡泊宁静，与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。”对于大多数人来说，追求安逸的生活无可厚非，但对于这本书的原型高更来说，他宁愿不要生活也要紧紧的抓住心中那个梦，那是他的“月亮”。
“如果在画室里单枪匹马和上帝的天使孤注一掷地扭打在一起，那他从来没有让任何人窥见他鼻青脸肿的样子。”作者很少写主人公是如何作画的，却用这样的文字来让我想象这位天才对于绘画的专情，这大概也是对高更一生的注解。
书中几乎都是以一个第三人称的角度来描述这位天才，“我”是主人公的朋友，会对主人公安慰，也会从另一个角度诉说看法这也会让我们切身感受感受他的悲与喜，理解他的所作所为。
这段话也引起我的共鸣：“我们设法把我们心里的珍宝转送给别人，求他们慈悲为怀，但是他们却没有能力接受它们，于是我们只好孤独的前行，肩并肩走而不能一起走，无法了解我们的同胞，我们的同胞也无法了解我们。”每个人都是孤独的，每个人也是不同的，无论是选择六便士还是月亮都是自己的选择，都应该被接受。
我十分佩服那些不顾一切坚持自己梦想并不断付出努力的人，他们也许不被人理解，不被人看好，在迷茫的黑夜中，俯拾即是六便士，他们却抬头看见了月亮。
不论世事如何变化，愿你找到自己的月亮。
作文我抬头看着你【六】
农历二月初二，古称“春龙节”、“龙头节”，传说是“龙抬头”的日子，它是古代民间极为盛行的节日，其中的许多习俗一直延续到现代。二月二有哪些民俗活动?它与山西又有何关系?本网记者采访了国学专家，文瀛书院院长卫方正。
在山西谈到“二月二，龙抬头”格外有意义。中国的文明从根本上讲是农业文明，而山西是一个农业大省，中国的农业很早就高度发达和成熟，很早就把时间和农作物的生长结合起来。“二月二”气候变暖，万物生长。此时，我们用“龙抬头”这样宏大壮美的意象来表示万物欣欣向荣。
另外，山西很早就出土过不少有关“龙”的器物。“龙”本来就是华夏民族，尤其是以农耕为主的中原一代的图腾或者是崇拜物。把“龙”与农作物的生长结合起来，第一因为朗朗上口，容易记忆。二也体现出中华民族到了这个季节更加勤奋更加自信的民族行为。
此外，“二月二”还有一个印证。根据古代天文学记载，东方苍龙是二十八星宿的其中一象。在每年“二月二”的时候，东方苍龙星开始抬头。因此，“二月二，龙抬头”第一起源于农事，第二起源于农事与天文的关系。
以太原为核心的山西各个地方，“二月二”的民俗活动特别多。比如，太原本地人会在这一天吃烙饼，有扒龙皮或卸龙衣之说，还有一些地方会食用猪头肉，也有一些地方这一天会吃鸡蛋，吃扯面等等。
目前，全国各地最广泛的“二月二”的民俗就是剃头。我国大多数地方都流传着“正月不剃头，剃头舅”的习俗。其实，在清朝是便有“留头不留发，留发不留头”的说法，但汉族人都要剃头，人们为了怀念自己的头发，于是有了“思旧”的说法，讹传为“舅”。而“二月二”剃头也意味着气象一新。
“二月二”在大江南北还有一些讲究。如，妇女在这一天不要做针线活，意为“扎龙眼”。在山西的一些地方还有“引龙”的习俗。人们会在这一天用水、灰或者丝线来“引龙”。
总之，在“二月二”这一天，全国各地用不同的方式不同的风俗来保持一份对于物阜民丰，对于风调雨顺的祈求和盼望。
