关于价值取向的作文【一】
爱因斯坦说过一句话：“人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”
是的，我认为一个人应该具有奉献的精神，应该懂得奉献。
我国伟大的史学家、文学家司马迁，青年时期曾游历全国各地，接触社会，体验民情，考试史迹。后来他继承父职做了太史令，阅读了国家珍藏的许多古代文献。在此基础上，他开始秉承父亲的遗志撰写《史记》。正当司马迁专心著书时，发生了李陵事件，司马迁秉公直言，触怒了汉武帝，被处以宫刑。司马迁为了完成《史记》的创作，强忍屈辱，在痛苦中发奋著书，用毕生的精力完成了我国第一部纪传体通史《史记》。鲁迅称为史家之绝唱，无韵之离。
毛泽东，我们伟大的领袖啊!他虽然不能掌握别人的命运，但他能实现自己的价值。他在经历多年的苦难生活后，终于将自己的人生价值体现得淋漓尽致。他带领广大人民群众一起创造美好的幸福，引领广大群众摆脱贫苦的生活，将老百姓从水深火热中解救出来。他的人生价值得到最大的体现。他掌握自己生命的高度，使自己生命的高度达到了顶峰。
陶渊明，一个多么高尚的人啊!他虽然改变不了封建社会官场的黑暗与腐败，但他能使自己不与之同流合污。他生活在黑暗的官场中时，却明白人生的价值，毅然决定离开官场，践行那“采菊东篱下，悠然见南山”的价值，达到生命高度的巅峰。
大地的价值是容纳世间万物，给人们一个温暖的家。我们的人生价值就是要绽放出自己最耀眼的光芒。
关于价值取向的作文【二】
我记得卢梭说过这样一句话：“一个人生命的价值是有自己决定的，生命是短暂的，但是，我们可以努力创造无限的生命价值，让生命穿越时空，成为永恒。”
我们身边就有许多热爱生命的人：美国著名作家海伦·凯勒；高位截瘫的张海迪；失聪的音乐家贝多芬，以及2005年春晚中的《千手观音》。他们虽然身体的某个部位有缺陷，但他们知道活着就应为生命负责，为生命的精彩而努力。
但是并不是每一个人都能像他们那样选择正确的人生道路。在媒体中，经常报导着有人因一时的挫折而自毁人生，甚至结束生命。我认为失败和挫折是每个人都会经历的事情，如果因为失败而消沉，成功永远不会来临。如果把失败和挫折看成一次人生经历，或许我们的人生更多的是收获。
在生活，我想到了这样一个人：去年，邻居家有一位八十多赛高龄的老奶奶不小心跌了一跤，大腿骨骨折。好多人认为老奶奶这么大岁数了，不可能再站起来了，老奶奶的丈夫连轮椅都买好了。
然而，奇迹就发生在老奶奶身上。老奶奶在儿孙们的鼓励和细心照顾下，她以坚强的意志天天练习走路。现在她已经可以拄着拐杖走了了。而那轮椅却蒙上了一层薄薄的灰尘。我明白了，因为老奶奶热爱生命，珍惜生命，所以生命就给我老奶奶一个奇迹，一个惊喜。
一粒貌不惊人的种子隐藏着一个美丽的梦想；一只丑陋的毛毛虫可能变成一只色彩斑斓的蝴蝶；一场倾盆大雨述说着彩虹的经历。
生命如流水，只有在它激流勇进时才美丽，才更壮观！
关于价值取向的作文【三】
3．1学校武术文化传播的优势
在武术传播的研究文献中，有关于学校武术传播的纵向研究中多次提到学校是武术文化传播的一个有效途径，学校是发展民族传统体育的“主阵地”，武术本身的发展和普及也决不能忽视学校这块重要阵地。日本的柔道，韩国的跆拳道都是在保留其基本精髓的基础上对动作和规则加以改良，使之更适合作为教学训练的内容和比赛的项目，并通过学校作为主渠道向青少年推广，从而得到越来越多人的喜爱。反观他们国家在各级学校体育课中民族体育项目的比重和普及情况，以及遍布世界各地的柔道馆、跆拳道馆，就不难明白这些民族体育项目代表亚洲进入奥运会决不是偶然的。学校不仅应该成为种种奥林匹克体育运动项目的推广基地，更应承担起发展民族体育、弘扬民族文化的历史重任。同时，中国武术作为我国古老的传统体育项目，具有许多其他西方体育项目不可比拟的优越性，在全面推行素质教育的今天，中国武术文化具有重要的教育作用与意义，学校体育应将武术文化教育纳为重要组成部分，充分发挥武术文化在学校实施素质教育中的作用，推动学校体育全面发展。
3．2学校武术文化传播形式的单一性
近现代以来，学校体育的开展基本上实施军事体操模式，学校武术的开展沿袭或者仿照了军事体操的模式。从上世纪20年代开展中华新武术始，学校武术就被竞技化、模式化，甚至格式化了，体用兼备逐步淡漠，“理、法、势”渐渐只留下了“势”，武术教材枯燥，难度偏高，致使许多优秀的拳种失传，中华武术的精华濒于遗失。解放后推行的武术开展模式，重套路轻技击，重势轻法，重势轻理，从教学、训练、比赛、规则等方面基本参照西方体操模式。上世纪末虽然武馆武校蓬勃发展，高校、体院专门设立武术系科专业，然其依旧采用西方竞技体操的教学、训练、竞赛的开展模式。竞技是属于少部分人参与的活动，武术一旦唯竞技化，就远离了健身、健康，也就背离了武术的社会存在作用，其在学校的传播形式也就只适用于少部分人，即专门从事此项活动的武术教师、武术教练、武术队员，大部分的学生和教师都缺乏兴趣，只能敬而远之，止于欣赏。
3．3学校武术文化传播的制约性
目前中国的教育体系，严重缺乏本土文化的继承，制约了武术文化的传播。幼儿园到研究生教育整个过程中，竞没有一门系统的传统文化课程，使得绵延深厚的中国传统文化面临着断层的危险。武术也不例外，武术教育一定程度的缺失，不仅使西方体育项目在中国大行其道，就连与武术渊源颇深的韩国跆拳道和日本空手道等亚洲体育项目在中国也异常火爆，而参与的人群主要是青少年学生，属于国粹的武术却备受冷落。青少年学生是中国未来的希望，武术如不能在新生一代身上得到传承发展，必定面临失落或消亡的危险。武术如在国内都不能盛行的话，何谈在世界上传播。虽然建国之初我国就把武术列为大、中、小学体育教学的内容，可武术在我国学校中开展得情况并不好，主要原因有：一方面体育教材中武术所占份额太少。如“中小学体育课中武术内容的比例只有8％”，有的学校体育教学根本没有武术内容；另一方面缺少武术功底过硬的师资队伍，这与我国武术发源国的地位极不相称。有关部门已经认识到这个问题，在2004年中宣部和教育部联合制定的《中小学开展、弘扬和培育民族精神教育实施纲要》强调了在中小学加强武术课的问题，这为学校武术发展提供了契机。
