文化交流的作文语文高中【一】
余老师书的序言开头是一句希望之语，即“我希望每一位语文教师在生活中、工作中都充满智慧”。
印象中，教育各级主管部门对“教师群体”现状，多有“恨铁不成钢”要求，各类名家或专家论及“教师群体”，往往多为“专业水平不如人意”感慨叹息，社会上普遍的教师关注，多纠结在教育教学方法、技术和效果上，少有关注教师生活、生存现状。你一聊社会地位的落差和待遇，周围就有人用“师德”和“奉献精神”来压你，让人觉得气短，不敢抬头。久之，政府、社会、主管的领导们和广大的教师群体，仿佛都有点“施虐”和“受虐”的病态心理。
勾起牢之语，是因为余老师关注教师工作的同时，还记着教师们的生活。“希望每位语文教师在生活中充满智慧”，一句亲切的叮嘱，让人心头一热。当我们谈论教师这一职业，或谈论教育事业的时候，首先要关注这一个个“人”——生活中的“人”。他的性格、爱好、情趣、志向和平常的心态等等，都需要互相的关注、关心、理解、帮助。教育教学是一份充满“爱”的工作。试想，普通老师生活缺乏稳定，对自对人对社会的心态调整不好，能期待他们平静而清醒地走进教室吗?教育是“育人”的事业，“育人”首先要“育师”、“育己”，然后才能“育学生”。“一流的教师”才能育出“一流的学生”。由此，无论是从学校、还是社会和国家层面看，教师是第一位的，有全社会敬重的第一位的生活，有充满智慧和激情的第一位的工作。
教师的成长，生活和工作是分不开的，生活中乐观、有情趣、自我认同感强的老师，在学校里肯定自信、积极，有个人魅力。同样，许多工作优秀的教师，他们对生活现状的理解和对未来的追求充满幸福感。所以，许多名家、大家优秀的表现和出色的成绩，除了用专业理念技术去解读外，还可从其生活中的个人性格、品质和精神上去理解。看余老师的《致语文老师》一书，其长者、智者的风范令人敬仰。余老聊的是教学，也是个人迎难而上的成长修炼，这修炼的过程，有坚定的目标，有系统的规划，有艰苦的执著，有挑战的智慧，有说不尽的苦乐滋味，有沉甸甸的收获。其修炼的智慧之语，既可心引领我们认真地工作，也可以启发我们用心地去生活。
我们无论是自愿，还是巧合从事了教师这个职业，注定了此生与他人有些不同。除去虚幻神奇的道德评价，因为职业的特点，我们的生命历程真的有些特别。我们需要(应该掌握更多的文化，我们有机会站在人类思想的前沿，这是我们有时清高的原因;我们肩负着文化传承和思想播种的责任，我们的工作与其说是教育教会学生，不如说是熏陶和潜移默化地影响着学生的现在和未来，往大了说，我们的事业真的能改变命运和世界;我们的工作对象是有丰富思想和鲜活情感的学生，我们每天的工作少有重复，我们每个教育教学的细节需要更多的创造性和人文个性，我们每天都新奇有趣的挑战;我们此生真的要“活到老学到老”，需要吐故纳新，才能与时俱进，很少有职业像我们这样需要终生修炼和成长。
凡职业，都需要为了生活，从事教师职业也需要“养家糊口”，这点标准不一，争议不断;凡职业，都需要有敬业的精神，都可以经营成事业，“三百六十行，行行出状元”，说的是不论哪行，都能用心做到极致。从古至今，“状元”总是凤毛麟角，可不甘平庸，追求卓越的想法每个人都会有的，为难的是，成功需要面临各种挑战，不是每个人都能勇敢地、努力地坚持下去。
文化交流的作文语文高中【二】
我们知道中华传统美德是跟我们息息相关的。当你路过时，随手捡起垃圾丢进垃圾桶；不违反各种规则，都是美德的体现。“美德”这个字眼，或许对某些人来说很生疏，但在我眼中“美德”却在我心中留下了深深的烙印。它不仅仅是“美德”这两个字。更是我们应该去弘扬它，去传承它。
我们都知道“美德”的含义，但却不知道做这两个字，它是我们中华民族传统的标志，是我们时时刻刻都应该从自己的'身边做起，从小事做起。
在我看来，有些人特别的张狂。甚至他们践踏“美德”这两个字。这是多么耻辱的事。他们任务事关无己，不仅仅是破坏了中华民族这两个字，更是破坏了我们中华民族历史以来的榜样。所谓“美德”是一个人要做到讲诚信、热爱祖国、团结帮助、保卫国家。不随意破坏国家的一切，用自己去保护国家的一切。因为国家就像是我们的母亲，没有国家，就没有现在的我们。所以我们更应该去弘扬传统美德，让国家变得焕发光彩。让世界因为我们而自豪，我们因国家而骄傲。
在现代生活中，有些学生们没有做到“美德”更重要的事，他们还想要怎样去践踏它。这对我们学生来说，是多么残忍的事啊!作为学生，每一个人都应该有责任心，要做一个有道德，有文明、有修养的人。不要做有伤害国家的人。伤害国家就等于自相残。相信大家都不愿意做这种类似的人。
通过上述我对大家的讲解，相信同学们对“美德”这两个字有了更深进一步的了解，能够正确的弘扬我们中华传统的美德。让自己越做越好，找不到一个缺点地方将会是中华民族的骄傲，更是我们的骄傲。国家会因我们而自豪。这才是我们。
对于美德，相信也有一些人还未懂。但是即使自己未懂，我们也要弘扬中华美德。中华传统美德这些激烈的字眼是我们做人的根本。我们不求，只求更好。之所以说美德。就是我们应该以身作则。为国家做一些力所能及的事。即使是一点小帮助，哪怕是关系到我们身边的种种一切，都是我们所谓的美德。
我们要弘扬中华传统美德，复兴伟大中华。
弘扬中华传统美德将会是我们奋斗的目标，弘扬中华传统美德将会是我们前进的目标。弘扬中华传统美德，将会是我们努力的成果。
让我们一起用自己的努力，自己的爱心，去帮助每一个需要帮助的人，做自己力所能及的事。即使是一点点在小不过的事。我们也会因此而自豪。因为要弘扬中华传统美德。一直弘扬下去，让每一个人都成为国家的骄傲。
用自己的爱心去弘扬中华传统美德吧!相信自己一定行!未来的路将由你开辟，让未来的梦想成为现实吧!
文化交流的作文语文高中【三】
如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。
中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。
中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念；端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦；清明节表达了亲人对逝去者的.哀思；新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。
因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。
在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜；情人节的玫瑰；圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。
身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国；刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具；直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。
一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。
我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。
文化交流的作文语文高中【四】
朋友问我：“在看什么书？”我说：“《青铜葵花》”。他说：“这是一个忧郁的故事苦难的故事。”我一时语塞。我不觉得这是关于苦难的，读起来时多么地优美，多么地富有诗意，多么地让人感觉温馨啊。然而，细一品味，每一个片段都关乎苦难，每一个片段都让含着泪微笑……
当青铜为了让葵花读书，设下小小的骗局，毅然放弃了自己对书本的渴望时；当青铜为了满足葵花拍一张照片的愿望，最后卖掉了最后的一双穿在自己脚上的芦花鞋，光着脚丫在雪地上飞奔时；当青铜在芦苇丛中努力地捕捉萤火虫，然后把它们放在南瓜花里给做作业的葵花照明的时候，他可清楚这就是苦难？
当葵花戴上了青铜为她精心制作的冰项链，看到奇幻的五彩的光芒闪烁时；当葵花微笑着喝下哥哥用一个下午捕得的野鸭，品尝着难得的美味时；当葵花从江南捡银杏回来，看到岸上她那熟悉的纸灯笼时，她可知道这就是苦难？
那美丽的萤火虫灯，那闪亮的冰项链，那夜复一夜亮起的纸灯笼，是爱，使这所有的苦难变得诗意，使这原本苦涩的泪水化为了甜甜的微笑，让所有的读者在叹息命运的不公时，忍不住把心也变得柔软，变得澄澈透明。
奶奶，走了。那个慈祥的，永远干干净净的奶奶，临走之前，用她用即将枯竭的生命为两个孩子采摘着世界上最美丽的棉花，她要让这两个孩子的冬天不再寒冷。这个在苦难中生活了一辈子的老人，却从不曾向苦难低下头，卖掉了耳环，卖掉了戒指，只为了这两个孩子，这个家……
牛儿，也走了。那只陪伴着这一家度过一个又一个苦难的牛儿，那只曾陪着青铜葵花一起长大，驮着葵花无数次地走在上学路上的牛儿，那只默默聆听青铜的寂寞与无声地诉说的牛儿，也走了……
葵花，也走了。在一千个一万个不愿意中，在大麦地渐渐长大，与大麦地融为一体的葵花，也走了。在大人们设计好了的好意中，在大人们规划好了的未来中，葵花的快乐葵花的幸福，被夺走了。
青铜，再一次回归了寂寞与孤独。没有了牛儿的陪伴，没有的奶奶的抚慰，没有了葵花的相伴。他在那高高的草垛之上，望不到遥远的城市，心中的思念沉沉地积淀，那一声爆发而出的“葵花——”让所有的人哽咽泪下……
于是，诗意的苦难在将泪水中延续，然而泪水这次却无法再化为微笑……
文化交流的作文语文高中【五】
我的语文老师是一个普普通通的教师，她既没有鲜花那样的美丽，也没有那甜言蜜语，有的只是那几句通俗易懂的话语。也正是因为老师的这就几句口头禅，让我们每个学生都特别的尊敬她，时不时的便会提起，作为自己的座右铭。
记得我们刚刚入学的那时，小学的个性品质还依然存在(我们都来自于各个村小，再加中学科增多了，我们都不知道该怎样听课，各个犹如呆若木鸡。渐渐我们的听课的热情与日减少了，这是老师发现了我们的状况，便鼓励我们说：“不要害怕，大胆地说出自己的想法，答错了没有关系的吗！”渐渐的我们胆大了，放纵自己了。课堂上偶尔也会听到窃窃的私语声了，大部分学生不知道记笔记，老师写在黑板上的重要的知识根本不知道从哪里记起，这时，老师就会用温和而又普通的话语说：“同学们，好记性不如烂笔头呀！”学生都很听话的拿起自己的笔。
从那时起，我们的学习劲头都上来了，同学们也很喜欢她。课上的要求越来越严了，课上不许出一点的声音，我们似乎都很听话。但有些不太喜欢学习的学生，就坐不住了，课上竟然谈些与听课无关的话题。老师开始用目光暗示他们，他们看看老师后笑笑，接着该说还说，似乎是老师在和他们开玩笑。这时她边讲边往他们跟前走，用温和的语气说了句：“你别看我很温柔，只是没有人惹到我。”似乎有种让我们无法抗拒的力量。都乖乖的听老师讲课了。
从那时起，我们都开始学会听课了，但新的毛病也随之而来了。我们的语文老师用的是新的教学方法，以学生为主体，这篇课文设问题把课文的内容串起来，我们的思维都很敏捷，一个问题刚一出口，我们的答案就来了，七嘴八舌的各自都说自己的看法，哪还有老师说第二个问题呀，好长时间才可以说第二个问题，一节课下来仅能完成教学的一半。老师又总结了一句通俗易懂的语言。同学们听后都知道该怎样来回答老师提出的问题。自那以后我们班的课堂纪律，听课状态，学习氛围都大有长进，我们的学习成绩都有了大幅度的提高。你知道那句话是什么吗？呵呵，是“叫话的鸟没有食吃”。
从此，这几句话就成了我们学习中时常提醒自己的“铭言”了。
其实，句句话中都寄托着老师的希望，虽说这几句话很简洁而又通俗，又那么真诚。但每一句话都深深地刻在我们学生的心里。
文化交流的作文语文高中【六】
作为华夏子民，我们的经济发展受到众人瞩目的同时，而中华优秀的文化却在悄然流逝，我们该喜还是该忧?
毋庸置疑，改革开放后中国各个领域都发生了翻天覆地的变化。国门的打开确实带来了各路的先进思想，活跃和激荡了国人的观念。也正是这样的文化环境中，新旧文化的矛盾、中西方文化的碰撞，传统文化与现代文明的比较，这些问题与变化都不可避免的涌来。许多人不会握毛笔，不懂茶文化，没见过八仙桌，这些传统文化正离中国人越来越远，它已经成为了沉痛的事实。
虽然传统文化不尽是好的，难免有一些糟粕，但其精华是远远超过流毒的，不然中国文明怎么会在古老的历史长河中熠熠闪光?然而，在这个急功近利的社会，蕴涵着中国文化的悠久传统却是被当做了工具，对其只是唯物求功而忽视了其本身的价值。功利的衡量标准必将带来精神生活的贫瘠。
现代科技的飞速发展，给人们生活领域带来了一系列变革。单单拿电视来说，它给我们带来了许多便利，而这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化呢?在书籍阅读的时代中，文字只是我们进入优秀文化的媒介，我们在文字中徜徉与思考。而在电子设备日普遍的今天，文化与知识以更加直观的方式表现出来，人们不再需要进行思考与理解，电视上的一类节目甚至忌讳思考，因为这会影响观看。在电视上的一切内容都以娱乐的方式表现出来，文化不同程度的转变成娱乐，而这样，原本意义上的文化却也荡然无存了。
不可否认，在娱乐至上的环境中，各种严肃的文化精神都不被严肃地看待，这无可声辩地表明，文化在渐渐衰退。不仅如此，中国优秀的文化传统也岌岌可危。面对外来的文化，中国文化似乎也被人们丢弃在遗忘的角落，外国文化有其特色与优点无可厚非，但可怕的是国人的崇洋媚外心理。大学语文不及格无所谓，但英语过不了四级却拿不到毕业证书，制度的畸形也反映出流传千古的文化越来越不被重视。
面对传统文化，我们应该保持其丰富多彩的生活方式，在原来的基础上使其更多样化，是多种文化交相融合，而不仅追求功用。
