想家的小作文【一】
这是台湾一位作家林清玄所说的。
简直是深刻得不能再深刻了！
文字中这种层层递进的关系，在大学里也有过，那是开篇中那段最著名的“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑——”这是我认为把事物说得最透彻的语言与论述了。
写作首先要对生活有深刻的感受，是写东西的一切基础，也如同为建房屋的地基。试想对生活没有深刻的感受，如同看了红楼梦或是三国演义，却不能准确的讲述不出里面的故事一样。对生活感受深刻，就会有千言万语不知从何说起的内心感受，至少达到了这样的境界，表明你对生活有些认知了，也如同到你最喜欢的餐馆吃东西一样，在你慢嚼细咽后你是那么的回味无穷，恨不能把你认识的朋友全介绍到那去，因为你是真实的感受到了它的内涵，你有太多的话要对其他人说。
感受提练到观点，就有些难度了，这是一个从感性提升到理性的一个过程，或是说把实践提升到理论这样一个阶段，有时为了提练这个东西，是难的，有时也会灵光一闪，一下子“飞”出身体。记得有一次与前老板谈工作时，正看到一位在他房间清理完毕出门的清洁人员背景，我沉吟良久说：“连卫生都搞不彻底的人，他干工作也不会彻底的。”当与老板的目光相对时，意味着我又接近生活了。
还有一次开例会，一位同事对公司内部不断产生各式各样的问题是这样总结的'：“在斗争中发展，在矛盾中生存。”这是著名的XX辨证思维，精准而深刻。
再通过积累，然后把观点变为思想，再通过文字精确的表达出来，于是具有思想的作家产生了。目前我认为中国有一位达到了这样的水平，那就是著名的刘亚洲中将，其他的，还没发现，当然这只是在下孤陋寡闻而已，中国，人才何其多也！但平庸或蠢才更是数不胜数，特别是一些格调低俗而内容空洞的东西居然还发表了，简直是开了国际文字的玩笑，能写几个字的人也算是作家，能编一个烂故事的也数是文人，荒谬。说起文人，又想起周作人来，其他不论，就说他的那篇《北大的支路》，文末得出的那条支路的观点，真是让人耳目一新，至少这样的文字才称得上文字，这样的作者还是象样的作者。
能把长时间的观点积累变为思想的积大成者乃圣人孔孟，还有那们军事天才《孙子兵法》的作者孙武。后人怎能仰望其项背，让人叹息，又让人折服。
如何才能有点思想，想起了孔子的“学而不思则惘，思而不学则殆”，这应是思想开端最好的注脚吧。
想家的小作文【二】
大年初二我独自应邀到栟茶姨奶奶家做客。姨奶奶们见我应邀到来，一个个喜从天降。每天好吃好喝招待我，还特意为我做我最喜欢的虾饼和蛏汤。我每天连吃带玩，高兴得都不想回家了。
晚上，我睡在她们家最大的一个房间里，翻来覆去却怎么也睡不着，好像少了点什么。对呀，是妈妈的晚安，是家人都在身边的安慰。我自嘲道：“睡不着觉怪床歪。”翻覆好久，才终于睡去了。
正月初四是我生日，今年生日还更不相同，这是我一生中惟一一个阴历生日和阳历生日同一天的日子。晚上，当我满心欢喜的等待生日宴时，却只等到一顿平常的晚餐。我感到有些失望，我想起了爸爸妈妈，爷爷奶奶还有婆婆，为什么我的眼眶突然湿润了？姨奶奶们毕竟不是天天同我生活在一起的至亲之人，他们对我的了解毕竟不深，我又怎能强求他们记得我的.生日呢？小姨奶奶似乎察觉了我的不高兴，问我怎么了，我赶紧强咽下了泪水：“没事。”我一再告诫自己，不应该强求她们为我办生日宴，这不是家里，不能乱来。而越是克制，想家的情绪就越强烈的喷发。泪水止不住的又流了下来。大姨奶奶一拍额头：“哎呀，忘了！今天是镐镐生日，我怎么把这事忘了，真是糊涂了。”我有些内疚，我又让她们为我办了生日宴，她们已经为我做了那么多……姨奶奶们的热情使我很感动，但是这里缺少的是家的温暖的感觉，是一切细节都有人照顾的感觉，是不必控制自己情感的感觉。
晚上我与妈妈通了电话，我再也忍不住内心的情感，哭出声来：“妈妈，我想家！”妈妈笑着说：“那里难道不是你的家吗？姨奶奶们又不是远亲。”“可是那里没有家的感觉，没有了处处的照料，没有了精神寄托。”
第二天晚上，在栟茶镇最大的酒店里，姨奶奶们为我办了生日宴。她们对我真是太好太好，可以说有求必应，但是家的温馨，自由，是家独有的，谁也营造不了的。只有爸爸，妈妈，我，在一起，才是一个家，只要我们在一起，哪里都是家，哪里都有家的感觉。
那一次，我真的忍不住想家，想爸爸妈妈和我组成的家。
想家的小作文【三】
沏一壶茶，折一支花，闲时看天边云卷云舒，静时观庭前花开花落——这就是我心中真善美的生活。也是大多数人所向往的。
可当我的思绪被轰隆隆的卡车声打断时，我才发现，那种真善美的生活已经回不去了。太多的人在这个复杂的社会大染缸里被蒙蔽了双眼，太多的人被利欲熏昏了头脑，他们甚至都不知道真善美为何物了，当真是可悲可叹啊。
真善美，是一种态度，亦是一种生活，当今这个不再单纯的社会已经需要用真诚，善念，美感的针线来将他缝合，难道不是吗?
李密在《陈情表》中写道“乌鸟之情，愿乞终养…”他为了照顾祖母，不惜牺牲放弃自己做高官的机会，真善美在他身上得到了淋漓尽致的体现。
真善美是十分重要的，在古人身上都得到了体现，而我们现代人又有什么资格去摒弃它呢?
阿拉伯人品茶有三道，一道苦若生命，二道甜若爱情，三道谈似微风。而佛门悟道也有三个阶段，勘破，放下，自在。其实，无论是茶，还是禅，都是想让人们回归到至真至善，至静至美的心灵，过一种真善美的生活。
其实，我们也不必要刻意的去苛求真善美，因为仁者乐山，智者乐水，每个人看待它的眼光有所不同，我们只需保持一颗纯净的心灵，有独到的眼光，不要人与亦云，堕落到这个社会的底层，要有独到的眼光，能发人之所不能发，言人之所不能言，相信真善美就在你的周围。
真善美，清如水面。
真善美，朗若微风。
不畏浮云遮望眼，拔开云雾，你我的世界真善美的阳光更加灿烂!
想家的小作文【四】
第一次，生平第一次去福利院，本应去传送爱心的我结果却在那束手无策。站在一旁不知道自己能干什么，或者可以带给他们什么，来之前总以为能够去那里已经是质的飞跃，可终是心到行不至。内心本能的善意却没有行动的载体，憋在里面甚是难受，毕竟最需要自己帮助的人儿在眼前，可我总不能摆开十七年来落在我身上世俗尘埃，嫌弃和同情搅合在一块，化成不明不白矛盾着的眼泪。让这种泪水盈眶会让我感到自己是个可以忽略性别的凡人，庸碌了将生命。
去福利院之前我就感到很紧张，很怀疑自己是否能够带去爱心，带去欢笑。等到真正到那里时，看到的和想象的完全不一样，因为受“福利”二字影响，总以为那里会是和睦而且稍有欢快的家庭，毕竟都是患难与共的同胞。可到了那，看到的是窄小阴暗的民房，冷漠无情的管理员，孤苦无助的孤儿。愁苦压抑的气氛，一下子把我淹没，让我束手无策，无奈此行。
能够去福利院是因为受新近认识的两位女生影响，她们是几乎每个星期六都去那，去做自己能改变的小事。站在一旁的我看着她们忙碌：喂有生理困难的小孩子吃糖;和老人谈天说地;帮忙打扫卫生……完全没有了在课堂上那种娇贵高傲，不食人间烟火的女孩子气，展现在面前的是一幅能够打动心灵的真善美的画卷，拙劣的文字早已难于描述这种场面，我只知道自己到从未有过的，对于美的享受，是一种行善的快乐。同时也在思索到底是怎样的灵魂触动能使一个人坚持那么久去干一件常人不能够去干的事，或者说我们这些凡人已经和她们相形见绌了。孟子有言：人之初，性本善。善乃人之本性，行善是人的本能，而反观自己，连善良的冲动都不曾有过，不得不怀疑自己只是一个空有肉体的人。
回想那经常令人回眸一瞥的美女，此刻在心中应该算是俗不可耐了，真正能打动人心的.美，恰是合人之本性的真善美，无需捧在手心怕它融化，无需诚惶诚恐怕将它惊碎。这些人所成就的美，是永恒的，不会湮灭的，等到时过境迁时还可以把这种美从心底搜刮出来回味……
我在归途中和同行的一个男生说我有点怕，怕那两个女孩子的纯真无私的善良会被人欺骗，被人利用，从而使她们的放弃自己所坚持过的善行。我是真的很怕，当世俗涌现时，要用多坚强的信念去顽抗，去看破?
但也不用揣测太多，这种曾打动过我心的美会到何方，未来会回答，而且我坚信随着这只从善的队伍的扩大，她们有决心去坚持。“从善如登，从恶如崩。”一个个被她们所感染的的人们是她们登上真善高峰的热心引路人，在攀登时会去拉上一把，甚至追随在她们身后。
再度去那儿的时候，泪水终归没有流下，我鼻子酸了酸，怀疑自己是否铁石心肠，但心早以热泪盈眶。善，引人升入爱的天堂。
无需太多的夸奖，太多的赞词，我知道她们喜欢这样默默的，在人们不经意之间就改变了世界，把真善美传向八方。而这篇博文就算是我对善良的一种虔诚，一种敬畏，还是一种情不自禁的馈赠吧!
“亦余之心所从善兮，虽九其犹未悔。”
