写作文时能用阿拉伯数字吗【一】
从前，有一位骑士，他有一个儿子。这孩子还很小，对了，还躺在摇篮里呢。妈妈非常疼爱这宝贝儿子，专为他找了三个保姆：一个保姆喂食，另一个保姆洗衣，第三个保姆摇摇篮。
这位骑士有一头良种狗。他对这头狗可比对其它所有的狗都要珍爱，因为它对打猎非常在行。它只要捕到猎物，便牢牢地咬住，直至主人赶到;倘若是一头小猎物，它就会送到主人跟前。如果骑士要赴战场同敌人战斗，而战局对他不利，会遭到失败的话，这只神犬似乎事先都能预料到：只要骑士一上马，它便马上会令人毛骨悚然地狂吠起来，并紧紧咬住马的尾巴，不让骑士出发，骑士也就只好不去了。要是战局对他有利的话，这只狗便会在前面欢乐地蹦跳着。骑士还养着一只鹰隼，也经常一同去巡猎。这只鹰要比其它所有的猎鹰都聪明。
有一天，骑士在他的城堡附近举行了一场大比武。许多人都从外地赶来观看。骑士太太也带着她那三个保姆来看比武。她们让孩子留在家中，独自睡在大厅内的摇篮里。那只鹰隼坐在摇篮上面的杆子上，猎犬躺在大厅的角落里。
也不知有多少年了，城堡里暗藏着一条很大的蛇。蛇洞正好在这间大厅的地下，可谁也没有发现此事。这天，所有的人都出去了，屋里静悄悄的，那条大蛇便偷偷地将头伸出洞口，四处张望着。它只看到摇篮里那个熟睡的孩子。于是，它便大胆地游出洞来，悄悄地向小孩的摇篮爬去，企图咬这个孩子。那只鹰隼马上发现了这条刚出洞的大蛇，它朝狗看了一眼，发现狗正睡着，它便拼命地拍打着翅膀，终于把狗叫醒了。狗一看到摇篮附近的大蛇，马上冲了上去，想把它赶走。可是这条蟒蛇大得惊人，它竟直立起身子，迎了上来。于是，狗和蛇便万分激烈地搏斗起来。猎狗被这条巨蛇咬伤，流不止，但它仍寸步不离地保护着摇篮，使孩子没有受到半点伤害。它们搏斗了好长时间，结果将摇篮也碰翻在地了;不过，那孩子却没有受伤。狗渐渐感到自己招架不住了，因为它已浑身是伤，遍体是。它满腔愤怒地使尽全身最后一点力气，再次向蛇猛扑过去，终于战胜了蛇，并将它咬了。然后，狗又重新躺到角落里，悄悄舔着自己的伤口。
没多久，比武结束了。保姆们回到家里，进门一看，摇篮翻倒在地，屋里到处是，那只狗正浑身淋淋地躺在角落里。于是，她们以为这只狗肯定把孩子吃掉了。她们竟没有想到应该先去将摇篮翻过来看看，却是慌慌张张地惊叫起来：“快，快，我们快逃!要是主人一回来，非把我们三个人统统不可。”正当她们叫喊着往外逃跑时，骑士太太迎面走进来。她问道：“你们想到哪里去?为什么如此叫叫嚷嚷?”保姆们回答说：“啊，太太，不得了啦!我们主人特别宠爱的那只狗，它竟将您的孩子吃掉了。现在，它正浑身淋淋地躺在墙拐上。”骑士太太一听，马上晕了过去。好久，她才苏醒过来，哭道：“啊，好苦呀，我这可怜的女人啊，我失去了这惟一的孩子啦!”她又哭又叫，痛苦万分。
正在这时，骑士从比武场回来了。他一听到妻子的哭叫声，急忙进屋，问她出了什么事。太太哭着说：“啊，先生!我们那只该的狗，您是那么地疼爱它;它竟了我们的孩子，并将他吃掉了。现在，它正躺在角落里，浑身沾满了我们孩子的。”
骑士悲愤万分地冲进客厅。那头狗正想和往常那样上来迎接他，可是骑士已抽出宝剑，一刀把猎狗的头砍了下来。然后，他走到摇篮旁，将摇篮翻转过来，呀，孩子明明好好地躺在地上，正安稳地酣睡着哟;他这才发现摇篮边上那条巨蛇的尸体，它已被咬得肉模糊了。
此时，骑士才恍然大悟：是这条狗同蛇进行了搏斗，拯救了他孩子的性命。他不禁失声大叫起来，悲痛地扯着自己的胡子，难过地说：“唉，我干了一件什么样的蠢事呀!我竟听信了我妻子糊涂时所说的话，了自己最心爱的狗——这头在巨蛇面前保护了我孩子的恩狗。我再也不当骑士了!”他折断了剑，砸碎了盾牌。从此，他再也没有去看过一次比武，也再不去打猎了。
写作文时能用阿拉伯数字吗【二】
故事中的阿拉伯人是一位心地善良的主人，骆驼的要求他都答应了，可是那只骆驼确实一只自私、恩将仇报的骆驼。它为了自己不受冷，在主人答应它一次又一次的请求下，最后将阿拉伯人推出了帐篷，让自己的主人受冷。这样是不对的。别人对你有恩，一定要学会报答。
写作文时能用阿拉伯数字吗【三】
??时能红尘相见抒情作文在我们平凡的日常里，大家都尝试过写吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编帮大家整理的何时能红尘相见抒情作文，希望对大家有所帮助。
清词古卷，梦影慌！碧柳清风，月明上！红尘深处，误入，独行荒野，天涯路。
卷叶珠连，落清窗！旧墨香雨，夜如霜！红尘如梦，婆娑，静谧孑眉，愁末央。
一场游戏，一场梦！一次邂逅，一份缘！
流水眷落花，空留指尖暗残香！相思蔓心扉，雪里花开惦记你！
红尘何处，似水，如劫，尽回忆！敢问，伊人何处，回首，尽梦息！
——题记/流星
夜雨萧萧，润无声大地。风声袅袅，幽满怀清宁。月色朦胧，披纱带雾，懵然了我的梦。静夜听歌，幽幽随风，浸染了我的心。我安安静静的落了笔，却又无处勾寻墨滴的印记。
细雨，落入寒冬的夜。耳边，听到的微声，或许，只是一种凡尘的回荡。就如私语，溅心间，愁眉上。回首，也不过是一点漪涟。秋光已别，寒冬凌冽了昨日的沉月，薄如衫，泛着黄，空留残枝落明梢。紧留几丝微风，沾染了时光的痕迹，勾人回味，且断肠！
深邃的夜，终于不用为尘世的一切去奔波。一杯咖啡，独自饮。一纸千文，独自品。一点碎语，独自念。如此，自言自语，自品自析，蹉跎了谁的青春？谁的梦？谁的心？
清浅的流年，拾沙缀梦，溅起半滴情泪，湿透青衫如画。可这夜，不知为何，蕴育了一帘冷冷的风，遮盖了曾有过的遐想与梦。留下一段缠绵的诗句，倾述了寂寞与相思的花瓣。却不懂，这是否会让人有些难过？也许，是你一次不经意的.微笑，印入我的脑海。也许，是你一个不经意的回眸，萦锁我的思念。我，终究是没能忘记！
昨日的温馨，温润了今日在文字，唯美的绽放，却又不知道为何孤独的彷徨！此生的情，此生的忆，轻蘸了一缕墨香，穿梭在文字的罅隙中，如一季的烟雨，隔着午夜的回廊，静静的想！静静的落！静静的回首着记忆！
风，吹动着平静的的心。岁月，撩拨着一些遗留的记忆。慢慢的，才知道，一切都似乎时远时近。一点碎念，在不经意间又浮出几点涟漪。原来，这么久没见，停留在最初的记忆，还是放在了心里，有些压抑，有些恍惚，周而复始的循环。转眼，却在时光的日历里缓缓的默记。或许，是时光太缓。初夏见，今未眠，徒留月色，漫步在回廊。倾听，袅袅心绪，百转千回。念起，浮萍细碎，叶柳沉思。也或许，是时光太急。转眼间已半年，一些事，一个人，挥之不去......
其实，我只是想，寻一个温柔的女孩，陪我，踏着三月的烟雨，将曾经写进昨日，让快乐留给明天，然后，一起去寻找属于自己的晴朗，自己的梦！
夕阳西去，灯火阑珊处回忆。小桥流水，思忆不息，梦里梦外，都是你！假如，相思渡口，我看见了你的浅笑迷离，此生，是否都无法忘记你！假如，尘世懵然，我梦见了你的笑靥如花，此生，是否都无法失去你！假如，白首相依，我能选择和你耳鬓厮磨，此生，是否都无法离开你！假如，我可以不爱不着迷，此时，风过无意，叶落无息，我是否还能，独吟一曲与相思无关的记忆......
曾经，总想用一纸信笺，写下一份简单的爱。在婉约的时光里，将幸福，在心里安然地渲染，直到永远。即使是岁月留给我的遗憾，也要去点燃，绽放所有风采。可是，现在，我却守着昨日的荒野，悉数记忆的沉沙，闭眼不思，默语不言！
如果，缘分注定的是迷茫，我该怎样寻找？如果，故事注定的是收场，我该怎样抉择？流年的故事，有些梦，有些人，是不是，都该忘？多少个夜晚，想起你！醒后，却是一种相思的无奈！那些曾经的短暂岁月，陪我走了一段很长很长的路。却又留给今晚的自己，一颗平静的心。远离了喧嚣，也远离了梦。只是没有人能懂，其中淡淡忧伤，为何那么沉、那么重！寒冬的月，自古的寥，谁又能看透看穿？流年似水，握不住青春，也留不住心。或许，人世，繁华与落寞，皆是一个轮回，一个游戏，一个梦。但，梨花如雪，我心欲飞，又何惧红尘，万丈渊？
反复看着你的回信，曾想过忘记你，可是，一切却像风，或隐或现，浮游浪迹在心里。雨落，风起，花飞，缘自谁一生？风过，云飘，雾散，写下谁一程？抹不掉，擦不去的气息；唤不醒，藏不住的眷念；抓不住，解不开的心绪；就像影子，闪来闪去，却又模糊不去，对你的回忆。猜不着，摸不透，你的心思；照不全，看不完，你的美丽；抓不到，弄不清，你的内心；就像幻觉，飘来飘去，却又摆脱不去，对你的记忆。我不知，该如何，不去想你！
不述情愁，不言沧桑，太多的人，太多的梦，或许已成曾。所以，管它何事烦恼，我们都学会了付之一笑，不在较真。但这相遇却是一种缘，裁剪了时光的愿，也燃起了流年的思念。哪怕是一点不灭，都很难放弃对这一切的眷念！但是不知为何，这棉卷如丝的眷念，却又凝结成了沙漏的碎点，零落在了那没有太多回忆的思念，仿佛曼陀罗花的花瓣，纷飞如火，无法忘记！也或许，无论在哪里，思念就像星空月光的雨，无处躲避！
触摸不到岁月的痕迹，我的心，一直在流年里浪迹，却又不知为何，被远方思念的你，装满了所有的记忆。就连现在的我，还想，再多看几眼，那深深印在我心里，你的轮廓，你的美丽......问你：“晶，在远方的你还好吗？”
夜深了，人困了，所以，我也睡了，睡在一个流星划过的夜！
写作文时能用阿拉伯数字吗【四】
哲学家说：
克尔地方，有一位道土，修道十分虔诚。有一天，来了一位远客，在他家里住下。这位道士端了一盘枣子来招待他。客人吃着，觉得枣子的味道香甜可口。那一盘枣子，片刻之间，便吃得干干净净。
客人对主人说道：“这种枣子，肉软味甜。我们的家乡，没有出产，我从来没有吃过像这样好的枣子。我很想带些种子，到我的家乡去栽种。请你给我一些种子，并且教我栽种的方法，”
道士说道：“栽种几棵枣树，那是最容易不过的事。只恐怕你的家乡不适宜种枣树啊！况且你的家乡，既有很多果木，何必又需要枣树呢？枣子是坚硬而不易消化的东西，有什么稀奇？一个人的，不宜过奢，应该有个止境才好。”
道土说的话，都是希伯来文，响亮而且动听，那位客人，非常羡慕，勉强学了几天，结果，似是而非地学了几句。
道士说道：“你不应该丢了自己的话，另去学一种话，不要像那乌鸦一样自讨苦吃。”
客人问道：“乌鸦怎样自讨苦吃？”
道士讲乌鸦的故事：“有一只乌鸦，看见竹鸡走路活泼，举止漂亮，非常羡慕，天天学竹鸡走路，处处模仿竹鸡的举动。过了不少时间，乌鸦觉得浑身发痛，相距学会竹鸡走路的目的'还差很远，便决意不学了，想恢复原来的习惯。但是，乌鸦的脚，已经不似当日的灵活了。走动起来，很觉困难，而且姿势非常难看。所以，大家都嘲笑乌鸦。”
“我举这个例子向你解释我对你的意见：你抛弃了自己本来的语言，而去讲不适合你讲的希伯来话。我担心你说不好希伯来话反而忘了自己的本语。常言说，强制自己去做不是分内所应做的事，这是愚蠢的。”
