马儿为了追求更广阔无边的田野不停的奔跑去追逐自己理想的境界;雄鹰为了领略更多大千世界的美好景象而不停的飞翔;一颗小树为了获得更多的阳光而不停的往上窜……
《钢铁是怎样炼成的》一书主人公保尔·柯察金说过“人的一生应该这样度过:当你再回首往事的时候不会因为虚度年华而懊悔,也不会因为碌碌无为羞愧。”没错,人的一生短短几十载,或走或停,或沉或浮,只有奔跑与追求才能凸显生命的价值。
中国现代作家史铁生,想必大家都不陌生吧!他在面对双腿瘫痪这个现实时,他也曾想过要自,放弃自己的生命。但是经过对生命严肃的思考之后,他选择的是坚强的活下来面对现实。并为文学做出了一些贡献。与之形成鲜明对比的是老舍写的《骆驼祥子》,里面的祥子在三起三落后,终于由不甘失败转变为自甘堕落,最终迎来了自己的末日。
奔跑的生命会在历史的齿轮上留下印迹,而那些颓废、驻足不前的生命将会随时间的流逝而逐渐消逝,最终烟消云散。
“会当凌绝顶,一览众山小”是我们所向往的境界。山顶的风景固然美丽,但攀爬时的过程比山顶的风景更美丽,因为这一路的.风景有汗水与坚持不懈的意志在滋养这,纵使最后无法实现也不后悔。
飞蛾扑火,终其一生。灯罩里明亮的火光是它们所想得到的,它们希望拥抱火光的温暖,但这是一个无法实现的美梦,它们知道自己无法实现这个梦,但是千百万年来不曾有一只飞蛾放弃过,它们一次次地飞起,一次次地失败,但从未放弃过,直到生命的终结。
生命在于奔跑,但是奔跑其实并不看重终点,而在于沿途的风景。即使最终无法到达目的地,但是我们至少努力过,拼搏过,奔跑过,这就使我们不会后悔。
一朵花以向阳的姿态绽放一季的美丽,一只鸟以执着的姿态飞越沧山泱水,一条河以静默的姿态潺潺千年,每个人又以各自独特的姿态走过多样人生。
查理卓别林说:“我的心就如同这一张面孔,一半纯白,一半阴影。”这位历史上最伟大的喜剧演员一生都活在他的小丑面具下,他穿着夸张的衣服,表演着种种出人意料的怪诞行为,俏皮的胡须成了他的标志,观众的欢笑成为他毕生的追求。他俊朗的面容在滑稽的面具下隐藏了一辈子,却也因此造就了他在世界电影史上的辉煌成就——卓别林以他一半阴影、一半纯白的人生,展示了一个喜剧大师令人景仰的华丽姿态。
执着于艺术,坚守于内心,纵然伤痕累累,历尽悲欢,却也要将最欢乐的笑声在人间回响。这是卓别林生命的姿态。
海子说:“我只愿面朝大海,春暖花开。”这位名扬一时的天才诗人,十五岁进入北京大学法律系就读,后又在中国政法大学担任美学教授,如此年轻的他已取得许多人梦寐以求的成功,然而在他显赫的成就背后,却是一颗简单得近乎纯粹的心。而他的单纯与倔强,却在这个复杂的世界寻不到容身之所。年仅二十五岁的他带着《圣经》与《瓦尔登湖》,带着他对这个世界最后单纯的幻想,踏上了山海关的铁轨,在隆隆车轮下结束了自己年轻的生命,在许多人痛心疾首地缅怀海子时,他却永不再来——海子以他孤单而偏执的姿态,为了守护心中的一片净土,极端而决绝地走进了他的天堂。
世风浇薄,当人们疯狂追逐着旗帜的时候,他却沉醉于自己的诗篇。纵然难以被世人理解,也要用生命奏响诗坛的绝唱。这是海子生命的姿态。
三毛说:“我爱哭的时候便哭,想笑的时候便笑,我不求深刻,只求简单。”走遍万水千山,三毛携着她独有的洒脱和激情做行囊,怀揣一个梦想四处流浪,最终在撒哈拉找到了心灵栖息的地方。十四年的异国流浪,没有冲淡她缠绵的中国情结;未婚夫早逝,更没有打消她对美好爱情的向往。三毛是平凡的,更是坚强而浪漫的,也正是她的坚强与浪漫给了她卓然独立的勇气。披散着长发的三毛,有她简单而干净的姿态,亦有她轰轰烈烈无怨无悔的人生。
走过千山万水,走过大漠孤烟,世情羁绊不了她的脚步,她依然长发飘飘给地平线留下一个执着的背影——只因有爱的呼唤。这是三毛生命的姿态。
而我亦有我的生命姿态。
我愿做破茧而出的蝶,纵然生命短暂,却用行动演绎生命的激情;
我愿做搏击海浪的鸥,纵然风浪凶猛,却用勇敢证明生命的不屈;
我愿做屹立肃穆的松,纵然霜雪冷酷,却用坚贞描绘生命的顽强。
人生如梦,有一尊还酹江月的怅然;人生如酒,有强乐还无味的无奈;人生如月,亦有高处不胜寒的孤独。以一种姿态走一段人生,从阴雨走到艳阳,路过泥泞,路过风,路过万千条迥异的生命轨迹,却要始终坚持看自己脚下的路,不为世情的改变而轻易动摇。选择一种姿态做脊梁,给心灵插上一双坚韧的翅膀,无论在怎样的风雨中飞翔,都能让生命在华丽的姿态中绽放!
你面前有一道小门,一道仅有1.5米高、0.4米宽的小门。自认为勇者无畏、誓不低头的你,是否还能挺直腰板、阔步前行?
不,你必须弯腰侧身方能穿行,否则,只能碰壁撞头。此时,你的自尊心是否些许打击?因为你弯了腰,低了头。但你到底解决了“穿过小门”这个难题。穿过小门之后,你还是你,你依然可以挺直腰板、阔步前行。
现在,你是否有所顿悟?是的,生命中有太多这样的小门,它们需要你调整站立的高度,调整生命的姿态,方能穿行。你不能总徘徊于小门之外,望“门”兴叹。更不可横冲直撞,把自己撞个头破流。
想想司马迁吧。他人生中遭受过最残酷的刑罚,忍受过最不堪的刑罚。他大可以一了之,只需一,便可结束他在人世间遭受的同情与白眼。或许这样,后人的笔下便又多了一位“宁为玉碎,不为瓦全”的傲骨汉子。可是,他没有。他选择了“退而论书策”,选择了委曲求全。如果说,需要很大的勇气,但我敢说,像司马迁那样带着巨大的用侮辱仍生活下去,需要更大的勇气。于是,世间多了一部煌煌巨著——《史记》,多了一位忍辱负重的勇士。
韩信,面对市井流氓的无理要求,他没有挥起手中那把利剑,发泄他心头的不忿。他,堂堂七尺男儿,选择了双膝跪下,弯下腰身,钻过那无赖的胯下。无赖在笑,周围的人也在笑,但他们不会料到,面前这位敢于忍受胯下之辱的男人,将会在中国历史上留下多么光辉的一笔!
而现在的大学生找工作,却不愿意“纡尊降贵”,弯腰侧身穿过那一道小门,宁可在门外“高傲”地徘徊。那关乎到你的骨气、你的气节吗?没有。弯腰侧身之后,你照样可以在你的岗位上昂首挺胸施展拳脚。既然如此,我们何不选择弯腰侧身,迎接穿过小门后那一片明媚的阳光?
我们欣赏文天祥面对敌人誓不低头的铮铮傲骨,我们钦佩屈子志洁行廉九不悔的傲气风骨,但我们更应该欣赏司马迁的忍辱负重,钦佩韩信忍受胯下之辱的勇气。“兰可燔,而不可灭其馨;玉可碎,而不可改其白。”同样的,士可辱,不可改其心志。
小门并非拦路虎,没有牙齿,不凶猛。你只需要稍微调整站立的高度,调整生命的姿态,你便可迎来穿过小门后生命中更耀眼的辉煌!
一个百般无聊的下午,一个人“荡”到了一条小巷子里,巷子两头连接着两条大马路,巷子里人来车往,实在不是一个苦闷者消解坏心情的地方。
正准备到别处走走,一棵树的强烈震撼力使我定格在那里,久久不能动弹。
这样的一棵树!
根和树干完完全全的依附在一片矮围墙上,确切的说,是狠狠的扎在了墙缝里。
树干和根交结着,已经分不清什么是树干什么是根,混乱的视觉令人不禁想起了卡西莫多——那个丑陋的敲钟人。树干和根清晰隆起,又好象被束缚在奥林匹斯山上的普罗米修斯。树上密密的分布的全是累累的伤痕,岁月把它们拥成了一个个褐色的疙瘩,像黑暗中突然出现了一缕阳光似的,深深的刺痛了我的眼睛。又像一条恶犬,疯狂的吞噬着我心里的某样东西。我不敢看了,转而盯着它的树叶。
一样是巴掌大的绿叶,地上的树倒像一个挑食的孩子,叶子小也不算,还无精打采的,而这棵树却把墙中小量泥土中所榨取的营养,一百二十分的反馈给了绿叶。
欲火的凤凰,拼击风浪的海燕,是对这棵树的最好修饰。
我不敢说这棵树是怎样的被别人看待,但我觉得绝对有资格睥睨路上的车水马龙和一群碌碌庸庸的人们。
曾看过一组图片,一片荒芜人烟的大漠上,伫立着几棵古态的胡杨,树根扎龙一样插入黄沙之中。这棵树很有胡杨的味道,但是胡杨原本就生长在多风多沙的干旱地区,骨子里生来就充满了西北汉子的刚健和伟岸。这样比来,这棵树更像一个江南女子,生活在温和的南方却要被禁锢在这里,忍受这样的煎熬!
试想,做为一个人,自封为高等生物的人,一个可以肆意侵犯另一种生物的人,是否能像这棵树一样,忍受种种不适,坚强的活在世界上,这种忍受并不是尝胆或则卧薪所能比及的。
回家的途中,脑海里像过电影一样闪过种种不快与失败的经历,但那棵树也不停的在那里。
当你在为生活的种种不顺而感到苦恼的时候,它会告诉你如何抽枝,打叶,如何美丽的活在世界上。
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