站直了作文600字【一】
人类的站立，是有一个由爬行到直立行走的过程的。鉴于人类从低级向高级演化的历史，人的站立，也必定是有其原因的。那么为了感谢这让人类能够直立行走的功绩，就必须站直了、行正了，方能配得上称作为"人"。
古代英雄们给人们的印象总是站立的——笔直地站立，高傲而不屈地挺着胸膛。他们无所畏惧，并非因为如神一般无情亦无惧，只是为了所追求的那一种胜利而甘愿随时付出他们所珍视的一切，对他们，这值得。于是无所牵挂，于是在风中，在天地间，傲然挺立。
当亚瑟王平静地躺在树下安详去，人们想起的是那手持黄金之剑，身穿铠甲，高傲地站立在山坡之上的王者背影。他站立的身影的确是高大的，他是穿着那一身铠甲，握着那一把剑去战斗的——他为他的人民而战，他在战场上驰骋，他为能够这样做的自己而骄傲。他希望他的人民也能以这样的王而自豪。他做到了。全英格兰的人民脑海中都存在这样一个站立在草原上的骑士王的影像，经久不衰。
是他，或他们，早料定了这样的结局，还是为了灵魂的永久站立而能够甘愿付出。
这不得而知。但可以知道的事，有人跪着生，就有人站着。这个“站”，是精神，是思想，也是灵魂。
但大多时候，我们面对的不是亡，而是生存。除却至高无上的全人类的利益，以及国家的利益、尊严和荣耀，最重要的便是我们的生命。是的'，我们这只有一次，一旦逝去便永远不再的短暂生命。
于是便更加不能轻易去。要用短暂的生命来活出更大的意义——留传于千百年后的，甚至高于生命本身的意义。司马迁在觉得快要放弃、快要失去信心的时候，也是这么想的吧。他活了下去，在时人眼中他活得屈辱。确是很屈辱的，他并没有伟大到舍弃屈辱的程度。但觉其屈辱、觉世人之讥讽而能不，实为勇者。在后人眼中，他独自将那重逾千万的屈辱担在肩上，毅然站立着，承受着一切。那是他的勇气与灵魂支撑的信念。
我相信这信念仍会流传下去。
我们不是英雄，我们也没有莫大的无处诉说的屈辱。但我们仍传承着这“站立”的信念因为时代需要，社会需要。无论做什么，都想清楚，此时此刻我是站立着的——包括灵魂。站直了，因为我们问心无愧，心底坦荡无私。只有心中有鬼的人才弓腰缩背。
站直了，因为我们有足够的勇气去面对。站直了做人，为了我们自己，或者说——以人类尊严的名义。
站直了作文600字【二】
人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。站直了做人_关于做人道理的初中作文700字
“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国，并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”站直了做人_关于做人道理的初中作文700字
司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实，完成了《史记》，留下了“史家之绝唱，无韵之离”，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。
我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。气坚，那形体的残破又算得了什么呢?
有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳，阿谀谄媚，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为“识时务者为俊杰”，或者说是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是总是习惯弯腰，乐于弯腰，弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的，是可以抬起头来直立做人的。更有甚者，以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的，洋洋自得，以为自己凌于万物之上，殊不知其肉已腐，其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。站直了做人_关于做人道理的初中作文700字
站直了做人，从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿，矫健的背影，但是我们更欣赏的是那些自尊自强，毅然不屈的灵魂。人称其为人，首先便是因为人懂得什么是尊严，懂得捍卫自己的尊严，否则便只是会站立行走的动物而已。站直，有时也许会痛会累，有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世，无愧天地的喊一声：“我是一个站直的人!”
站直了作文600字【三】
人，活着，在人生路上总会风风雨雨，有时会遇到这术那样的挫折或诱惑，面对这些，我们如何做人。作为男人我认为就是做个顶天立地的人，堂堂正正做人。按古语来说，就是站直了做人。
站直了做是中华民族的美德。（尝试像第三分论点那样展开论证）
站直了做人才不会被诱惑而迷失方向。（尝试像第三分论点那样展开论证）
站直了做人才能赢得别人的尊重。一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”道出世道昏暗，孤人无奈，也体现了屈原站直了做人的精神。既然不能挽回天下局势，也就毫无顾忌的赴，因为在屈原心中站直了做人的节操最重要。也就难怪屈原一直以来被世人所敬重，为古往今来亿万莘莘学子所膜拜学习。再说这男人，要是真都缺少屈原这种铮铮铁骨，又何从谈起“男子汉”三字，现在的我们中有的人就是缺少这样一种“宁为玉碎，不为瓦全”的思想，只是谨尊“好不如赖活”而出卖节操，苟且赖活。回想当年抗日战争时期，若是多上一批像屈原一样的男子汉们，他小鬼子得提前回家好几年。可想“中国人”倘不再站直了做人，中国定将会消亡于列强的侵略之中，谁来尊重我们，还记得：华人与狗不得入内那块耻辱牌吗?只有站直了做人，才能赢得人的尊重。
站直了作文600字【四】
古代英雄们给人们的印象总是站立的——笔直地站立，高傲而不屈地挺着胸膛。他们无所畏惧，并非因为如神一般无情亦无惧，只是为了所追求的那一种胜利而甘愿随时付出他们所珍视的一切，对他们，这值得。于是无所牵挂，于是在风中，在天地间，傲然挺立。
当亚瑟王平静地躺在树下安详去，人们想起的是那手持黄金之剑，身穿铠甲，高傲地站立在山坡之上的王者背影。他站立的身影的确是高大的，他是穿着那一身铠甲，握着那一把剑去战斗的——他为他的人民而战，他在战场上驰骋，他为能够这样做的自己而骄傲。他希望他的人民也能以这样的王而自豪。他做到了。全英格兰的人民脑海中都存在这样一个站立在草原上的骑士王的影像，经久不衰。
是他，或他们，早料定了这样的结局，还是为了灵魂的永久站立而能够甘愿付出。
这不得而知。但可以知道的事，有人跪着生，就有人站着。这个“站”，是精神，是思想，也是灵魂。
但大多时候，我们面对的不是亡，而是生存。除却至高无上的全人类的利益，以及国家的利益、尊严和荣耀，最重要的便是我们的生命。是的，我们这只有一次，一旦逝去便永远不再的短暂生命。
于是便更加不能轻易去。要用短暂的生命来活出更大的意义——留传于千百年后的，甚至高于生命本身的意义。司马迁在觉得快要放弃、快要失去信心的时候，也是这么想的'吧。他活了下去，在时人眼中他活得屈辱。确是很屈辱的，他并没有伟大到舍弃屈辱的程度。但觉其屈辱、觉世人之讥讽而能不，实为勇者。在后人眼中，他独自将那重逾千万的屈辱担在肩上，毅然站立着，承受着一切。那是他的勇气与灵魂支撑的信念。
我相信这信念仍会流传下去。
我们不是英雄，我们也没有莫大的无处诉说的屈辱。但我们仍传承着这“站立”的信念因为时代需要，社会需要。无论做什么，都想清楚，此时此刻我是站立着的——包括灵魂。站直了，因为我们问心无愧，心底坦荡无私。只有心中有鬼的人才弓腰缩背。
站直了，因为我们有足够的勇气去面对。站直了做人，为了我们自己，或者说——以人类尊严的名义。
站直了作文600字【五】
人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。
“贫贱不能移，富贵不能淫[注: 富贵：旧指有钱财、有地位;淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。]，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国，并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”
司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实，完成了《史记》，留下了“史家之绝唱，无韵之离”，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。
我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。气坚，那形体的残破又算得了什么呢?
有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳[注: 象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。]，阿谀谄媚[注: 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好;谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。]，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝[注: 卑躬：低头弯腰;屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。]的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为“识时务者为俊杰[注: 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。]”，或者说是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是总是习惯弯腰，乐于弯腰，弯腰变成了家常便饭[注: 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。]反而忘记了自己原来是直的，是可以抬起头来直立做人的。更有甚者，以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的，洋洋自得，以为自己凌于万物之上，殊不知其肉已腐，其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。
站直了做人，从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿，矫健的背影，但是我们更欣赏的是那些自尊自强，毅然不屈的灵魂。人称其为人，首先便是因为人懂得什么是尊严，懂得捍卫自己的尊严，否则便只是会站立行走的动物而已。站直，有时也许会痛会累，有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世，无愧天地的喊一声：“我是一个站直的人!”
