你看,早晨一片宁静,太阳公公悄悄地升了起来,朝霞多灿烂,多美呀!太阳公公正一点点地往上升,向日葵的笑脸跟随太阳公公的光芒,也一点点由东向西地移动,它衷情于太阳,它的脸上总流溢着太阳公公泛出的光芒。
中午来了,在阳台上安家的含羞草受到太阳公公的鼓励,挺直了腰杆,另一位淘气的小孩,轻轻触摸了它,它立刻像害羞的小姑娘,对叶立刻合拢了,过了许久,它的对叶也渐渐舒展开了,它衷情于对叶,对叶遇到什么事,另一方立刻拔刀相助,不愧为孪生兄弟呀!
傍晚,类似火的朝霞美极了,为人们驱除一丝丝的寒意。你瞧,忙碌了一天的蜜蜂正纷纷回窝,花儿在向它们挥手致意呢!这时,花儿也渐渐关上家门,继续编织甜绵绵的花绒儿,好让蜜蜂酿造更好的蜂蜜。花儿衷情于蜜蜂,相互提供资源,更好地生活。
晚上,宁静的深夜呈现出一片安静而和平的景色,万物都已沉浸在甜美的睡梦中,这时,可爱的待宵草它们高兴地唱着歌,跳着舞,其乐融融,享受着生命赋予的每一刻,待宵草衷情于夜晚,它们共享着星辉和露水。暮霭和梦幻。
“野火烧不尽,春风吹又生”这是唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》的诗句。原野上青草繁又茂,枯了又长,一年一年不停息,野火把它烧了烧不完,春风吹过又是绿油油一片。当那些野草再次绿满草原时,你觉得这是一种振奋和鼓舞吗?
请关注草木,保护草木吧,它顽强地拔节着、生长着。它会使我们的家园呈现一片生机勃勃的景象。
随着人们生活条件的提高,各对文化的热爱之情的高涨,中秋节已成为一个流行的话题,而正是它的流行,不同的人对中秋也已形成了不同的观念。
在以往,在外打工的人,背景离乡的人都盼着过中秋,因为,在月圆之时,他们才会充份感受到亲人对自己的关心,他们就可以带着积存已久的思念回到家乡。与家人共享花好月圆之时,当然这一切都是美好的。这样的佳话,从古至今一直被承下来,也形成了不少的佳话。我相信这样的美好时刻大家并不陌生,但在这样一个社会压力大的背景下,中秋就有些变了味道。
这个味就变在这个“礼”上。以前人们在中秋节都会向家人,向好友一份寄托思念的月饼,一份很普通的月饼,而现在市场上的天价月饼更是成为人们追求利益的阶梯,有些官场上,或职场上的人,为了达到一种目的,需要上司通过的时候,而自己又没有更好的`理由讨上司欢心时,他们就会以中秋为媒介,送上一份上好的礼物给上司,让上司了解到自己的一片好心。这时,他们那时送如此好礼的人,在中秋节,寄托的则是另一种更美好的愿望了!
再活中秋,活的是一个社会现象,一很普遍的现象,虽然我们很难去打破这个不好的规则,但最起码,我们不能把这个规则建立在古老的文化基础上。我们该做的是弘扬我们的文化。
所以我们一定要发扬我们的文化,要让这个变了味的月饼,重新恢复它最初的香美!
日光普照,柔美的月光令人陶醉,不禁遐想绵长。
“明月几时有,把酒问青天。”中秋之夜,一轮明月当空,犹如一股清泉,清澈见底,透明皎洁,天地之间充满宁静,清风拂过,柳条在月前而婀娜多姿,小河的波浪也轻轻拍打着,令人思絮万千。
那月光扑在面庞,似乎带上神秘的面纱。优美的唐诗宋词,富有色彩的深化,从脑海闪现出来……
古人对皎洁的月亮情有独钟。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”的空灵淡雅。“举杯邀明月,对影成三人。”的孤独寂寞。“斜光到晓穿朱户”离愁别恨的凄惨哀伤。“一时回首月中看。”的将士们回首东望思念家乡的月光。
嫦娥奔月,给人留下奇异的幻想。身处广寒宫,远离俗世间的喧嚣,身处精美安静的意境,应该也觉得孤独寂寞把。在这漫漫长夜中,凝视着风世俗尘。
“今人不见古时月,今月曾经照古人。”在明亮皎洁的月光中,依稀望见南唐后主李煜登上西楼,在楼台中独自徘徊的孤独身影以及苏轼把酒问天的情怀,而这一问却已消磨了近千年的时光。这空灵的目光因饱含了中秋佳节在外游子对家乡的思念而凝重,因承接了千年文化蕴藏而深远,多少的离愁别恨随风消逝,但苏东坡的“但愿人长久,千里共婵娟。”的美好祝愿留在人们的心底。
在这静谧的夜晚,携一颗饱含人世间悲欢离合的心登上高楼,避开熙攘的人群,融入澄静清雅的深邃,在这漫漫长夜中饮茶赏月……
一个学期之后,对于北师已不陌生,倒像是相识已久。和老师们的聊天会受宠若惊。
周老师幽默激情,能把凤姐的征婚概率精确到个位,也能把批改的技巧论证得严丝合缝。那天看见他穿个臃肿棉衣,背着书包往小东门走,这形象已经够搞笑咯,他还远远地伸出手,指了指小东门方向,没明白什么意思,不过看起来很逗人。
康老师马上到不惑之年,大家原来还担心他年轻气盛、学术行政不明晰,不过细细聊过之后,才发现其实不明晰的是我们。康宝不太赞同女孩子读博,女孩子承担的社会角色也不要太重,要找好自己的方向,知道自己想要什么,不要总是做加法。在优雅知性享受生活和忙于科研之间,女生还要做出符合自己发展的取舍。
李老师这学期摆脱八旗子弟的形象,被镁硒誉为"好有魅力",才发现导师这么妙语珠联,冷笑话层出不穷。三个小时的课,我们掐头去尾地上,相比郭老师的做文献综述、讲课、写论文,还是比较轻松滴。过宝宝就不厚道了,虽然三月的`课不上,但是布置了骇人听闻的作业,这学期要跟《左传》耗上咯。
顾师兄忙着赶论文提前毕业,很不错的想法。大师兄在外奔波,给盲生代课,给公务员作辅导,还出版了自己的书,才华很洋溢~~
我呢,接到老师布置的书目,借书卡上就满了。辛苦的一学期开始啦~~
在每个人的心中,或许都或多或少的藏有一个英雄梦,许是变身为拯救世界无所不能的超人,许是幻化为指点江山、挥斥方遒的领袖人物,许是转身成为行侠仗义,惩奸除恶叱咤一方的领袖人物...不管如何,那是我们年少时一直希望实现的事情。可是,在长大的过程中,我们经历了太多的故事,这其中有生活里细细碎碎的柴米油盐,有旅途中磕磕绊绊的生存壁垒,有相处中且行且知的懵懂无知。渐渐的,生活磨平了所有的边边角角,勇气锐气也慢慢的褪去,等到把自己退回到安全的贝壳里,不去尝试,不去想像,不去开拓,慢慢的,我们的豪情万丈只剩下安于现状。
在这个物欲横流、纷繁复杂的世界里,人的价值观、世界观有时难免会有些动摇,虽说那些振奋人心的英雄都是虚构的,但是来自内心的那股正义却是真实的。很多时候,我都会想,我们会些什么,能做些什么,又该干些什么。我想"穷则独善其身,达则兼济天下"这句话给了我们以很好的注释。柏拉图曾说:"各尽其职就是正义",那我想说的是:做好本分就是对这个社会最大的贡献。幼儿园老师有一句课堂用语特别好:小手放桌上,身子坐端正,自己的事情管管好,别人的东西不要拿.
在和平年代,并不是每个人都会面临"捐躯赴国难"的抉择,也不是每个人都有直接报效祖国的机会。走出流牺牲、生考验的语境,我们究竟该以怎样的方式展示自己的抱负?指点江山的英雄人物毕竟是少数,走在时代前列的先驱定然也不多,那样的超然觉悟对我们普通人来说目标太过宏大,太过沉重,太过遥远与不好把握,亦不易实现。
"独善其身"向来是个不够好的词儿。在儒家的理解里独善其身是君子处境困难时的不得已之举,在佛家看来,独善其身和救苦救难的菩萨意愿相悖离,在我的理解观念里,独善其身颇有"事不关己,高高挂起,休管他人瓦上霜的意思。
在旧社会,有一句骂人的话是"满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼"。如今,有"他在大谈廉政时被‘请’下台"的新闻。可见,有时候兼济天下竟然比独善其身还容易一些呢。 但是,无论世态如何炎凉,人心如何浇薄,"善"永远是指引人类前进的明灯。一个人如果能真诚地为"独善其身"而努力,"善"到一定程度,就能自然而然地给他人以好的影响。这是一项切实而伟大的事业。
我到了爷爷那里,爷爷早已等我多时,爷爷看到我就朝我招手,到爷爷那儿,爷爷就先给我讲了端午节的来历:当屈原投汨罗江自了的时候,人民知到这个消息之后都不约而同的赶到江边来,想找寻他们所敬爱的屈原,可是一直都找不到屈原的身体。为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉,他们就在江上划着龙舟、敲锣打鼓,希望能将鱼虾赶跑;还用粽叶包米饭,作成粽子,投到江里喂给鱼虾吃,希望屈原的身体不要受到伤害。这就是划龙舟、包粽子的由来。大家为为了怀念这位诗人、纪念他的爱国精神,并且提醒在位的人,要能分辨出小人与忠贞志士说的`话;因此,在每年的农历五月五日这一天,都会举行划龙船、包粽子的活动。
到了妈妈那里,妈妈正在包粽子。妈妈见我来了,就说:“来,你要不要也包个粽子?”“可以!”我爽快的答应了。我拿了一个小板凳,坐在妈妈身旁,学着妈妈的样包起来:妈妈把粽叶展开,抓上一把米放在上面,再放上几颗枣,最后把粽叶合起来,用绳绑住,这样子再做一个,用绳子再把这两个绑起来就大功告成了!
据我所知,端午节有两个习俗:第一是吃粽子,第二是赛龙舟。这两样都是端午节必不可少的……
“吃粽子了,吃粽子了!”我飞一般地跑进屋里,煮熟了的粽子散发出诱人的香味,让我迫不及待的拿起一个,咬上一口,粘粘的、香香的,那味道让人回味无穷!
又一个端午节,又闻粽香,又见龙舟,又祭屈原。
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.