我心目中的团队作文【一】
刚子对朋友是很善良的。
他曾经帮了我很多次，包括替我向老岳请假，说说我工资的问题。总之有很多我面对老岳时难于启齿的事情（可能只是我自己认为难于启齿吧，因为我总觉得不应该向领导要求事情）他都可以帮我转达。并且在我迷茫的时候帮助过我。而且，他的帮助好像是不怎么求回报的。他也不经常的把曾经帮助过我的事情挂在嘴边上。有些甚至他自己都忘了。
他喜欢把自己喜欢的东西和朋友一起分享。在录音的时候，他经常会买很多零食，有哪个比较好吃或是他也从来没吃过的，就会叫上我一起吃。我倒是在他那里蹭了不少零食吃。有了新的动漫收获会叫上我一起欣赏，在网上发现了什么好玩的东西会叫上我一块大笑，热衷于把自己看到的有意思的文章读给我听。虽说读得很烂，连断句都不会！但是他那股子热情却一直感染着我！
这就是刚子，也就是英雄。在我眼中，他就是这麽一个人，不管他过去作过什么，遭遇过什么，在他那双不算小的眼睛里却永远闪动着一种积极向上的东西。而他能成就今天这样一番成绩，靠的也就是那些东西了吧。
他很瘦，但瘦得有精神！
他爱动漫，爱得很狂热、执著！
他爱认妹妹，是因为他对生活充满了激情！
他写的字很难看，因为他从小就是那样子，更主要的是因为他很随意。
这些东西不说明他的过去，但却闪动着未来。他的过去，只要他不说，我们就无从了解。但我敢保证，如果没有过去的积淀的话，现在可能也不会出现这样一个英雄！
其实人就是在这种积淀中长大的。
你说呢？
我心目中的团队作文【二】
“唧唧复唧唧，木兰当户枳。”在中国流传已久、妇孺皆知的古代歌曲中，我们仿佛回到了当时。花木兰女扮男装，替父从军，征战沙场，荣归故里。而如今家喻户晓的花木兰已经在中西方分别拍成电影，但人物形象却有所不同。
中国版的花木兰电影主要宣扬了“孝”与“义”，在整部电影中赵薇主演的花木兰刻画出她对父亲的爱、对朋友的情、对匈奴人侵略中原的愤慨，那灰烟寥寥，流成河的战场上，勇敢的花木兰从一名普通的战士屡立战功，最后被封为大将军，他宣扬的是中国的传统礼教“以孝为先，以德服人”，尽管其突破了封建社会中男尊女卑的思想，但从人物个性的刻画上，他仍然突出的是民族的气节、传统礼教的思想。
看完美国好来坞动画大片《花木兰》后，我的体会完全不同，这里的花木兰调皮、搞笑，个性十足，让我的无比喜欢，这里的花木兰让我看到的不象传说中的英雄，更象生活中个性十足的朋友，他更接近于真实，看后让人感觉轻松，与中国传统思想没有太多的联系，他崇尚的是个性，他刻意宣扬的是人的个性解放，倡导突破一切束缚，以个人的能力取得成功的个人英雄主义。
从人物形象塑造的角度来分析《花木兰》，中国观众可能会对美国好来坞动画大片《花木兰》不太适应，觉得有些离谱。但是个人英雄主义也并不有损花木兰的形象，同样可以自圆其说。这也正是以西方人的视角解读中国传统文化的有意思之处。中国版的花木兰电影对“花木兰”这个人物形象塑造较以前也有较大的改进，也有许多成功的地方，我认为文化是多样性的，应该倡导和鼓励这种突破禁忌，大胆想象、发挥的做法，让中西方文化更多地交流、融合。
我心目中的团队作文【三】
刘翔曾在2004年雅典奥运会110米跨栏比赛中，以12。91秒的成绩获得冠军。我盼望着他在2008年北京奥运会上再创辉煌。
从开幕式的那一天起，我就天天盼望着刘翔参加的110米跨栏比赛早日到来。8月18日上午，110米跨栏比赛终于开始了。当刘翔走上跑道的时候，全场响起了雷鸣般的掌声，我的心情也激动不已。在做准备活动的时候，看到刘翔做着漂亮的动作跨过前两个栏，我们都以为他的伤已经痊愈了。可是，令人们意想不到的是，刘翔跨完这两个栏后竟然跪在了跑道上，脸上露出痛苦的表情，动弹不得。这时，我和观众们都为他捏了一把汗。我们都希望他能顺利地跑完这次比赛。披着红色战衣的刘翔终于站在110米栏的起跑线上了。令枪响，有人抢跑，但是我们能清楚地看到，刚刚冲出几步的刘翔明显的腿部不适。然后，谁都无法预料的一幕出现了，刘翔无奈地将身上白色2道标志摘下，转身离开了跑道，离开了赛场。那一刻，每个人都在问，这是真的吗？这是真的，残酷的现实，刘翔因为伤病退出了北京奥运会的110米栏比赛！震惊、遗憾、忧伤、痛惜，此刻，似乎什么字眼都无法形容我们此刻的心情。刘翔因伤退出奥运会，这是中国体育的一件遗憾的事，但是作为刘翔的支持者、崇拜者，我希望刘翔能够早日康复，早日重返赛场。
虽然刘翔退赛，但是大多数中国人都能够理解他今天的选择，作为运动员，我们不能以一场比赛的成败论英雄，我们期待着刘翔伤势恢复，状态恢复，他日再创110米跨栏奇迹！
我心目中的团队作文【四】
孔子，名丘，字仲尼，伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。论语里记录的孔夫子的"学而时习之，不亦乐乎？""知之为知之，不知为不知，是知也。"等经典语录，相信大家每个人都耳熟能详。
他的教育方式是每个人支持和一直在学习的。孔子在教学方法上要求老师"有教无类"的教育观，"因材施教"、"启发式""注重请教"的教育和学习方法，至今适合所用人去使用。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便"温故而知新"、新知识引申拓宽、深入，"举一而反三"。
孔子的政治思想核心是"礼"和"仁"。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华，也是现在人们所崇尚的。在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
正因为有了孔子的儒家思想，才有了现在中国人的高素质，让我们知道了学习应该实事求是，"知之为知之"绝不能不懂装懂，还应该"敏而好学，不耻下问"，我们还要适当的去温习旧的知识，所谓"温故而知新"，知道了"诵《诗》读《书》，与古人居；读《书》诵《诗》，与古人谋。"这只是论语中的一部分，却让我们懂得了如此之多，可见孔子对我们的思想和教育的影响力之大。
孔子的每一个言行举止都值得我们去探究琢磨和学习，他的话蕴含着深刻的人生哲理值得我们每个人去学习。由此可见，中国五千年古老文化博大精深。
孔夫子，我们虽然没有见过他，但他带给我们每个的深刻道理就以足以证明他的影响力。我们对孔夫子最好的回报就是深刻学习他的教育方式和思想，并把他的教育和思想传承给后代。
我心目中的团队作文【五】
一说苏东坡，我们最先想起的总是他在诗词方面的卓越成就，从《水调歌头》到《前赤壁赋》，篇篇都是精品。但是，我今日要说的是他本真的性情。
苏东坡的一生可谓是起起伏伏，二十一岁高中进士，从此仕途火红，一路迁升，但在四十三岁时却锒铛入狱，侥幸出狱后更是屡次遭贬，元佑年间太后摄政，苏东坡再次春风得意，高任三部尚书，但太后逝世之后甚至被流放到边境，和黎人共居。但是政治上的勾心斗角与厉害谋算，与苏东坡的人品是格格不入的，他一直卷在政治漩涡之中，但他却高高超越于政治勾当之上，不同流合污。
“达则兼济天下，穷则独善其身”，古代知识分子的思想深深影响着苏东坡，无论官职高或低，他总能真正地生活——为人处世，不拘泥于俗套;时常口不择言，但对任何人都不会产生忿恨嫉妒之心，淳朴自然。当他身居太守，他还帮欠债人卖扇子，还做了一系列工程的规划，实实在在的为百姓造福;当他流放边疆，他也时刻保持着自己的仁爱之心，当他听说当地有溺初生婴儿的野蛮风俗时，他即刻致信太守，并成立了一个“救儿会”，以资助贫苦的孕妇。这让我想起了《种春风》一文中，一个刚刚解决温饱的农民将自己的钱捐给比自己更需要帮助的人。虽然苏东坡的温饱不成问题，但他的爱心不也是在此时此刻播种在了人们的心中吗?爱心是可以传播的，虽然苏东坡没有一官半职，但他也在努力献出自己的力量，也在将“仁爱”真真正正的体现!
“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人”这句话是子由认为苏东坡自喻中最恰当的。苏东坡过得快乐、无所畏惧，犹如清风一般。他的笔是一柄锋利的剑，不带钝角，任何一件作品都是他本性的流露，不加隐讳，哪怕有再多再重的后果也都会置之度外，他保持着他天真淳朴，终身不渝。
苏东坡不仅仅是一个才子，他还是百姓之友，还是政治家，还是主张仁爱的佛学家。苏东坡留给我们的，也不仅仅是长篇的诗文，还有为人处世之道。苏东坡虽然不能复生，但他的精神将会永远留存!
我心目中的团队作文【六】
世上的所有真理都是经历时间的磨砺才站稳脚跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不张扬，它是慢慢潜入人们的思想之中，所以朴素的也只有是真理了。最主要的，真理其实很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不会披上羊皮，迷惑人们，它只是支持着事物最根本的本质，而没有半点虚假。孔子之所以比凡人更高一层次，因为他是安贫乐道之人且早已领悟天地人之道，应该说这就是君子的表现，所注重的是心灵世界，而凡人为名利操劳，图的是物质世界，简而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心灵太少。
由此一想，要是没了孔子，这个世界将会怎样？正是有了孔子的真理，世界变得靓丽了起来。
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一个静静聆听人的内心与漠漠观察世界的智慧老人。说是老人，那是从我这个两千年后的人类眼里追溯回去的结果，不管从哪方面，他都足以教我、育我去领略我们这个民族的文化与根。
如今想想，孔子被称为圣人可一点都没有错，他的每句话都含有巨大的哲理，每当我理解了其中的一句时，我只会认为我只是看到了冰山的一角，自己只把自己当成浩瀚的宇宙中一颗没有光亮的小行星，自己要学的知识还多着呢。
不朽的思想总是与时俱进，孔子，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的发展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予了新的含义。
这，就是我心目中的孔子。
